2011夏中東行 馬撒達猶太精神 - 中東

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西元前二世紀, 猶太人的先知Essence帶著一群猶太人在昆蘭(Qumran; 也就是今天的死海邊北部地區)定居, 承襲猶太人的教義, 等待默西亞天主子的來臨, 猶太人不斷的淨化自己, 或是撰寫很多的古書, 在今天的昆蘭, 留下了很多當時的遺蹟
底下這個是當時的人用水淨化自己的場所, 也就是沐浴的地方

同時, 因為昆蘭所在的地方十分乾燥, 猶太人也留下了水道的遺蹟

昆蘭這個古城一直不斷的發展, 直到西元一世紀時, 羅馬人佔領巴肋斯坦地區後, 昆蘭城才被廢棄, 被廢棄的昆蘭
對於猶太人來說, 昆蘭古城的意義可能是他們先祖生活的場所, 但對於非猶太人的基督徒來說, 昆蘭古城還有一個很重要的意義, 就是聖經的起源

西元1947年, 以色列剛獨立不久, 在昆蘭的一群放牧的貝都因人(當地的游牧民族)在尋找他的羊群的同時, 發現了幾個山洞, 山洞裡藏著190卷寫滿希伯來文的的亞麻布, 後來被稱為昆蘭古卷(Qumran Roll). 這些希伯來文的經文, 後來成為聖經裡的一部份, 包括現代聖經的詩篇, 編年記, 依撒意亞先知書, 以及創世紀等.(底下就是其中發現昆蘭古卷的一個山洞)

另一個在死海邊的猶太人遺蹟, 是一個代表猶太精神的建築: 馬撒達(Masada)

馬撒達位於死海南部海邊的一座高丘上, 西元前1世紀, 羅馬帝國控制下的南方猶太國地區的國王黑洛德, 在馬沙達建立了一座行宮, 現在馬沙達有一部份建築是行宮當時的建築(比如像South Palace and North Palace)

西元66年, 猶太人起義反抗羅馬人的統治, 羅馬人發兵鎮壓反羅馬的猶太人, 耶路撒冷城被攻破, 第二聖殿被拆毀, (這一部份在以色列的歷史裡已經提到過). 部份的猶太人退守馬沙達, 馬撒達位居高地, 是個易守難攻的地形, 猶太人將原本黑洛德王的行宮改建為反羅馬軍的堡壘, 羅馬軍則是派兵在山下封鎖馬撒達(底下這些不同大小的方型建築, 就是當時羅馬軍隊為了封鎖馬撒達所留下的遺蹟, 另外下圖的方型外圍線型的遺蹟, 則是羅馬軍隊為了封鎖而建立的圍牆)

另外, 居高臨下的馬撒達附近遠眺, 也可以看出馬撒達位於一片沙漠曠野之中, 及死海的南緣, 其實並不是一個肥沃適宜農作的地方

當時的猶太人在馬撒達高地上建立了許多建築, 像是指揮官的辦公室

裡面的彩色壁畫是羅馬建築風格的一部份, 在羅馬時, 我們也看到凱撒的房間也有如此彩繪的牆壁

被封鎖猶太人堅守馬撒達兩年, 因此大面積的儲糧室是必要的, 從底下這張圖便可以看出大面積的儲藏室

另外, 當時黑洛德王的皇宮也被改建成猶太人死守的馬撒達的浴室, 這個浴室的設計十分巧妙, 是在浴室外燃火

接著將樓板架空, 架高的樓板下的空間因為被浴室外的火引發附近空氣的溫度升高, 因此架高的樓板溫度變會較高, 所以在浴室裡就可以感覺很溫暖

另外在另一間浴室還可以看到典型羅馬浴室都可見的出水口

封鎖了兩年之後, 羅馬軍在西元73年攻破馬撒達, 城破之時, 城內1000官兵集體自殺, 也不願成為羅馬帝國的俘虜

羅馬軍攻破馬撒達之後, 就沒有再建設馬撒達而任其荒廢, 直到西元五世紀左右, 東羅馬帝國的一群基督徒在這裡設置修道院, 建立了拜占廷式的教堂

內部的拜占廷式建築的特色: 馬賽克, 仍然栩栩如生

在看了這麼多猶太人的遺蹟和他們的故事, 我終於可以明白為什麼在多此以色列與周圍阿拉伯國家的戰爭中, 以色列都可以獲得勝利, 我想主因就是他們的血液當中有著堅毅的"馬撒達精神"吧

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