中國史當父母之命與道衝突該如何回應選擇 - 社會議題

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By Aaliyah
at 2010-01-17T00:00

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當父母之命與道衝突 該如何回應 選擇 急 越詳細越好 20點

All Comments

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By Sierra Rose
at 2010-01-18T04:47
俗話說:「法律不外乎人情」表面上似乎是法律當遷就人情,其實這句話當理解為:法律是人民的行為規範,是保障人民的最低底限,其制定是本於人性的,是依天理仁性而制定者。因此,理想的狀態中,兩者是毫無矛盾與衝突的,但落於現實上,代表社會公義的「法」本身可能會有所侷限、有所不足,此是當因時制宜之處。且個人本身並不能保證其身邊週遭親人的行為,所以當他人的行為舉止不正,則親情倫理與社會公義的衝突是有可能發生的。
夏、商、周三代都是以家族為中心取得統治權的,以家族為本位的「宗法」和國家組織結合起來,形成了一套封建制度。所謂「宗法」是以血緣調整家族內部關係,特徵是維持家長、族長的統治地位。「宗法制度」的核心是「禮治」,「禮治」的基本原則,是「親親」、「尊尊」、「長長」、「男女有別」、「禮不下庶人,刑不及大夫」等等;大意是說必須尊敬長輩,孝順父兄,兄弟之間要友愛,男女之間則授受不親,對家族而言是孝,對國家而言就是忠。貴族和平民犯了罪,量刑的輕重也不一樣,法律給貴族有別於平民的特權。
中國古代以喪服規定親屬的關係,如果有人犯了罪,禍延親屬,則以五服的親疏關係定刑罰的輕重;服制是按服喪的期限和喪服的精細分為五種,叫做五服,服喪期間愈短,親屬關係則愈疏。家族本位和國家本位,都是使個人服從於所屬的集團,無法成就西洋的個人本位的法律理念。
人權是西方現代文明之一,盧騷等思想家是提倡自由、平等和人權,引起極大的共鳴,維護基本人權終於成為十九世紀和二十世紀初西方國家的憲法精神。亦即當衝突與矛盾產生時,本乎人倫孝悌而行是對的,但在仁道立的根本下,能否談「義」?也就是說,最理想的兼得之道何在?

如何考職業駕照?

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By Victoria
at 2010-01-17T00:00
各位大大您好
我想請問計程車的職業駕照和營業登記證
要如何考
我是在去年的8月分考取駕照的
今年26日我就滿20了
所以我想提早準備考試� ...

地心世界的狀況

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By William
at 2010-01-17T00:00
我昨天看關鍵時刻
聽說地球上有8~12個地方是地心的入口
我想請問一下
裡面大概有什麼東西呢?

一些國家政策與法治問題

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By Faithe
at 2010-01-17T00:00
1.何謂「民族主義」?為何民族主義仍然主導國際關係?
2.台灣在當前國際關係中可以採取哪些應變作法?
3.兩岸關係的現狀有哪些?
4.構成法律 ...

氣管不好的人要服用什麼參來保養

Genevieve avatar
By Genevieve
at 2010-01-17T00:00
人參的種類很多種~那對於支氣管不好的人應該要服用什麼人參來保護支氣管,不然每一次天冷或變天時整個人就好� ...

接收太陽能(電)

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By Todd Johnson
at 2010-01-17T00:00
請問一下???
人在哪裡可以接收到更多太陽能(電)北半球或南半球如果經度一樣
哪一種應訴最會影響太陽能(電)被吸收?? 天氣, 經度, 緯度