何以先天太和之氣?? - 社會議題

By Emma
at 2011-09-14T00:00

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如何永保先天太和之氣和光同塵並能真常應物，真常得性常應常靜？？
若是可以的話，可否先解釋何謂先天太和之氣？和光同塵？真常應物？真常得性？常應常靜？
感激不盡！！

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By Frederic
at 2011-09-14T01:01

前賢您好
圖片參考：http://d.yimg.com/mu/nimage/b524e757f1998b74
能保守太和之氣包含德性深厚的人能順天自然保有赤子之心
就比喻天真無邪的嬰兒一樣那麼的無知無識那麼的順天自然
別小看這些嬰兒雖然筋骨柔弱可是當他握起小拳來卻是非常的硬朗
他雖然不懂得男女之間的情慾更不懂雌雄之間的交合可是他的真陽之物
卻能經常勃起這就是他的真精已達到極點的表現啊看他終日的號哭而聲音仍不沙啞這就是他保守太和之氣已達到極致的表現啊
以上的舉動我們可以知道我們不能保持這些太和之氣就是我們慾心動而神亂
瞋心動而氣耗情心動而精散這就是我們不能返回先天真常之道的原因啊如果能夠知道真常之道的人可算是明白誰是真我的人能夠明白真我的人
心自然能夠合於四季天地人合為三才自然知道保養先天太和之氣以增益長生之道
能夠增益長生之道的人就是有智慧之人
但是現代的人往往不去保固先天的元精元氣元神貪欲心重耗元精元氣元神產生妄動暴躁妄動暴躁這都是勉強的行為勉強的行為就是不自然是支持不久
支持不久就好像萬物的強壯終究會老了老了不是早日邁向死亡之道嗎？
所以這都是不合乎道的舉動呀！不合乎道的舉動就是不能保守太和之氣不能安然清靜自在就要早日自我滅亡了莊子是道家思想莊子逍遙篇一開頭就談到鵬要從北海飛南海
意思是寄意要後天返先天抽坎添離乾坤復位功夫
道家養身功夫煉精化氣煉氣化神煉神還虛虛空遍法界回歸太虛
精飽不思淫氣足不思食神飽不思眠保住元精元氣元神就是養太和之氣
所以今天既降生落入後天要懂得藉假修真後天返先天恢復本來前賢最後提問真常應物？真常得性？常應常靜？
是老子清靜經清靜經談的很白眾生所以不得真道者為有妄心
慾既不生即是真靜
能夠達到貪念的慾望完全不生出來的時候就是達到真靜的工夫了
真常應物
心性達到真靜的狀態然後去應用實行一切事物自然就是自在自如了。
真常得性
能夠自在自如的人就是能夠守住真如常清常靜的人能夠守住真正如常清常靜的人就是已經得到明自本心識自本性的人
常應常靜
能夠達到明自本心識自本性的人無論在紛擾的場所或是在清靜的場所都能時時保持清靜的心
常清靜矣
能夠經常保持清靜心的人才是真正清靜之人
如此清靜漸入真道
達到真正清靜之人就是已經漸漸邁入真正的大道了。
既入真道名為得道
既然邁入真正的大道就是修道人所稱的得道名詞雖名得道實無所得
可是雖然稱為得道實在是沒有得到什麼
為化眾生名為得道
但是為了度化天下迷昧的蒼生所以才舉個得道的名稱作為他人修道已成的名詞。
能悟之者可傳聖道老子最高精神就是和其光同其塵不自為清高其至德光以平等心和應眾生以行有為事以無為心無罫礙
同應其塵修道不離開人間
羊後學祝福大家效法老子和其光同其塵精神

By Heather
at 2011-09-17T06:02

喜羊羊回來了!!
嚇一跳!!

By Skylar Davis
at 2011-09-18T19:50

真正修持自己內在的心,你就會體悟到更多提供給你參考對你會有幫助 http://tw.myblog.yahoo.com/thousand2011

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