偷走齋浦爾粉紅舊城的故事與城市發展 - 印度

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哈囉，之前有在板上分享過印度世界文化襲產鐵路的文章
我的文章通常是以文化襲產和城市發展的角度談一個城市
希望有興趣可以看看和討論，尤其齋浦爾最近正在申請世界文化襲產
如果成為印度第二座世界襲產城市，想必齋浦爾又將在翻紅一次

[地方 #齋浦爾 City of Jaipur] 偷走混亂齋浦爾市區中，那撫慰人心的粉紅力量 #齋浦爾 Jaipur / 印度 India

偶爾還是手癢想寫寫印度，挑了拉賈斯坦邦的首府 齋浦爾（Jaipur）來寫，是印度第十大的城市（人口）。齋浦爾在印度城市的GDP排名第十一，除了是一座工業城市，也是著名的國際旅遊城市，。為什麼賊賊會到這座城市呢？因為賊賊最愛的歌手是戴佩妮，她有一首歌「回家路上」便是到這座城市取景，那時看了MV，就下定決心要去這座城市看看。

齋浦爾雖然是印度歷史上很重要的城市，也有很多精彩且有地域色彩的文化襲產，卻僅有城市宮殿中的天文台被列入世界文化襲產。在印度西南邊 阿默達巴德（Ahmedabad）這座古城去年成功登錄為印度第一座世界文化襲產「城市」後，齋浦爾也躍躍欲試，想讓世界襲產的範圍從天文臺擴張到整座城市。2015年，印度考古調查中心（the Archaeological Survey of India (ASI) ）向教科文組織提出申請，齋浦爾也成功先列名世界襲產潛力點名單。

今年九月，教科文組織已派人去調查這座城市所具有的襲產價值，到底夠不夠資格名列世界文化襲產，而等等在遊記中會提到的齋浦爾在印度天文發展史，以及都市計畫史上的卓越地位，便是印度政府需要去說服教科文組織的主題。此外，前面有提到齋浦爾這座城市交通以及環境上的缺陷，也是在申請世界襲產時，政府提出改善計畫的方向，以維持整座古城在襲產保存和居住環境能夠適合當地居民，以及觀光客旅遊的狀態。

齋浦爾這座城市被冠上的封號為「粉紅城市」，因為整個舊城區的建築都漆上粉紅色。雖然不是像熊抱哥或胖丁那種粉紅色，卻有種斑斕的美感，而跟這些粉紅建築拍照，就成為遊人到這裡必做的事情（可以參考賊賊下圖）。不過，粉紅色代表歡樂、浪漫、愛，雖然齋浦爾看起來髒髒的，很難讓人想到浪漫，但戴佩妮歌詞中有說到「愛的力量」。那就跟著賊賊到這座粉紅城市，重新找回 love love love 的力量吧！

齋浦爾這座城市的歷史可以追溯至十八世紀初期，於1727年由時任國王的Maharaja Sawai Jai Singh II 下令所建。原本Kucchwaha Rajput 的首都是在北方不遠的琥珀堡，但隨著城市的擴張，整座城市面臨用水不足的問題。Jai Singh II 便指派一位孟加拉的建築師 Vidhyadhar Bhattacharya ，根據印度建築法（Shilpa Shastra），花了四年去設計這座城市。

Jai Singh於1727年下令完成這項計畫，並監督著城市興建的過程，以確定符合傳統拉傑普特人的建築設計，齋浦爾也成為印度第一座經過設計的城市，所以這座城市對印度城市規劃史來說非常重要。齋浦爾這座城市一直在拉傑普特人的管控中，甚至在英國殖民印度時，齋浦爾也是少數沒有被英國統治的城市。1956年，齋浦爾成為拉賈斯坦邦的首府，也開始成為一座繁忙的工業化城市。

不過這座將近三百年的城市，雖然已躋身現代化城市之林，但在都市不斷擴張下，卻沒有提升都市該有的公共設施，像是排水就滿差的。賊賊去的那天傍晚剛好踫上一場沙漠地區常見的大雷雨，市區就馬上積水，回到民宿腳都濕了。最近，齋浦爾政府開始了整治這座城市最重要的水道 Dravyavati River 的計畫，希望能夠減輕洪水所帶來的災情。

當然，到印度重要城市都要去城市宮殿看看，粉紅城市齋浦爾也是一樣，尤其是想要和一整面粉紅牆合照的，更不能錯過城市宮殿。 城市宮殿的原址是一座皇家的狩獵小屋，因1727年Maharaja Sawai Jai Singh II開始將首都移轉至齋浦爾，在建造齋浦爾這座城市的雛形時，也興建了這座城市宮殿。

雖然現在城市宮殿是綜合多項空間設施的複合體，包括許多建築物、花園、庭院和天文館，但在最一開始其實只有建築宮殿那部分而已，是後來的統治者不斷興建其他建物，也讓整座宮殿越來越大。當然，這座宮殿也融合了印度教拉傑普特建築與伊斯蘭蒙兀兒建築的特色。不過也不是什麼都是粉紅色，像左邊那張照片觀光客走的大門，就不是粉紅色的。

在第一個庭院內會看到 Mubarak Mahal，意思為吉祥宮殿。這座宮殿由 Maharaja Madho Singh II 於十九世紀所建造，當時是作為接待中心，整棟建築最吸睛的是它寬敞的大廳。整棟建築融合了伊斯蘭教、拉傑普特和歐洲建築風格。這裡目前作為Maharaja Sawai Man Singh II 的博物館，可以說是紡織品的珍藏庫，展示了許多皇家服裝。

在內部庭園中，有四座被合稱為Ridhi Sidhi Pol的小門，可通往等等會提到的錢德拉瑪哈（Chandra Mahal），同樣也展示了那個時代的伊斯蘭教和拉傑普特人風格。四個門裝飾都極為華麗，主題是四季和印度神。主要的大門是右邊那張圖片的孔雀門，位置在東北，代表秋天和獻身的毗濕奴神；東南則是蓮花門代表著夏季，獻給濕婆神；東南蓮花門（連續花和花瓣圖案）暗示夏季；西北的綠色大門，又被稱為Leheriya（波浪大門），綠色暗示著春天，獻給Ganesha閣下；最後一個是西南的玫瑰門，門上盛開的花朵代表冬季，獻給女神Devi。

而穿過門，則會到整座城市宮殿中，最具重要的建築「錢德拉瑪哈」（Chandra Mahal），又稱為月宮。它可是有七層樓的建築，每一層都有特定的名字。

錢德拉瑪哈也是由Sawai Jai Singh II建造，從1729年開始興建，花了四年才完成。這棟建築也是現在齋浦爾皇室拉者（Raja of the Jaipur）所居住的地方，所以只允許在底層參觀。一樓和二樓設有Maharaja Sawai Singh II博物館；三樓是客廳和餐廳；四樓有一面鏡子牆；雨季時皇室則退至五樓；六樓可以欣賞遠處商丘的景色，據說內部天花板裝飾很精美，可惜我們都無緣看到。

不過對喜愛粉紅色的人來講，有 Diwan-I-Khas 就足夠了。它是一座在粉紅色城牆中間的一層樓的大理石地板室，過去是作為私人觀眾廳。講到粉紅色，就要跟大家說為何這座城市會被漆成粉紅色。在1867年，時任國王的Maharaja Ram Singh 為了與英國維持良好關係。將整座城市漆成傳統上被認為有熱情好客象徵的粉紅色，以歡迎威爾士王子（愛德華七世國王）的到來，直到現在這個傳統也被要求要遵守，以維持城市特色。

除了建築物以及可以拍很美的粉紅牆之外，城市宮殿還有一座天文台 Jantar Mantar，這座天文台可是齋浦爾唯一被列為世界文化襲產的地方，更可想見其重要性。Jantar Mantar是拉傑普特國王Sawai Jai Singh II 所打造，於1734年完工，裡面有二十幾座不同的天文儀器。登錄世界襲產的原因，除了它是印度最重要、全面、保存最完善的古天文台外，也展現了印度蒙兀兒時代末期對宇宙的認知以及探究天文學的能力。

這個天文台不只在建築上創新，也表徵了印度十八世紀不同宗教和社會思想的交融。雖然天文台是新科技，但它也是一種權威論述的象徵，皇室透過對時間以及占星預測能力的控制，確立了皇家掌控整座城市的地位。因此，天文台不只是科學的，還同時具有政治、宗教的面向。對了，這裡還有全世界最大的日晷。

在天文科技上的創新，則是天文台擁有能在地平線、赤道系統、黃道系統三個主要座標系運作的儀器。Kapala Yantraprakara便是一個能在兩個系統中工作的儀器，並能夠將座標直接從一個系統轉換到另一個系統。個系統轉換到另一個系統。其實在德里也有天文台，但在1735年摘埔里取代德里成為天文中心。不過在他死去之後，齋浦爾天文台就此沒落，甚至在十九世紀時遭到破壞。

會想要來粉紅城市齋浦爾的遊人，應該大部分是被上面那張開滿窗的粉紅建築給吸引來的吧！這棟建築被稱為「風之宮」（Hawa Mahal），一個非常浪漫的名字，雖然賊覺得稱為「窗宮」會比較準確。座落在齋浦爾市區圓環旁的風之宮，無論你從哪邊進到市區，都一定會著迷於這精彩絕倫的粉紅立面。但對生活在齋浦爾的印度人而言，風之宮只是他們習以為常的風景，而騎乘經過宮殿卻也成為遊人眼中有趣的街景。

非常驚人地，風之宮的粉紅立面牆總共有953扇窗戶，那這些窗戶到底有什麼作用呢？這其實與拉傑普特人（Rajput）所嚴格奉行的深閨制度（Purdah system ）有關，那時拉傑普特皇家血脈的女性們都不被允許在公共場所拋頭露面。因此，在1799年，卡其瓦哈拉傑普特（Kachwaha Rajput）的統治者Sawai Pratap Singh，命令一位建築師Lal Chand Usta 為皇宮興建一座附屬建築。

而這附屬建築所設計的多窗立面，則讓那些平常只能處於深宮的皇室女性們，能夠隔著窗往外看街頭，享受難得的樂趣，賊覺得這些皇室女性真是難為了，只能待在這宮殿裡頭。而窗戶的設計也讓微風能吹進宮殿中，也讓風之宮成為一座夏季行宮。有趣的是，我們都以為從街道上看到的粉紅立面是整棟建築的正面，其實並不是，粉紅立面事實上是整個建築結構的背面。

風之宮的造型有參考金基農（Jhunjhunu）這座城市的文化襲產 Khetri Mahal 而建。此外，它也以克里斯納（黑天神，Krishna）皇冠的形式設計，因為 Sarai Pratap Singh是虔誠的克里斯納信徒。既然粉紅立面是背面，而正面的宮殿則是一棟高15公尺的五層樓高建築，融合了印度教拉傑普特建築與伊斯蘭蒙兀兒建築特色，前者通常會有圓頂簷篷、凹槽柱子，蓮花和花卉圖案。

整棟建築最高的三層樓都有一個房間這麼大，分別是Vichitra Mandir，Prakash Mandir和Hawa Mandir，第一、二層前面還帶有一個庭院。國王通常在Vichitra Mandir祭祀其所崇拜的克里希納。而秋季慶祝活動通常在一樓的Sharad Mandir 舉行。對了，二樓Ratan Mandir則有彩色玻璃，讓整棟建築多點光影追逐的小趣味。2006年時，印度政府曾花數十億去維修這棟精彩的建築。

從齋浦爾市區坐嘟嘟車到猴廟（Galta Ji），車程大概快三十分鐘。看Google Map 走路好像也是可行，就沿著風之宮旁邊的Ramgunj Bazar Road 一路往西走，大概一個小時出頭吧！不過要在凌亂的齋浦爾街上走這麼久，心裡也頗難受的，叫嘟嘟車應該還是最好選擇。快到猴廟時會先穿過一個粉紅色Galta 城門，城門外與城門內好像兩座不同的城市一樣，猴廟這一側的房子看起來滿像廢墟的。

有些應該還是有人住啦，只是這一區滿多牛、羊啊，到處走來走來去，雖然已經習慣印度街上有一堆動物亂晃，但還是很怕嘟嘟車司機會撞到這些動物們。不過這些動物看起來滿悠閒的，感覺就穿梭在民宅與山坡間，也因為有太多動物了，這裡的味道並不是很好聞，不大喜歡的出門前，記得戴上口罩。對了，進城門之後，就是一路緩緩的山坡，沿路都是猴子，畢竟這是猴廟啊。

齋浦爾這座城市東邊是地勢較高的山丘，而猴廟就鑲嵌於山谷中的縫隙中，有點類似馬來西亞很常把神廟建築在山洞中是一樣的道理。覺得這是屬於廟的地形學，可能在縫、洞中能夠增添神秘、靈學的氣質吧！從山丘往市區看，可以飽覽整座城市的樣貌，也才會驚覺齋浦爾是一座滿大的城市，但看起來也沒有想像中粉紅倒是。這裡視野真的不錯，建議大家都可以來看看。

沿著山坡，在到達Galta Ji之前，在山丘上散落著幾間印度廟宇，像是Sun temple 以及 Shri Ram Mandir。如果在印度看膩了印度廟的，可以自行決定要不要探訪這兩座廟，畢竟如果叫嘟嘟車，絲機會還滿趕時間的！？不過這兩座廟都有良好的視野俯瞰整個齋浦爾市區，所以不妨選擇一座廟宇吧！

入口再往下走，會看到一個水池，據說這裡有七座水池，供參拜者沐浴。賊覺得猴廟建築與周遭的岩石地景十分融洽，隱身在山谷內也很難讓人發現它的蹤跡。除了奇特的建築形式外，「水」更是增添了它的美感，尤其華美的建築倒映在池中，實在讓人流連忘返。「Galta Ji」這個名字是以Rishi Galav這個人命名，據說他在這裡修煉、懺悔了六萬年，而他修煉之地所湧出的泉水，被認為是聖水。

不少民眾相信聖水仍然在照片中的「Galta Kund」水庫中流動、聚集，但有一些報告早就指出，泉水早就枯竭了。現在的水其實是透過電動機汲取的井水。雖然六萬年的傳說很難確實，但學者們普遍相信，在十六世紀之前，這裡住了許多靈修之人（jogis or babas），直到印度教分支Ramanandi Sadhu的一位聖者Krishnadas Payo Hari來到這裡，並以他們神秘力量將他們帶走。

因此，Galtaji 也成為Vaishnav 印度教派的重要宗教中心。除了倒影唯美的水池外，再往下走有一座聚集著三座廟宇的小古城。這裡的廟宇與前面提到的粉紅城市同樣在十八世紀時所創建，都是在 Maharaja Sawai Jai Singh II 統治齋浦爾的時候。雖然這裡寺廟的顏色與市區粉紅截然不同，但土黃色也頗有風格，而這裡的建築依然看得出明顯的齋浦爾特色，像是天篷、造型特殊的窗戶等。

如果仔細看建築上面還有印度教宗教和神話的彩繪，為土黃色立面增添不少色彩，而這些色彩又與主色均衡存在，不會搶走風采。三座廟宇中最壯觀的就是照片中的Shri Sitaram Ji 神廟，在寺廟內有五座奉祀羅摩（LORD RAMA）的聖所。前面有提到齋浦爾市區淹水的情形，在1981年齋浦爾曾發生洪水，造成這裡的神廟被淹沒，幸好後來水退去，沒有早成太大的災情。賊真心覺得這裡是齋浦爾必來的景點，試著放進行程吧！

逛完了齋浦爾的古城遺跡之後，最後讓賊回到齋浦爾市區享受這座城市的「現代」設施，Raj Mandir Cinema。雖然印度有許多大城都有更現代、豪華的電影院，但這座電影院卻是來齋浦爾要朝聖的地方。建立在1976年的Raj Mandir，即使到現在都還是齋浦爾作為區域流行娛樂中心的象徵。建築是由W.M. Namjoshi 這位建築師所建，採用了晚期Art Deco（裝飾風藝術）的風格。

雖然已經建立了四十年，這座電影院在今年的印度電影院獎項（Big Cine Expo and IMAX Big Cine Awards 2018）還是獲得最佳單屏幕電影院獎。這是一個很奇妙的體驗，除了內部像走進皇宮，裝飾極為奢華的戲院大廳外，超大屏幕的視覺享受，以及看印度歌舞時，旁邊印度民眾的拍手及搖擺，都是在台灣得不到的觀影體驗，也難怪這電影院會成為齋浦爾旅遊景點之一。



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