八敬法不可壞,同志不應該結婚,出家眾為同志證婚不如法 - 社會議題

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By Doris
at 2012-08-11T00:00

Table of Contents

諸位大德可以提出自己高見
101年國曆七月,轉述佛菩薩看法如下
佛陀所立戒律雖有些屬世俗諦所攝,然有其理由,同性相戀,不該以結婚為處理方式,夫妻非淫道而行淫都還有過失,何況同性結婚==六道如火宅,佛法無有教人多淫慾之理
出家眾為同志證婚視同破戒,不可不慎!==壞佛戒制
八敬法為正世俗諦,女眾原本當謙遜懺悔,何有隨時代變化而男女平等之理,世間原本有尊卑,會得男身女身自有因緣果報,佛門子弟要在懺悔行善而非不滿出身
如說男女平等,那父子,長幼,主僕...一切豈全該失序?
宇宙法則有該平等與該有秩序之處,而非胡亂平等
八敬法確為佛陀制定,就算以後出世之佛,制定戒法依然大同小異
以上末學口語化佛菩薩見解,大德有疑慮,可用各種不同方式請示佛菩薩
格主意見:
七眾弟子不應對同志婚姻表態
所謂慈悲喜捨一切眾生==不需要婚姻這種欲望==只增欲愛煩惱 http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=69...
已更新項目:
某 些大德弄不清事理差別
理之圓融並不礙於事象差別
雖有世俗禮節而無礙一切平等

All Comments

Carolina Franco avatar
By Carolina Franco
at 2012-08-14T07:10
佛友您好
圖片參考:http://d.yimg.com/mu/nimage/8a56e7f02f53a6f8
談到八敬法佛陀最主要要鞏固僧團 佛陀了解女人心
只有阿難不了解女人心 當時佛陀在世就如此
何況當今僧團女人心是如何 大家更要更小心看待情慾
羊後學扑出佛陀制定 八敬法因緣 值得大家警惕
阿彌陀佛

第卅二章 最初的比丘尼
http://www.fgs.org.tw/master/masterA/books/biograp...
佛陀暫住在尼拘陀林中,有一天,佛陀的姨母摩訶波闍波提夫人帶領約有五百人之多的釋迦種族中的女人
到尼拘陀樹林中拜訪佛陀....
『佛陀!我願您能慈悲承允我們一件事,就是讓我們女人也能依照正法出家,求受具足戒。』 佛陀聽後,不假思索,堅決的拒絕道:
『妳這個要求我不能承認,請妳也不要這麼想和這麼說。過去的諸佛,都不允許女人出家
女人在家學道,披搭袈裟,勤行精進,是可以得到正覺的,但不可以出家
未來的佛陀,他們一定也是實行這個法制。妳能奉行我的教法,你就在家中修行,正覺的道果,是不分在家與出家的。』
摩訶波闍波提夫人對佛陀的答覆,甚感不能滿足,她曾三度請求,都給佛陀三度拒絕
佛陀怕她們再來糾纏,因此即帶領弟子往那摩提犍尼精舍去教化。
....女人心中所發出的一念,不是簡單的就可以拒絕。摩訶波闍波提夫人聽到佛陀行化到那摩提犍尼精舍的時候
她和五百志同道合的女人商談以後,立定最大的決心,把頭髮剃去,披起袈裟,向那摩提犍尼精舍追趕佛陀。
摩訶波闍波提夫人等五百女人到達那摩提犍尼精舍的時候,疲倦的坐在門外休息
恰巧此刻什麼也不知道的阿難從裏面出來,他看到她們女人都把頭髮剃去,感到十二分的驚奇!
摩訶波闍波提夫人說著哭著,阿難也不忍心的流著同情的眼淚,他對她們說道: 『你們安心,不要妳說,.....阿難見到佛陀這麼堅決的不允諾,而且佛陀反覆的申說僧團中不能讓女人加入的理由,阿難低頭沉思
....
『佛陀!你說僧團中不讓女人加入,難道佛陀的教法中有男女的區別嗎?』 佛陀耐心的向阿難解釋道:
『阿難!我的教法中沒有男女的區別,當初我才成道時就說過一切眾生皆可以成佛的話
佛法是不揀別任何人的
我不但說男女應該平等,而且我更說一切眾生都是平等
不過,雖然是這麼說,你也知道我的教法仍是以人類為本。在人為本的立場說
無論是男子或女人,修功德、智慧、自利利人、斷除煩惱,都是一樣可以證得聖果的
當我在祇園精舍說法的時候,波斯匿王和末利王妃的愛女勝鬘夫人,她修學我指示的教法
她能說非常深奧、圓滿、究竟的法理,妙慧童女只有八歲,她了解我的教法也並不亞於別人
我在第一年傳道的時候,我就接受耶舍母親的皈依,做在家的優婆夷弟子。『阿難,你要知道修學我的教法,不一定要出家,就是我所現的出家相
這也不過是適應時代文明而權巧的示現
這並不是我佛陀的真實相
當然我也知道像姨母這樣的女子出家,將來一定能成為有德的大丈夫,證得尊貴的聖果
不過是為著未來的教法,開放女子加入僧團的例子,好像良田中生長了稗草,是會傷害收穫的,想到這裏
所以我不能允許女人出家!』 佛陀很感到難以應付,佛陀知道這是眾緣和共業的關係,世間上沒有清淨常住不壞的法
佛陀沉默一會,像是不得已的向阿難說道:
『實在是沒有辦法,你去叫她們來吧!』
佛陀的慈命一出,阿難擦乾眼淚,歡喜得急急忙忙的出去傳報這個喜訊。
佛陀用沉默的眼光看阿難走後,跟平常不一樣,佛陀像是有一個掛心。『妳們要加入我的教團出家,必須要奉行八個條件!』
佛陀說完八敬法後,又再叮嚀摩訶波闍波提等五百女人道 :『妳們對我這尊師重道的八敬法 ,一定要盡形壽的奉行,假若有所毀犯
妳們固然失去清淨的梵行,我的正法也會將因此而紊亂
此八敬法,猶如農夫作堤,預防水患,我也是為防止正法變成濁流
妳們如能誓願奉行,我今聽許於正法律中受具足戒出家學道。』摩訶波闍波提夫人等出家以後的不久,一天,有一年輕的比丘請問佛陀道:
『佛陀!像摩訶波闍波提夫人等的五百女人出家,她們剃髮染衣,現出僧相
我們可以不把她看作女人,但對社會上的那些婦女,我們應該抱持一種什麼態度對待她們呢?』佛陀回答道:『最好是能避開她們,....『在人間最強大的就是煩惱色欲的力,最可怖畏的也是煩惱色欲 的力
人要想戰勝煩惱色欲的話,那就得要用誠實忍耐的弓,銳利智慧的箭
頭戴正思和正念的盔,身披無我的甲,方能戰勝煩惱五欲的世間。『學道的男子,沉迷於美麗的女人;學道的女人,醉心於英俊的男子
淫欲就會關閉人們的智慧心,對於真理就不易明白。『生在這個世間上的女人,無論在走路的時候,站立的時候,坐著的時候,睡眠的時候
都希望別人注視她的姿勢。她們畫眉爭姘,薰衣競俏,一切都像花瓶似的為了給別人觀賞.....等
講這話的佛陀,也知道教團中有比丘尼加入的結果,但這已成為事實,無論怎樣,誰也不能違背事實的。
佛陀不是不知道人情的人,而是知道得過多人情的人。
羊後學祝福大家 環保如何變 女人心海底針
難捉摸 色慾為戒
Margaret avatar
By Margaret
at 2012-08-14T11:25
大德此言論,好像在影射某比丘尼師!
Dinah avatar
By Dinah
at 2012-08-13T07:02
食 色 性也
食,是為了生存
色,是為了傳承
這都是天性
婚姻,也是為了一個更有秩序的傳承而有的
男主外,女主內,各司其職,都很重要,沒有所謂的平等不平等
不平等 是近代人假民主之意鼓勵婦女走出廚房
其衍生的結果就是社會亂了序
離婚率世界第一(所有強調男女平等的國家皆如此)
至於慾望
色,本只是為了傳承而已
身為人,本來就應該先盡"人事"
同時提昇自我段除煩惱,再兼善天下
然而受西方思想的汙染,淫慾被當成婚姻裡很重要的一環
這就是過於、不正常化了
同志
更是近代隨著收音機、媒體、標榜美聲、美相..所衍生的後果
驕聲、魅影改變了人的心性
讓一個原本正常的人失去原來的天性
這是時代的演變,但卻不是好事
宗教界本是應該教化、淨化人心為宗旨
卻淪為順應時尚去標榜、背書這些亂象
所幸神、佛已離現代人遠去,不管人間事
否則看到宗教界的種種亂象,情何以堪
更何況這還只是冰山一角
現代
很多人,會因為慾望作祟 跟隨潮流
跟他講正確的道理,反而會惹來一身腥
卻不知跟隨時尚災厄多
有時看了只能搖搖頭而已
Carolina Franco avatar
By Carolina Franco
at 2012-08-12T22:10
別用自己的觀點想法去扭曲佛經的意思...佛家講眾生平等.眾生是指什麼?自己好好去想想,世人做任何事都有因果,一般仙佛從不插手或置喙任何事物,因為世界一直在變,以前的觀念未必適用現今,例如:以前女子如果穿比基尼會是什麼下場?現在女子穿比基尼,我想大家都看的很養眼吧??
Connor avatar
By Connor
at 2012-08-15T03:00
八敬法,又名八尊師法,八不可越法,八不可過法,如來成道之十四年,姨母求出家,佛不許之,蓋以正法千年,若度女人,則減五百也。阿難三請,便傳八敬法,使向彼說。若能行之,則聽女出家。姨母頂戴信受,乃得戒。由得戒之十緣而正法亦復千載。四分律四十八曰:「佛告阿難,今為女人,說八盡形壽之不可過法,若能行之,即是受戒也。何等為八?一、百歲之比丘尼,見新受戒之比丘,亦應起而迎逆禮拜,敷淨座請坐。二、比丘尼不得罵謗比丘。三、不得舉比丘之罪,說其過失,比丘能得說尼之過。四、式叉摩那(學法女)已學戒(六法也)應從眾僧求受大戒。五、比丘尼,犯僧殘(罪名)應於半月中在二部之僧(比丘,比丘尼)中行摩那埵。六、尼於半月內當於僧中求教授之人。七、在比丘處不可夏安居。八、夏訖則當詣僧中,求自恣之人(自恣者,懺悔之法也)如此八法,應尊重恭敬讚嘆。不可盡形違越。」(取意引行事鈔下四)。善見律十八曰:「比丘尼犍度何以佛不聽女人出家,為敬法故。若度女人出家,正法但得五百歲住。由佛制比丘尼八敬正法,還得千年。」中阿含三十八瞿曇彌經說八尊師法同此,但第五云非得比丘之聽許,不得就比丘問經律論之義。尊師即敬之異名,故八尊師法即八敬也。
Rachel avatar
By Rachel
at 2012-08-12T11:43
金剛經
一切有為法,如夢幻泡影; 如露亦如電,應作如是觀
這也是佛陀講的
宇宙法則有該平等與該有秩序之處,而非胡亂平等
請問您
宇宙法則
是您說的算
還是佛陀說的算
告訴您
佛陀說的法也是夢幻泡影
何謂宇宙法則
你真懂
若真懂
就不會拿小乘的內容來含蓋大乘
您是真的不懂
世間事能含蓋宇宙法則???
您出這題
我只能搖頭....................
Ursula avatar
By Ursula
at 2012-08-15T17:03
閻浮提
浮屠塔
七集與八淨
離開世間覺又如何?
退後緣來事相前...............
不要自討苦吃,佛陀已經以身作則教育過我們。
2012-08-25 23:07:11 補充:
下雨了~~水濁了~~礬石當下。
Zenobia avatar
By Zenobia
at 2012-08-14T22:57
如說男女平等,那父子,長幼,主僕...一切豈全該失序?
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
以上的男女平等 , 是指佛性平等 , 皆本自俱足 !!!
父子 , 長幼 . 主僕亦然 , 與失序截然無關 !!!
Lydia avatar
By Lydia
at 2012-08-12T16:26
推薦你一個不錯的G片網站!!
(我自己本身有買過,客服也不錯~不像一堆網站問了也不理)
超多精採和養眼ㄉ影視~有和日本同步喔!!
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就要推

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By Franklin
at 2012-08-10T00:00
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