台大教授對"生命"的看法 與對動權社的祝福 - 自然保育討論

台灣大學政治學系教授 張亞中：
(著名作家，在台大教授「國際關係」等課程)
以「人類為中心」的思想，讓人類相信世界是為人類而存在，於是對資源不斷略奪；讓人類認為自己是萬物的主宰，因而對動物無情殺害。真實的世界是：萬物均是過客，彼此既是主體，也是客體。這個世界不僅是人類的世界，也是其它動物的天地，我們一起共同擁有這個地球。如果我們相信前世今生，身邊的動物是否可能曾經是我們的兄弟姊妹？何忍對它侵凌。一個公義的社會不應只是「人類平等」，而是「眾生平等」。權利需要爭取，但是動物無法爭取，這個社會需要一群有良知與公義的朋友為它們努力。謹以此語與「台大動物權利發展社」共勉。

台灣大學政治學系教授 林俊宏：
(在台大教授「中國政治哲學」等課程)
不論從傳統的老莊道家或是佛學（教）的觀點出發，人，袛是諸多生命形式的一種，也是簡單的自然聚合而已，並沒有高於其他生命形式，也不會擁有更多的權力（或權利）得以主導任何非自然的運作，在生命的平台上，人與萬物，如此適度地袛能是相等，而不是不凡的超越！人，因為錯判自身存在的形式，在標高自身的位階的同時，也將自身推向自我毀滅！對於人，如何更謙卑地面對與人共存的萬物，並視萬物為如其自身的存在，無寧是最重要的功課！

台灣大學大氣科學系教授 柳中明：
(在台大教授「全球變遷導論」課程)
人類文明發展數千年，許多觀念與作法都是在緩慢改變中形成，譬如女人的衣著與權
利，並非是在短時間內就演進到今日的地步。人類與其他動物間的關係，由古老的物競天擇，到今日的人類主宰，要走向未來之相互尊重與平等互助，實在非常困難。這就像五千年前，人類無法想像今日可以登上月球探險一般，需要時間，努力與改變。
如今動物權利議題的倡導，乃是邁向未來和解的第一步，也就是人類要開始學習尊重動
物。現今這僅是少數人的看法， 希望不僅是時髦的主義，而是真正期望落實的志業。預祝台大動物物權利發展社能順利推動此工作，這將是條艱辛漫長的路，需要的是一生的承諾，而非是短期的火花。

台灣大學外國語文學系副教授 黃宗慧：
台大動物權利發展社的成立，讓人期待動保這條值得堅持卻又孤獨難行的路，此後可以較不崎嶇；然而當我們日常生活中對動物的依賴/利用/剝削如此之多時，即使對於動物的苦難有著一份關心，仍不免會懷疑自己是否夠資格提倡動物權利？在我看來，這樣的自我質疑正是一個起點：會質疑，表示我們並不認為平日對動物的一切利用都是理所當然的，既然如此，就不要讓這心底的質疑阻礙了腳步，更不要遁逃到「反正我作什麼這個世界也不會改變」的藉口裡，反而要以此為動力，去尋找問題的解答。或許在邁開腳步之後，就會發現有那麼多人和自己一樣，願意為這些和我們
不同語言、不同形態、但同具受苦能力的生命，燃燒自己的熱情。祝福動權社所匯集的每一份熱情，都能為動物苦難的世界燃起光明與暖意。


台灣大學農藝學系教授 郭華仁：
動物權的概念已經延伸到有機農業；在有機農業的動物飼養規範中都強調生產過程需要尊重動物權，說明了人類即使為了生計，仍然需要注意到「眾生平等」的原則。這是人類永續和諧的基礎，不過有這樣概念的人還是相當少，「台大動物權利發展社」的成立相信對於推動動物權會有很大的幫助，也祝動權社順利成功。

台灣大學政治學系助理教授 李鳳玉：
台灣，曾經是最美麗的福爾摩沙；
地球，曾經是宇宙裡最美麗的星球。
但是，曾幾何時，
一切的美麗都已消逝，
都只能在記憶裡蒐尋。

人類的貪婪與短視，
傷害的不只是自己，
還有成千上萬的其他的物種。

當我們追求更美的華服與更好吃的水果，
而自得意滿於所謂文明的進展；
當我們擔心金融風暴對經濟的戕害，
而大聲疾呼多消費拚經濟時，
有沒有想過，
太多而不必要的消費，
其實是對地球資源過度的浪費？
是對其他物種賴以生存的環境不留情地開發？

期待您一起來關懷動物權利，
一起來思索人類與自然的關係，
只有人類虛心自省，
台灣才有可能變回美麗的福爾摩沙，
地球也才有可能躲過明天之後的浩劫！

台灣大學政治學系教授 王業立：
「尊重生命」是文明社會中本來就應存在的普世價值，而「人道精神」更不應僅侷限於人類之間。希望你們年輕的熱情能讓更多人感動與認同。

台灣大學農業化學系兼任教授 張則周：
(在台大教授「生命與人」課程)
　　如果我們翻開生物演化史看一看，35億年前地球上已出現生命，5億年前才有無脊椎動物，接著魚類、兩棲類、爬蟲類陸續出現。直到6千萬年前才有哺乳類，演化到原始的人類也不過是最近一兩百萬年前的事。
　　由於人類大腦發達，雙手又能製造工具，既能對抗兇猛的野獸，又能建屋、耕種。經過不斷砍伐森林、開墾土地，使大部分的動植物失去棲息與藏身之處。不久人類就成為地球史上掠奪資源、屠殺生靈、破壞生態最險惡的物種，同時也出現了大自然反撲的危機。有些動物看似比較幸運，被人類蓄養，但除了少數供人觀賞或作為寵物最後又被棄養的動物，才有可能過著較舒適的生活外，大部分一生都在骯髒、擁擠、驚嚇、疼痛中度過，最後還是難逃被屠殺的命運！
　從權利的角度來看，人類並沒有任何權利這樣糟蹋環境與殘害生命，尤其是在演化上與我們這麼接近的有血有肉的動物，我們不但吃它、用它，沒有一點感恩的心，而且時時在「人是理性動物」、「人是萬物之靈」、「萬物為我所用」的薰陶下，久而久之對非人類動物痛苦的遭遇也就習以為常了。尤其是飼養者刻意地把動物的養殖、屠宰隔離在大家的生活範圍外，一般人也就不易感受到動物的被折磨與虐待。
　如果一個能將動物的權利與利益列入公平考量的社會，就將有可能不再為著人類非屬必要的需求與利益繼續維持目前對動物的踐踏與虐待。漸漸必能使人類道德敏感度提升。終有一天就像黑人、女人、弱勢族群得到解放與關懷一樣，動物、植物以及我們的生存環境也都能得到合理的待遇與尊重。
　　當我知道鐘珮瑜同學擬在台大發起成立「台大動物權利發展社」時，心中非常高興。為了表達我對這個新社團衷心地期盼與支持，特撰此短文表示慶賀之意。更希望同學們都能響應她的呼籲，參加「台大動物權利發展社」或是能深度反思用珍惜與尊重生命的心從關懷與善待人與非人類的動物以及與人類共存共榮的所有生物做起，進而能擴大我們道德的深度與廣度，自覺地與自然和諧相處，這樣或可影響貪婪的人類早覺醒，遠離趨向絕滅之路，共創一個永續發展的美麗世界。



※ 編輯: MorningRays 來自: 114.45.177.36 (01/18 17:45)