女媧信仰與聖經起源是一？ - 社會議題

在中國的眾神明之中，位階之高者，莫過於那些上古神仙。其中盤古開天闢地，女媧補天造人，尤其為最。
由女媧造人這段，讓我非常好奇。
他與聖經幾乎完全一樣。
首先，神恢復被天使長敗壞的世界，五日後便決議，以神自己的形象造人；乃是花草野獸之後。
中國信仰也是這樣。女媧游走大地，看鍵盤古已經造就的天地，有花草野獸，卻少了點生氣。當她看見河水之景，便決議以自己的形象造人。
以上，時間與樣式的決定。兩者完全一樣。
之後，神以塵土造人。女媧也以塵土造人。
這點，在材料點上，兩者完全一樣。
如何使之活？神吹一口氣，女媧也是一口氣。
在如何使之有魂這點，兩者也是完全一樣。
神就是女媧？
神說，我是自有而永有的。
女媧是一個有人形象的神，既然人是她造的，她就不是受造物，而是造物者；因此，女媧在中國信仰也是自有而永有的。
兩者五點全同。巧合？
Update:
在時間點上，兩者都是大地尚欠缺靈之長者。
在樣是決定上，兩者都是決定以自身形象造人。
在材料決定上，兩者都是以泥土造人。
在使之活這段，兩者也是一樣。
在兩者身分判斷上，兩者也是完全一樣。
這兩個故事完全一樣。一定互有關聯，但中國數千年前，又如何與猶太等地有所交流？
創世紀的成書，約在四千年前，中國四千年前，還是一個沒有信史的年代。
有人推斷。事實正如聖經記載，而人在往東搬遷的過程中，代代相傳的〈聖經尚未成書〉故事慢慢的自我改變。於是造就了中國地區與猶太地區的差異？
Update 2:
全世界有關於神造人這段。大同小異，都是泥為人。這說是巧合也忒過了。其中有神吹氣說法的也不在少數。正如稱呼父親，猶太人與台灣人也是一樣稱呼 阿爸。
更別說，這女媧與聖經，幾乎相似到百分百了！
Update 3:
誰抄誰？四千年前。中國至少也在漢朝才有西進的動作
除非兩者同源頭
Update 4:
真的太神奇了！
實在讓我有種衝動.....我想多多蒐集一些資料然後出書。
Update 5:
打錯，不是出書，寫成一篇文章啦！
Update 6:
論歷史？
太史公曰：『神農以前，吾不知矣。』哪裡來的歷史？司馬遷都找不到神農帝以前的傳說文書了，哪裡有歷史？
中國的歷史，信史最早推到三千多年前。神農以後的幾乎九成為傳說，司馬遷記載這段的依據古書的傳說而成。更不用說，神農以前了！
請不要輕易評斷人無知...然後又以錯誤資訊為根據。請問你依照哪本史書？
給星澤夜。對不起，一時不察，貼錯地方！
Update 7:
聖經的成書在四千年前左右。女媧的故事最早由何地開始傳說，這根本不重要，因為不可能在聖經之後；前言已經提及，兩地根本沒有交通。
我這篇發問....確實只是想依據科學找到解答！謝謝大家
Update 8:
論歷史。聖經最早再西元前一千六百年左右；有關於女媧最早在- 楚辭的天問。
所以相較成書時間，聖經反到勝了女媧。
所以說，論歷史，是無聊的舉動。
Update 9:
如果沒有文獻記載....那就沒有證據。
Update 10:
『女媧故事的出現比聖經早了個幾千年吧 』
就算不講求證據。把中國神話傳說的年代計較進去，錙銖必較的仔細計算；中國大約四千六百年歷史。聖經西元前一千六百年前左右，據今也有三千六百年歷史。我想請問，早了幾千年？怎麼來的？
Update 11:
然而呢？很抱歉的告訴您，目前中國可確定的最早文字，應當是甲骨文，乃是商朝的文字，約西元前一五零零年。
甚至文字的出現，都很有可能在聖經之後。
Update 12:
我原本是讀歷史的....最近研究聖經。很多事情由不得我不信，中國的文字史書要發展到一個系統化，真的非常困難，要多方面考究都還無法完整。目前來說，中國沒有一個歷史是針對事實記載的，周朝以後的歷史，也一樣雜亂無章，有史記幫我們整理雖好，不過也是出了幾點錯誤。然而聖經的成書時間卻遠比這些史書更早，作者更多，寫作年代更久〈歷時一千六百年〉不過卻能系統化的成就六十六卷。甚至原文的聖經，由於每個希伯拉文字母都代表一個數字，聖經每一句都正好等於七的倍數，而七在聖經內代表圓滿。由不得我不信！
Update 13:
補充。目前研究的文字，中國最早文字可能是“昌樂骨刻文”比甲骨文早1000年
但這不是重點