如何面對有關墮胎方面的倫理困境>急< - 社會議題
By Michael
at 2007-05-21T00:00
at 2007-05-21T00:00
Table of Contents
由於 該死的我們這小組
把報告的事情忘記了
哪裡可以找到 如何面對有關墮胎方面的倫理困境
有關的問題ㄚ?????
可以跟我說嘛????
拜託拜託!!!!!
明天要報告了!!!!ˊˋ
Update:
護理人員對於墮胎的看法的相關新聞....
各位大大 這個題目的相關新聞 我只找到一篇
可不可以在幫幫我 ˊˋ
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各位大大 這個題目的相關新聞 我只找到一篇
可不可以在幫幫我 ˊˋ
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社會議題
All Comments
By Mary
at 2007-05-24T03:35
at 2007-05-24T03:35
(因為PO不完 所以請你自己看摟,不好意思)
http://www.ettoday.com/2002/12/25/1128-1390843.htm
《生命的自主權》/(1)墮胎的道德性
有時候當人們很激烈地表示反對時,即使爭執已十分暴力激動,但其實他們並沒有清楚地掌握到究竟是在反對些什麼。大部分的人以為,墮胎所引起的分歧與重大爭執,根本是道德及形上的議題:一個剛成形的胚胎,就是具有自己權利及利益的人類——就如我在第一章中所定義的人,是個未出生的小孩——他無助地對抗執行墮胎者手上濫殺無辜的刀子。很明顯地,這種政治性的言論就是爭議所在。反墮胎團體試圖將「人類生命」修正案納入美國憲法之中,他們宣稱,「無論年紀、健康或依賴狀況為何,每個人類從受精那一刻起,就擁有至高無上的生命權。」然而,支持婦女墮胎權的一方則辯稱,正如橡實仍不是橡樹一般,胚胎也還不是小孩。透過神學、道德、哲學甚至社會學的角度來討論墮胎時,幾乎都假定墮胎議題的爭議,是來自於人們在下列這些議題上的看法不同:胎兒是否從受孕那一刻起就是一個具有生命權的人?或者是從懷孕的某一刻起才成為一個人?或者一直要到出生之後才是個人呢?而如果胎兒是一個人,在面對懷孕婦女所擁有的更大權利時,其生命權是否必須有所讓步?
我已經提供了一些初步的理由,用以思考這類對墮胎論辯的看法。雖然這類看法相當流行,然而,不幸地,這種看法卻誤導了眾人。由這種看法出發,我們無法瞭解,就道德與政治信念上而言,人們何時才會允許墮胎,而政府又該如何處理墮胎問題。在墮胎議題上,最保守意見的複雜架構,實際上是和胎兒從受孕起就具有權利的假設互相矛盾;而胎兒不具有權利的假設,也無法解釋最自由意見的複雜架構。
當然,人們對墮胎的意見並不只有保守與自由二種,在這兩派中,各種意見涵蓋的程度,從極端到溫和都有;還有些不同的意見根本無法被放在保守—自由的範圍中。譬如討論晚期墮胎是否比早期墮胎更不好的觀點,似乎既不自由也不保守。無論如何,在本書論點中,假設人們的觀點皆是分布在此保守—自由的範圍中,因為這讓我比較容易進行我的主要論點。
許多人在道德上對墮胎採取非常保守的立場。他們相信在道德上不可能,或幾乎不可能允許墮胎,要是有任何親朋好友選擇墮胎,會讓他們感到相當驚駭。不過,他們仍認為法律應該容許女人有自己選擇墮胎的自由,社會上的多數人或政府若要將他們的觀點強加在女性身上,是不對的。即使是天主教徒,也有許多人採取這樣的看法。紐約州長郭默(Mario Cuomo)便是其中一員,他在一九八四年於印第安那聖母大學(Norte Dame University)發表的著名演說中,很明白地表達出這種立場(註一)。
有些保守人士,如郭默,之所以採取這種立場,是因為他們認為應該將教會和政府區分開來。他們相信決定墮胎的自由,正是宗教信仰自由的一部分。還有些保守人士之所以容忍墮胎,是因為他們相信,人們在隱私與自由上應有更寬廣的空間,他們認為政府不應該在任何個人道德議題上對個人下命令。然而,真的認為胎兒具有生命權的人們,卻無法同意上述二種觀點。他們認為,保護人們不受殘忍致命的侵犯——特別是那些太過弱勢而無法保護自己的人——是政府最主要、最無法推辭的責任之一。
......還有部分沒PO完請上頂端網址看
這是另一個相關的網站→ http://www.yushanth.org.tw/publication/schoolpaper...
By Elizabeth
at 2007-05-23T22:15
at 2007-05-23T22:15
反復做人工流產或刮宮過度,可導致子宮內膜損傷,都有一定的機率造成不孕,所已請不要輕易嘗試,做好避孕措施!
所以流產後的調裡就更重要了,補充流產所流失的營養及所需養分,我之前有使用過一個方便又有效的小產調理包"天一本草愛小月",它是由有名老字號天一藥廠所製成,成分都是中藥草本類,裡面有功效跟使用方法可以進官網看看喔,都蠻詳細的
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at 2007-05-21T00:00
因為感覺政治學好廣.....
像87年的�� ...