廢死聯盟的思維?? - 社會議題

Jacky avatar
By Jacky
at 2010-09-09T00:00

Table of Contents

以下是小弟個人的淺見
我是個不支持廢死刑的人
每次看到報紙上廢死聯盟又再保誰保誰就一肚子火!!
廢死聯盟的人說:要尊重人權!廢人也是人他有生存的權利
那我反問你:受害者就沒有人權就不是人嗎??
當然我不否認有人大澈大晤從此以後向善
但是在我看假釋後再犯的新人比後來真的有改善的還要多的多
當他在殺人是是否有想到被害者的恐懼更別說是人權了!!
事後被害者家屬內心的煎熬又是如何?
請大家自己想想如果今天是你的親人受害
你會饒過殺手嗎??
我覺的廢死根本是無稽之談
因為這樣廢人的數量會越來越多
需要更多的土地蓋監獄這樣土地利用不完善台灣經濟怎麼會好??
這麼多犯人的伙食費哪來?納稅人交的錢不去建設都餵了養那些畜牲!
那個教授也真是好笑~要提告108個網友
他有這樣的大愛去原諒殺人的人
卻沒有寬容心去原諒跟他持反對意見的人?
不覺得可笑嗎?
我想問廢死刑的出發點到底是甚麼??
以及他成立後對人民的引響?
大家對他的看法?
已更新項目:
TOSi fallor, sum
我沒有像你這樣的大愛去關心每個人
我也不會去做除非我真的有錢有閒
如果死刑能換來受害者及家屬內心的安詳與平靜,那麼,白冰冰今天就不會這樣了.
反問你!!如何能讓白冰冰不再痛苦去真正的惑的內心的安詳跟平靜?????
我覺得沒有穩健的配套措施去廢死根本是無稽之談
這根本只會讓社會更加腐敗!!
當一個犯人假釋出獄後他心裡想:原本要犯死刑卻能夠假釋~那不是給我個理由讓我繼續犯罪嗎?
請問你~你去輔導的犯人中有幾個是真正發自內心改過的?你該怎樣知道?
是宗教?還是你們的大愛感化?(我笑了)如果是宗教~納入遇前沒有信任何宗教嗎?
是大愛~你們的愛比的過家人對他嗎
2 個已更新項目:
TO  apollo
很多死刑犯已經是罪證確鑿了!!他們不該執行死刑?
道的普世價值.才是維繫社會更長遠/和諧發展的必要基準點.
這點我認同~那請問你普世價值的定義是甚麼?哪些是普世價值?
如此立刻使我們的犯罪率降至零.而且永遠維持.
如何可以做到?你難道要一個一個人這樣洗腦嗎??
人都沒有七情六慾嗎?
3 個已更新項目:
TO  哎呀
是他們自己把自己推向邊緣化的!!
如果他們不犯罪~會被人唾棄嗎?
4 個已更新項目:
TO  ta
你的看法跟我的很像
他去發揮它的大愛精神!我們沒有這樣的大愛就該被說冷血嗎?
我們只是做好自己分內的事情而已
有多少受害者跟殺手無冤無仇就要被虐待被殺害
真正冷血的是那些殺手以及幫他們說話的人!!
如果今天是發生在他們身上他選擇原諒
犯人關出來後又再犯~那些人不會對後來的家屬有虧欠之心?
不覺得當下的決定很愚蠢?
不覺得把禍害因為自己的大愛而流再人間繼續害人嗎?
5 個已更新項目:
TO  岳不群
當然我沒說死刑事最好的方法
如果明天政府宣布說不執行死刑了以後改採無期徒刑但有可能大減刑獲假釋
犯罪率~我跟你說!!會比現在高出很多
死刑是有必要存在的
至少有一些人要犯案前想到還是會三思後行
6 個已更新項目:
TO  pop
還有[si]所補充的言論[懶得打.自己去看看]如果我當家.一定全送這樣的人上西天
記得通知我!!
7 個已更新項目:
TO  東降先生
第一序列,生存受到危及之時,我會保護生命的延續。
句我所知很多人殺人是為錢為了色!
更多是沒有理由
隨機殺人
試問~這是保護生命的延續嗎?
第二序列,身為萬物之靈的人類,我反對以殺至殺。
那請你向政府聲請把殺人犯都送到你家感化!!

All Comments

Edwina avatar
By Edwina
at 2010-09-13T17:29
樓上那位的言論我十分的不贊同。
第一、社會影響個人和死刑請分開來看、不要替犯罪找藉口。
一個人出生是沒有好壞之別,成長過程中或許也有不如意(很如意的似乎也不多),但
是並不能當作藉口。
如果你硬要覺得社會應該負起責任,請你多關心兒童福利、青少年福利、更生人社會適應等問題,再有機會改變的時候多關心,而不是在無法挽回的時後放馬後炮。
再者,我又不是神,哪有可能對所有人的人生負責,難道路邊小狗咬路人一口,是因為我昨天經過時沒給他食物吃,沒有好好教他嗎?
不要再找藉口啦!
第二、自己的屁股自己擦,自己責任就是自己責任,沒有什麼100%或是99%的爛藉口。
觀念同第一點,請不要用牽拖諉過來替自己找藉口,殺了一個人,請問你要怎麼挽回?講難聽一點,無論如何彌補,死了的人都已經無法計較,要彌補也只能彌補受害者家屬,請問犯罪者該如何「負責」?又負得了什麼責?死刑,和受害者家屬後來幾十年的痛楚比起來,痛苦根本不到萬一,講得很難聽些,如果那些犯人死了會讓受害者家屬好過一點(至少事情看起來有個結尾,而不是無窮無盡的訴訟),即使只有一點點,想不出為什麼不執行。
第三、死刑就是死刑,是你自己覺得是報復、是一種仇恨、是一種輕鬆的推卸責任方式,不是社會大眾的觀感。
所以你才會說出:「酗酒來個唯一死刑如何?」這種話。社會大眾根本不認為這是報復,似乎是你對其他人的心聲不夠了解吧!
第四、寬恕需要時間,他人沒有資格對受害者或受害者家屬說:你必須寬恕害你的人。因為你不是神。
白冰冰是否要安靜平和,也不是你這個旁觀者能夠批評的事情(感覺上你很冷血,對一個受害者家屬,諷刺他不懂得諒解,你不會良心不安嗎?)
不關心那些犯罪者,要求他們負起自己的責任好當個人,反而要人人當個神,這才是最大的笑話。
第五、你的引言和證據很薄弱。
請問你信佛教還是基督教?
如果你兩個都不信,請不要隨便引用,半生不熟,很難看。
當天下人犯罪太多時,神也曾經引發洪水淹沒世界,反而是有人通姦,,耶穌才問:你們有誰沒犯過錯,可以用石頭打他。犯罪有輕有重,「悔改」並不是逃避的代名詞。
其次,有些證據說明死刑無法降低犯罪率,但是很抱歉,我看過更多「死刑可以降低犯罪率」,無論是質性還是量化研究都有,在找資料的時後,兩者都看一看,不要只找自己想看的。
第六、如果廢除死刑有可能說服他人,就只有「冤獄」
但是很明白的告訴你,「真相」的了解並不在廢除死刑人士關心的議題裡,所以「冤獄」或許會讓人駐足,但是無法說服他人支持死刑的廢除。
最後一句:活人祭裡的人有的是為了宗教而犧牲,在那時代是要有高尚情操的,但是虐殺他人,要當活人祭的祭品,似乎不夠格。
有多餘的同情心,請多關心受害者家屬的福利與社會救助,把愛心給需要的人。
pps.你最後所說的肉身、哲學、苦難說,要不要想清楚再說,因為對廢死議題一點幫助都沒有,適合放在部落格舒發你最近修行思考的見解,但是要理性思考,似乎不夠具有邏輯性吧!
2010-09-12 11:00:46 補充:
to Si fallor, sum:
如果我的言論讓你覺得傷心,請原諒我,因為在評論事情的時後,難免變得尖銳(客可能是我個人的修養不夠)。
但是回歸問題,你問我當你做那些好事,關心社會福利時,我在哪裡,我必須問:「這和廢除死刑有何直接的關聯性?」
一個人做比較多社會福利,一個人做比較少,前者理所當然的想法比較好,所以應不應該廢除死刑應該聽前者的話?
我想,是否應該廢除死刑,有他的理論基礎在,從宗教、從人權(受害者與加害者雙方)、從社會學、從經濟等各方面去考量,在加上現實的實施,情理法三方考慮,才會有暫時的結論,再談問題之前,請先釐清問題。
2010-09-12 11:09:19 補充:
給John:
你的觀點是:為了不讓已經失去功能的家再受二度傷害,因此必須廢止死刑?
是否是如此?若是,我可以回答你的問題,若否,請你再說明觀點。
Poppy avatar
By Poppy
at 2010-09-13T17:38
明明是應該死做壞事的人,為何就不會死,明明要為自己做過的是承擔後果,卻可以僥倖求生,為何被害人就應該選擇沈默,為何要求被害人選擇原諒,我信仰佛教,我相信慈悲,我相信放下屠刀可立地成佛,但為何無辜受害者看不到為惡應有懲罰,為何在人世間的省世教材中不能看到善惡有報,我寧願相信每個人是善良的,我也相信為惡之人只是一時良知被蒙蔽,但在被害人家屬無法原諒加害人的前提下,死刑有必須執行的必要。
Bethany avatar
By Bethany
at 2010-09-12T18:19
看了這麼多的會廢死言論
什麼家族滅門
什麼無法減少犯罪
什麼無法解決問題
什麼只是仇恨心態
什麼寬恕價值
還有[si]所補充的言論[懶得打.自己去看看]如果我當家.一定全送這樣的人上西天
真是嘆為觀止
說得天花亂墜
不然你們這些[佛心來得]人士
社會治安要如何處理處置
那將要放出來的戀童性侵犯.你們又如何想法
說得很雲淡風輕的
好一個口說無憑的聖人.不食人間煙火
提出你們[全套]的治理方案
不然就閉嘴
少說風涼話
2010-09-11 11:49:08 補充:
監獄是這樣關人的嗎
那豈不是每個人都成了瘋子了
但有嗎
再說只要有錢.要什麼有什麼
john你是沒關過還是太天真
現在還要推動人性話管理勒[應該是已慢慢推動了]
如果有人在社會上混不下去
建議可以考慮一下去監獄過過
一回生兩回就熟了
難怪回籠率會居高不下
進去進修一下.增進功力
2010-09-11 16:52:04 補充:
拜託
犯人要跟當兵比
這已經是不對等的問題了
不要李枝桃葉好嗎
講當兵.我還遇上到三次師對抗勒
2010-09-11 17:56:04 補充:
問題是你的朋友是什麼原因進去的呀
還有你的朋友就真的都沒再回去過
那祝福他們知錯能改
但這裡討論的範圍並不是針對知改的人
[不要混為一談]不然就沒有什麼交集可言
在獄裡當然不可能與自由身比呀
但也有人是要自願進去的
又如何解釋呢
不要說你不知道有這種人呦
Ursula avatar
By Ursula
at 2010-09-13T14:58
戲心的觀看各位專家的意見,我只能說說自已的觀察並加以呈現。
1站在人道、人權的立場去看待人群社會的一切事物。
2站在人道卻追求天道(修行精進的不同階段)的立場去看待人群社會的一切事物。
3站在天道立場(修行有成)去看待人群社會的一切事物。
4站在人道立場,卻在天道與人道立場上搖擺不定,猶豫不決,去看待人群社會的一切事物。
2010-09-10 19:48:58 補充:
細心!
更正此一錯字。
2010-09-10 19:52:37 補充:
以下是我觀察後自我反思的問題。
子曰三十而立,述說的是立業,成就功成名利。
還是"立志",下了一個決心,定下人生方向,並毫不質疑的去執行實踐與完善思想。
2010-09-10 19:53:59 補充:
不!十五已經而志~~~三十而立似乎已經跳過累積的過程,指的是實踐與完善。
2010-09-10 20:50:20 補充:
接下來我說說自己的意見。
我反對死刑,真的。
因為我是人類,天底下唯一有智慧的靈長類。
2010-09-10 20:56:30 補充:
就拿戰爭殺人來說好了,立場的不同會有不同的見解,這種存在就不能去忽視它。
而身為人在諸多道理之中如何生存,我只想到兩個序列。
第一序列,生存受到危及之時,我會保護生命的延續。
第二序列,身為萬物之靈的人類,我反對以殺至殺。
原則性就是如此,人生經歷中發生的種種在怎麼複雜怎麼互相衝突,謹記1>2序列。
2010-09-10 21:22:57 補充:
嗯!謝謝!
首先,生命感受到危及,殺人為色,算是受到生命危急嗎?
所以很容易釐清,這是藉口。
只有發生第一序列的狀況才算,這是認清事實的前提下。
其二、我活在現實社會,即使社會如何骯髒、醜陋不勘,被害人家屬如何可憐,我也不能接受給予憐憫之心,憐憫是一種不尊重同類的施捨,不是愛、不是幫助。
雖然他會感激你,但是,對他沒絲毫幫助,愛不是憐憫,是慈悲。
氾濫的憐憫之心只是為了滿足自我的道德感。
2010-09-11 14:27:57 補充:
不自由,吾寧死。
無期徒刑絕對比死刑還痛苦,一生在監獄裡受盡內心的煎熬。
前提是......監獄制度必須嚴格掌握人性化的生活管理,不管對法警還是人犯。
Genevieve avatar
By Genevieve
at 2010-09-11T11:45
致TA
基本上您不認識我
卻對我有這些批評
我關心社會福利超過你能想像的多
應該說
我這一生都奉獻在這哩,也是我的職業
在我與犯罪被害人家屬進行悲傷輔導的時候
在我每週一次進監獄輔導受刑人的時候
在我每月參與假釋評估的時候
在我幫孤苦老人擦拭褥瘡的時候
在我進入921災區 88水災深入災區的時候
在我保護家暴受害者遭受加害人恐嚇警告的時候
你在哪裡?
Carolina Franco avatar
By Carolina Franco
at 2010-09-11T16:47
死刑充分的展現社會對邊緣人的冷漠和隨便
明明還有其他方法可以解決
但你們自私的選擇了輕鬆與方便
幾發子彈就想擺平所有事情
盧教授提告108人則充分的展現她對社會問題的關心
那108人有些知道自己錯了,教授也原諒了
有些人則死不認錯,口出穢言人身攻擊,還能如此囂張
所以教授寧可被謾罵也要追究那些人的惡行
至於為何要廢死
我的認知跟Si fallor, sum差不了多
但關於死刑的報復論
我是有異議的
報復心態僅限於被害相關人
其他人之所以支持死刑並不是因為報復
而是基於"生存手段"
藉由殺害同類增加生存機會
許多動物都會使用的手段
人類也是動物
不能指望人類一定要有文化
但即便如此我還是希望人們可以少一點獸性多一點人性
2010-09-10 22:49:54 補充:
我們不是犯罪者
無法了解他們內心的痛苦和矛盾
無法體會他們成長過程的扭曲
今天姑且不說是誰將他們邊緣化
光是為了貪圖方便而把邊緣人消滅
我就覺得很可恥了
殺死他們是幫他們解脫嗎?
殺死他們到底能給我們的生命安全多少保障?
你們不想理會這些邊緣人,不想被他們困擾
所以強迫政府行使殺人權
殺了一了白了嗎?
一個人生長在道德觀扭曲的環境
逐漸被社會排擠,最後犯下大錯被殺死
殺他還殺的理所當然.天經地義
他被社會漠視是他的錯
他接受道德教育不足也是他的錯
他生長在不健全的家庭更是他的錯
他被生下來完全是他的錯
他大錯特錯
錯在為什麼生於這個冷血的社會
2010-09-10 22:58:49 補充:
現在司法最嚴重的問題
不是廢不廢死
而是『重判輕放、重刑輕罰』
小罪大罪只要不是死罪
都隨隨便便
槍斃幾個人是能提升多少治安?
Agatha avatar
By Agatha
at 2010-09-10T11:35
誰 有權力決定 一個人的生死?
哲學上的考慮 絕對支持 廢除死刑
死刑 可以抑制 重大犯罪的發生
可是 實際上 很多人明知是死刑 仍舊會繼續犯行
所以 預防犯罪的效果 也不理想
死刑 是無法解決問題的
情緒上 看到 冷血又不知悔改的罪犯
真的會很希望 牠能受到最大的懲罰
但是 死刑只是讓活著的人 心情平復 無法解決問題
Madame avatar
By Madame
at 2010-09-13T19:04
抱歉 我是反對死刑的
舉例:
a. 有親人被他人殺
b. 以及有親人被燒碳自殺的另一親人一起帶走
c. 以及有親人被車禍意外撞死 或搭機墜機而死
請問 [恨] 這個字在上述哪個死法比較強烈
又請問 如何能夠消除這些一輩子的恨呢
在 a 項有人被執行死刑而不是終生被關(假設終身監禁) 能減輕多少恨呢
2010-09-10 18:50:29 補充:
給 ta:
大家常用被害者及被害者家屬的感受, 來認為廢死者沒有同理心
那您能回答我, 很多殘忍殺人案件是夫殺妻 或子弒父弒母
-------那麼 當一個人的父親殺了他的母親時 當子女的他們的同理心要如何分配??
-------那麼 當一個人的兒子殺了他的太太時 當父親的他的同理心要如何分配??
他們家已經死一人了, 若再因死刑而再死另一人, 那麼你們的堅持死刑論不只讓這這個家消失一人, 更有可能讓他們家族滅門  
2010-09-11 08:41:50 補充:
to 死刑支持者:
一個重點:
反對死刑 不等於 放了他們
有可能關起來一輩子
若你們一直覺得關一輩子是 = 沒甚麼大不了
甚至認為他們關一輩子是 = 在監獄中享受一輩子
請你們自己把自己關在自己房間內 一個月就好 不能打電話 不能看電視 不能上網 不能有各種娛樂 吃飯叫人送進來 就是自己實驗一下 受得了受不了?
2010-09-11 14:02:19 補充:
TO : pop ( 實習生 5 級 )
不知你有無當過兵
不要說監獄了 請問假如給你當2年兵 一分鐘放假都不給你 你覺得這是在進修 還是在享受 還是在幹嘛?
2010-09-11 17:41:38 補充:
POP
你當過兵那最好
請問一般人沒被關過的 講當兵這個例子當然最貼切 因為只要沒放假不管涼還是操 就是時間及地點的管制是絕對的 就像坐牢也是時間及地點的管制 只是坐牢沒尊嚴 沒有放假的可能 而當兵是一種職業
假如當兵不適合做為比喻 一般人哪有甚麼機會受法律限制 被長時間限制時間及地點的
那麼沒被關過的是不是就不能談論坐牢是苦是樂?
至少我被關過的朋友們都說 這輩子一天都不想再進去了 那你覺得裡面怎樣???
2010-09-11 18:30:19 補充:
POP
我的朋友犯罪 我沒詳細問原因 不過大概有毒品的 及傷害罪的
不過我本人也待過裡面(不過是在工作喇) 裡面關久的人當然一定比較吃得開 裡面工作人員比較了解你了 當然人和人相處久了一定也會有感情的 他們也是跟我們一樣的人類 當時間久了你會想有些人之前真的有那麼可惡嗎 他們也跟我們一樣有說有笑
所以你說 他們被判死刑 跟我們一樣有說有笑的人突然有一天被叫出去殺了 真的有必要嗎 因為他們也許心裡已經改過了 我覺得這些重刑犯關到他們老到沒有力氣再犯案 只剩下[餘生] 應該懲罰也就夠了
2010-09-11 18:44:23 補充:
POP
當然你要談到一直犯罪無法自拔的人(當然他們也可能是經神病的一種) 我們可以建議國家修法 逐漸增加刑期以免一直再犯 出來害人 這點我當然同意 這只是刑期的問題罷了
這跟死刑的不可逆的刑罰比是不能相提並論的
你若要跟我談死刑 我絕對不厭其煩 因為只要是吾人覺得是公理正義的 我就堅持理念絕不妥協 可是若無心了解 就不容易改變觀念 因為這東西不是很好懂 須要用心體會
PS: 今天發表次數可能快不足了 若無回應則明天再聊
2010-09-12 19:41:08 補充:
給 ta:
Si fallor, sum 帶給你困擾 但我覺得他既然廢死 就應該要學習適應反對者的聲音, 因為全世界廢死國家都是這樣過來的 所以也不能怪你
你問:為了不讓已經失去功能的家再受二度傷害,因此必須廢止死刑?
當然這是一小部分理由而已
另外
假如爸爸和兒子(殺母親)的感情好想留後 幫他求情 那法官就不殺他
假如爸爸和兒子(殺母親)的感情不好 那法官就殺他
假如法官是容易心軟的就不殺他
假如法官是不容易心軟的就殺他
那這個人是否會死 還要看這些這麼主觀的因素 可以這樣嗎?
Eartha avatar
By Eartha
at 2010-09-11T11:55
這個世界對跟錯已經分不清了。
你活的地區沒有正義沒有邪惡。
你活的世界是以人為主。
你活的世界是權和錢的世界。
你反對也好不反對也好,這個世界並不是你一個人可以轉動的。
唯一
可以轉動這個世界的就是 權跟錢
沒有這二個我們什麼都做不到。
何必想那麼多呢?
Emma avatar
By Emma
at 2010-09-12T19:26
中華民國是罪行法定主義的國家.若無確鑿證據.不會有人被判死刑.
廢死之謂.乃昧其本因/妄圖良果之不合理期待.
以暴制暴.當然也不是好方法.
但是公道的普世價值.才是維繫社會更長遠/和諧發展的必要基準點.
或可更上一層樓作比喻.即將所有法律上之犯罪行為全部取消.
如此立刻使我們的犯罪率降至零.而且永遠維持.
何需死刑/何必監獄/何用警察/........
何等世界?--------禽獸之居而已.
請參考:圓緣芝園部落閣

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