從【228究責論】的觀點，來探討謝長廷的【和解共生】 - 社會議題

電視上一則新聞讓我驚訝不已，就是由民主進步黨立法院黨團書記長王幸男，所提案的【228究責草案】，以前那些支持泛藍的朋友，都跟我講：『民進黨一到選舉只會「討黨產」跟「消費228」』，以前我都會笑笑的講：『沒這回事拉，民進黨沒那麼誇張，您太神經質了』，但是由這次民進黨黨團書記長王幸男，在立委選舉前，所提的【228究責草案】，不僅讓我懷疑了，民進黨是否就如同泛藍朋友講的『把死人提出來，消費228了』呢。
我記得，前些日子，謝長廷先生有講【和解共生】，對民族、對歷史、對過去應該要放下仇恨，要抱持著愛與信任的態度來面對未來此話還言由在耳，卻沒想到民進黨黨團書記長王幸男【228究責草案】，讓我對謝長廷先生所講的【和解共生】，產生了懷疑的心態。
難道是謝長廷先生所講的【和解共生】變了調，還是民進黨打著【和解共生】的旗幟，私底下盡做些【掩耳盜鈴】之事呢，讓我對於謝長廷先生的【幸福經濟】是施政理念，還是又是一個【228的究責草案】。
在此感謝藍、綠朋友此問題並不是聊天或者是猜謎，而是藉著【228究責論】與【和解共生】兩種不一樣的政治議題，得一個觀點，以便於，我在大學的論文，藍、綠朋友皆可作答，但是，請就事論事，客觀作答，勿筆戰，謝謝。