[推薦] 讀《西班牙像一本書》有感 - 西班牙

我也是最近剛看完這本書
感謝某位低調的板上的大大借我書^^

小時候唸西班牙歷史唸的死去活來
這一本用歷史講地理
兼講 西班牙哲理與應用 (這好像是一門課的名稱XD)
讓人讀起來愛不釋手 翻書是一分鐘好幾頁上下

來摘一段我覺得會引起大家感覺的
當然 發文附圖是我的好習慣 XD

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Ch.11《西班牙像一本書》馬約爾廣場隨想 by 林達


馬約爾廣場和老市政廣場所在的這一片，就是這個城市的老城區。
可惜我們沒有時間能象在巴賽隆納一樣，好好在馬德里的老城區逛逛。
在馬德里擴建的新城區，也有一些很好玩的地方。例如，塞萬提斯的紀念碑。

16、17世紀的跌蕩起伏中，難得有一個平民，活得象塞萬提斯那樣，
整一本二百年西班牙傳奇。

他在西班牙遊歷過、也讀過和思想過；他高談闊論、又出國打仗、
著實衝鋒陷陣、流血受傷、受皇家嘉獎；他當過海盜的人質奴隸、
逃跑被抓、差點上絞架在海外死個不明不白；等他終於回到故鄉，
必須吃吃力力謀生，卻又蒙冤入獄。最後，重病一場，死在家中。

沒有人知道他的長相。可是，他用筆塑造的兩個人物，卻永久地站在馬德里的市中心，
那是遊人必到的地方。沒有一個君主能代表西班牙，可是，這兩個人，
卻是今天全世界人心中的西班牙偶像。

那就是塞萬提斯塑造的堂吉坷德和桑丘。

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今天的馬德里已經是一個現代化大都市，要在寸土寸金的大都市里建造一個紀念碑，
著實不易。這個紀念塞萬提斯的紀念碑也沒能避開都市里的高樓。
可是，西班牙人精心挑選，終於使得這座以石塊厚厚實實壘起來的高大紀念碑，
不被群起的都市高樓吞噬。在塞萬提斯紀念碑之後有一棟高層建築，
我沒有細細去數，就算沒有四十層，三十層一定是有的。我也沒有去考證紀念碑
和高樓孰先孰後，可是，那個後建者的建築師一定是?兩者的關係苦惱過。
最後，真是處理得好極了。利用透視，拉開一段距離之後，後面的高樓體量
就“變小”了。大樓和紀念碑的主體，都是中軸線對稱，非常恰如其分地疊
加在一起。從紀念碑前面走去，你會感覺那棟穩穩當當、三臺階收分的大樓
，就是紀念碑設計中的一個背景。它們作為建築群，活象是一個整體。

藍天和前面的水池，打破了“紀念”的沈悶。紀念碑的主角高高在上，卻和
整個紀念碑的色調沒有區分。塞萬提斯在那裏，可是，他已經和西班牙的巨石，
融為一體了。那石砌的紀念碑，就如同西班牙那綿綿不盡的群山。而接近地面、
無可阻擋地在走出來的，是那幾近黑色的兩個青銅塑像，那就是騎在瘦馬上的
堂吉坷德和騎在驢子上的桑丘。

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站在這兩個一高瘦一矮胖、萬世不墜的西班牙人面前，我倒回頭來想想，假如
堂吉坷德是一個真正意義上的英雄或者騎士，假如他代表了那麼多的精神和思想
，他還有什麼意思？他們從西班牙的黃金時代走出來，卻踩著貧瘠的土地。
是的，堂吉坷德連下一頓飯也不知道在哪里，卻似乎在捨命追求某種屬於精神層面
的東西。可是，令那個倒楣的塞萬提斯不朽的原因，就是因為堂吉坷德精神之高尚
、追求之正確嗎？從古到今，一分鐘也沒有停止，總有人在向我們推銷不同時代的
英雄，哪一個不是按照自己心中的幻想，提拔塑造出來的完美人物。堂吉坷德只不過
是他們中間的一個嗎？他的永恒，就是因為人們犀利的目光，穿透他破舊的盔甲，在
他的背後找到了我們心中期待的偉大？就是因為他擁有和我們多得不要再多見的英雄
們共同的理想追求、乃至思想氣質，人們才因而對他著迷了幾百年、還要繼續著迷下
去嗎？我想，鐵定不是的。

堂吉坷德的追求始終是錯亂的，他不停地和幻想中的敵人搏殺，取悅一個
不存在的女人。我想，正是這種錯亂，使得窮困潦倒的作家塞萬提斯，變得如此不朽。
塞萬提斯，以自己短短一生，卻走過了整個西班牙黃金時代、走過整個歐洲中古史、
走過無數人的生命歷程，他對人性深有所悟，對人性的弱點也深有所悟。他筆下的
堂吉坷德和桑丘在打動我們，因為，他們是緊緊跟在我們身後的影子。陽光的投射，
使得我們的影子在不斷的變幻，影子不離大形。那是我們每一個人的人生投影。

多多少少、或早或晚，我們都被生命的衝動、被莫名的精神和情緒的洶湧潮水推動過。
在看不到意義的時候尋求人生的意義，在不同的時候，因不同的位置，出現不同的幻想。
有時，我們給自己的人生以理由。這些理由是我們希望自己相信，也希望別人信服的；
有時，你的衝動引出幻想，幻想指引著行為，行為牽出的後果，都巧合重疊，
指向一個你希望看到的景象，人生似乎就是成功的。因為，這個最後的景象、
那個後果出自你的行為。似乎在印證，那不是人生莫名的衝動帶出的夢幻，
而原本就是某種純粹的、莊嚴的、理性的東西在推動。這是我們大多數人在
說服自己這樣相信的。

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該死的塞萬提斯，把堂吉坷德，那個高高瘦瘦、搖搖晃晃、持著一把長矛沖向
風車的模樣，展示給了大家。他懷著同情、帶著苦笑、不乏幽默地對大家開著
玩笑：有時候，是不是英雄，不在於你是不是沖上去，而在於你沖向的那架風車，
是不是真就是魔鬼的化身、你沖向的那群綿羊，是不是真是你的民族之敵化身的
全歐洲雄壯大軍。他讓人們回頭望著自己，突然有了堂吉坷德問題：我重視的
真的就是那個目標，還是那個過程、那個我就是無畏騎士堂吉坷德的感覺。
我們是不是在心裏都隱隱希望，那個被堂吉坷德慷慨解救的小孩，此後更遭
罪就該回家自己哭去，不要出來掃我們英雄的興？究竟哪一部分是我們理性的追求，
哪一部分只是我們象堂吉坷德一樣，讀著騎士的傳奇，就再也不願意在拉曼恰的家裏，
寂寂地度過一生？桑丘的毛驢是那個時代的西班牙農民最典型的坐騎。
這個騎著毛驢的桑丘，是塞萬提斯眼中真正的西班牙蕓蕓大眾。桑丘並非沒有
英雄幻想，只是短缺堂吉坷德式的英雄氣概，卻也不乏一點隱隱的私心，
這才忠心耿耿，天涯海角，在瘦馬後面，緊緊跟隨。

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塞萬提斯讓我們指點了我們每個人的英雄情結，我們也是桑丘，也是堂吉坷德。
我們有時候是桑丘，有時候是堂吉坷德。他們形影不離，可以是同一個人，
可以是同一個民族，可以就是我們眼前的這個世界。我們的衝動和幻想
卻可能是錯亂的，我們在幻想和錯亂之中摸索著理性。我們不瞭解這個世界，
因為我們不瞭解自己、或者根本不願意瞭解自己，我們無法控制那支配著我們
內心的欲望和衝動。在每一個宣言後面，都肩並肩地，站著他們，堂吉坷德和
桑丘。而塞萬提斯，懷著點憂鬱，目送他們前行。

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