政府為什麼要制定宗教團體法? - 社會議題
By Doris
at 2017-07-26T01:07
at 2017-07-26T01:07
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我國目前唯一的宗教法律,是國民政府於民國18年制定的「監督寺廟條例」,但因該條例僅適用於佛、道教寺廟,無法因應現時宗教組織多元發展的需求,因此,內政部擬具了「宗教團體法」草案,希望透過制定一部各宗教能一體適用的專法,讓宗教團體得以永續經營及發揮社會教化的功能
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立法實益:
一、落實憲法宗教平等原則。
二、尊重宗教組織自主。
三、合宜規範宗教團體財務制度及透明化。
四、協助寺廟取得法人資格。
五、維護既有寺廟權益。
六、解決各宗教團體長期以來面臨土地、建築物及稅賦等問題。
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為讓社會大眾及宗教團體能確實瞭解「宗教團體法」草案的立法目的、條文內容與規範意旨,內政部將自106年6月27日至9月19日,於全國各地舉辦23場「宗教團體法草案說明座談會」,歡迎各地民眾或宗教團體就近向所在地直轄市、縣(市)政府民政局(處)報名參加 。
有關各場次辦理日期及報名電話等訊息
https://www.moi.gov.tw/chi/chi_news/news_detail.as...
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政府制定宗教團體法無不可,例如:(1)公平原則(2)轉型正義(3)防止違法亂記
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立法並不違背『人民有信仰宗教之自由』
更不能以『人民有信仰宗教之自由』為令牌,使社會或團體在不公平、不正義、甚至違法行為上
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組織不一樣。組織型態不一樣,不影響制定宗教團體法立法
7 個已更新項目:
民主發展的核心價值必須以法治為基礎,更須要完備制定宗教團體法
8 個已更新項目:
人人有思想、信仰和宗教自由,以不傷害或違法之原則,法治,更顯得重要,更須要完備制定宗教團體法
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問題是如何制定?
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沒任何黨派包袱,只依據公平公轉型正義
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沒任何黨派包袱,只依據公平.公正.良心.轉型正義
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社會議題
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By Ivy
at 2017-07-26T08:59
at 2017-07-26T08:59
焦點新聞: 立委提宗教法 騙財色加重其刑(轉載)
【聯合報╱記者錢震宇/台北報導】 2011.02.14 04:16 pm
利用宗教名義騙財騙色,未來恐將加重其刑。國民黨立委潘維剛日前提案制定「宗教法」草案,明定宗教人士偽造文書或詐欺、性侵者,將加重其刑二分之一,必要時可解散其宗教。
此案已通過連署,將留待此會期內政委員會審議。潘維剛希望藉此讓宗教團體法制化,避免宗教淪為犯罪工具。
潘維剛表示,一九二九年制定公布的「監督寺廟條例」,僅以寺廟作為監督對象,與現實脫節,且立法精神顯然違反宗教平等及信仰宗教自由。
她說,早在一九八○年代初期,政府便說要制定宗教法,但迄今近卅年,新興宗教團體不斷出現,宗教法「卻只聞樓梯響,不見人下來」。
近來不斷有宗教團體及法界人士向潘維剛反映,不少打著宗教名義,實際上以怪力亂神之說混淆視聽,實際上進行詐財、販售藥品、甚至騙色行為,反讓正統宗教汙名化。
潘維剛表示,台北市除了大型宮廟外,很多神壇、道觀、廟堂隱身巷弄中,部分還是鐵皮搭建的違建,合法性有待商榷,是否真能發揮宗教功能,讓人憂心。
她強調,「宗教法草案兼顧『政教分離』及『宗教自由』,符合民主憲政基本原則,且引領宗教團體正常發展」。
草案明確定義宗教團體,並將宗教捐獻與勸募納入管理。
轉載自正覺教育基金會全球資訊網 http://foundation.enlighten.org.tw/headline/7
藏傳佛教淫人妻女,非佛教 | 焦點新聞 | 佛教正覺同修會全球資訊網 http://www.enlighten.org.tw/headline
執行長呼籲,專家學者和社會大眾更應該注意,在台灣最大宗、又是宗教性侵的集團犯罪群體,其實是藏傳佛教的上師、喇嘛。因為藏傳佛教的教義、戒律根本不考慮道德倫常與社會法律,專以無上瑜伽的雙身修法為其根本要義;有諸多發生的往例證明,喇嘛性侵信徒是一而再、再而三、四,不斷發生的事實。社會要酬償公平正義,就不能有「竊鉤者誅,竊國者侯」的反向標準,更不能因藏傳佛教人多勢眾,披著宗教外衣,假藉宗教自由而進行長期的集體累犯,法律就為之另作寬解。
張公僕執行長認為,社會賢達、專家學者應該挺身而出,要求藏傳佛教將其「無上瑜伽」之類的教義,和男女雙身修法的實質內容向大眾說清楚講明白,說明他們本來就不是佛教,說明他們是借用佛教的名義及佛法名稱,來實行婆羅門教性力派的修行,應該要求喇嘛們不再假借「藏傳佛教」、「密宗」的名義,當做雙身法的外衣來欺瞞國人。立法院也應早日完成「宗教法」的立法程序,並應依照之前立委的建議:加重宗教性侵害的刑罰,儘速通過後交由法務機關實施,才能防制那些隱藏在冰山底層,最大宗的宗教性侵事件一再地發生,也能才使那些結構性性侵累犯的喇嘛們,不敢再肆意妄為危害善良台灣民眾的家人眷屬。
詳細,請參閱:
真心新聞網: 預防宗教性侵害 應注意藏傳佛教結構性累犯(轉載)
更新日期:2011/05/02 13:45
(真心新聞網採訪組游俶清台北報導) 前些日子媒體大幅地報導,又有無辜國二的女生,慘遭假釋中的性侵罪犯累犯殺害;這件慘案不但引發了社會的憤怒,遇害少女的家屬更是悲痛萬分,質疑台灣性侵犯的矯治與管理是否應該檢討?並哀痛地希望這種悲劇不要再重演。
正覺教育基金會執行長張公僕先生,對此表示深切的痛心;正當基金會挺身呼籲保護台灣婦女安全的此刻,仍不斷的有此類侵害婦孺的重大社會妨害安全事件發生,令人遺憾又無奈。執行長表明,正覺教育基金會持續注意對女性性侵害的事,也希望藉此呼籲對於性侵累犯的矯治與刑罰,應有更深遠務實的檢討,並促使防制的措施更加制度化。
執行長呼籲,專家學者和社會大眾更應該注意,在台灣最大宗、又是宗教性侵的集團犯罪群體,其實是藏傳佛教的上師、喇嘛。因為藏傳佛教的教義、戒律根本不考慮道德倫常與社會法律,專以無上瑜伽的雙身修法為其根本要義;有諸多發生的往例證明,喇嘛性侵信徒是一而再、再而三、四,不斷發生的事實。社會要酬償公平正義,就不能有「竊鉤者誅,竊國者侯」的反向標準,更不能因藏傳佛教人多勢眾,披著宗教外衣,假藉宗教自由而進行長期的集體累犯,法律就為之另作寬解。
張公僕執行長認為,社會賢達、專家學者應該挺身而出,要求藏傳佛教將其「無上瑜伽」之類的教義,和男女雙身修法的實質內容向大眾說清楚講明白,說明他們本來就不是佛教,說明他們是借用佛教的名義及佛法名稱,來實行婆羅門教性力派的修行,應該要求喇嘛們不再假借「藏傳佛教」、「密宗」的名義,當做雙身法的外衣來欺瞞國人。立法院也應早日完成「宗教法」的立法程序,並應依照之前立委的建議:加重宗教性侵害的刑罰,儘速通過後交由法務機關實施,才能防制那些隱藏在冰山底層,最大宗的宗教性侵事件一再地發生,也能才使那些結構性性侵累犯的喇嘛們,不敢再肆意妄為危害善良台灣民眾的家人眷屬。
張執行長更呼籲:政府、立法委員、宗教界、學術界、社會賢達、法律學界,共同討論邪教的定義;應該檢視所有宗教,舉凡允許宗教師與所有異性信徒性交追求淫樂的法門作為根本教義的宗教,都應該確定為邪教,由政府依新制定的宗教法加以取締,才能杜絕一切假藉宗教名義而性侵台灣婦女的結構性累犯,繼續性侵台灣女性。這類結構性累犯性質的邪教,目前在台灣已經泛濫成災了,就是仿稱為佛教的藏傳佛教。(游俶清台北報導)20110502
正覺教育基金會採訪組
轉載自正覺教育基金會全球資訊網 http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/78
*
By Annie
at 2017-07-28T09:11
at 2017-07-28T09:11
~~~像某姓王的一家就跑到宗教 到處亂說亂掰且攀關係 之後再利用宗教 對付和他分手的人看不順眼的人
~~~ 他利用慈濟拍什麼密利柱別人皮條鞭打別人 竊婆訶~~~大悲咒愣嚴咒~~佛都有指出他們一家的惡劣行為(明明是他竊取他人的信拿去賺錢拍片寫歌 拿別人的的體悟他當自己的 拿去騙取宗教人信任 之後他在說他是佛 ~~~可是他卻引宗教團體對付被他竊者)
~~~甚至擔心他們所做惡貪婪 ~~被人發現 甚至找邪師用秘法術想殺害別人
~~~~在宗教內胡亂掰編寫 亂改經典 什麼他是未來彌勒佛 他家住吉林路 之後什麼彌勒佛從吉林傳道
~~~~利用媒體網路亂寫發表 有目的性~~要騙取信眾 賺他自己名利地位
~~~~而看不順眼的人他就利用網路媒體 拍什麼密利柱皮鞭打那人什麼拿劍刺殺那人 什麼火燒那人 亂編寫什麼千山鳥飛絕 拿別人家人亂編亂寫 拿別人的生日去做文章 拿別人的體悟好的拿去當成他自己的 他自己的錯悟推給別人
~~~~非常的惡劣 佛稱他為阿迦羅 可是他卻拍片裝他自己是釋佛 是毗陀是原始佛什麼站山峰喔
~~~做惡當成很光榮 說謊抹黑竊盜~當成他自己的能力 無慈悲心拍那種鞭打他人劍刺他 說這樣他是佛很利害站山峰
~~~根本是魔 阿迦羅你還想假多久?
~~~~他假冒佛的身份去騙取眾人相信 之後貪婪眾人拿錢供養他一家 為名利地位設計他人
~~~~他利用宗教進宗教抹黑亂掰 取得宗教眾人相信他 之後叫所有人做這堆惡劣之事來對付一個人
~~~之後他們一家在宗教界 裝毗陀裝神佛裝大師~~~~~去騙取世人的錢財 賺取他們一家自己的名利地位
~~~~一切設計就是為了竊盜 為了名利地位
所以愣嚴咒~~~就指出現在末法 一堆人不是真正在修行 有些也不是真正修行團體
~~~而是為名利地位聚在一起的~~~~""""""""流氓""""""""
~~~所做行為~~~就是竊盜 說謊 欺騙世人 糾眾對付他人 設計他人 掠奪正當人的錢財
~~~~他們這些是魔啦 名利的奴婢奴才 根本不是真修行人 不要被騙了 失了錢財事小 未來跟著一起下火坑輪迴事大
~~~佛經~~~有些人一失人身 之後就萬劫不復 (意思就是做太多惡 之後要再得人身很困難 要經萬劫)
~~所以不要做惡
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