日本打破44年禁令開始捕殺座頭鯨 - 生態環境討論

第一 : 被西方生藥學界所重視的本草綱目中 醫書上記載的虎骨與熊膽的療效
儘管這兩個其實很少用到 我不太清楚人類取那麼多要幹麻 但為什麼
中醫藥的天然藥材就被歸類在迷信??我是讀藥的 我想問哪一個西藥能取代???
既然你們都說了西藥有東西可以取代 請舉例?不過 熊膽現在唯一能取代的是
山豬膽 最近有人說兔膽也可以 但這根本不是基於什麼愛心 或美麗生命
祇是很現實的怕絕種而已 換個動物來取罷了 虎骨其實也不是"每個人"
"時常"都需要 是民間自己猛拿來用 不是中醫師開的或推薦的吧= =
就像名間自己猛吃 非正統中醫的各類草藥 吃到腎衰竭 標題就打中草藥= =
干中醫屁事...

不過 就像白先勇自己說過當初王國祥治療天生的血液性疾病 在西醫是不治之症
後來靠中醫救過一次 也續了一陣子命 中醫中主藥是涼血的"犀牛角"
(請參考樹猶如此一書)他很不常用 但幾乎沒藥材可以取代 請問西藥取代物是??
這病西醫恐怕到現在還沒辦法壓制 醫學都有極限 我所知道的西藥 不過從近代
才突飛猛進 不可能完全COVER 中西醫都有極限 也不用把中醫想的很神話
但也不要以為西醫萬能 能COVER中醫所有的東西

我還是覺得這跟經濟型態有著絕對的關聯 就像冬蟲夏草吧
天然品質好的 已經快沒了 很多藥材 不太能種植或培養的
都快沒了 為什麼? 就買的起的人多了阿 很多東西就這樣
一發現有什麼效果 在現在這種型態下 就等著缺貨與飆漲吧

第二 : 我並非為取虎骨與取熊膽之人開罪 但慢性凌虐 與 殺死 請問有什麼差別???
總之你就是殘害動物了 動物受到一樣的殘害 就像你殺了一個人 一下子殺死
慢慢殺死 他還是因為你而死了 還是恨死你了 還是動物當成食物比當成藥材
動物會比較快樂? 取虎骨 跟你殺了一頭豬 取他的骨頭來熬湯 請問這有啥差
別??假設殺了一頭豬 你說他物盡其用 老虎的皮毛 骨頭 肉 也可使用 我不
知道這本質上差別在哪? 差別只是一個快絕種了 一個一堆 就佛家而言
是一樣本質的事情 這根本是沒分別的事情 簡而言之 就是使用 就是殘暴殺生

就像保育類人士 除非他吃素 不然他在那邊對保育類動物很有愛心 不殺的樣子
又看著他桌上的肉類 不是很對比嗎? 當然 動物絕種對生態的影響是另一回事
但本質上 人類根本不能自我催眠的 對動物的差別待遇為自己開罪吧???
數量少的 就表現出憐憫 慈悲 不殺 數量多的 就殘酷 食物 殺害
還是老虎長的漂亮就叫做美麗的生命 豬隻長的普通 他的生命就不美???

從生藥學課本就看到幾句話知道 西方人保育 比較多數人不太是因為愛心或是
憐憫或什麼生命之美的 他們害怕的是 物種變少 以後能使用與研究的天然物
缺少 藥物開發會更加困難 多數擔心的是這個 不用把他們想的多有思考
就是怕無法 無東西可使用而已 有些人

我只是想說 只要利用了 殺生了 談這問題 就只能從現實面 殘酷面去談
談什麼美麗生命 什麼精神之類的 只是人類在為自己的殺辱脫罪 我的意
思是 今天你殺一隻熊與殺一隻豬 是一樣的事情 這就是神話學中 坎伯
怎麼解釋原始人類 血祭的本質精神 那基本上是基於對使用動物或自然物
來食用或是藥用等等的一種罪惡感與感恩自然的抒發 同樣是使用自然物
這問題我也還在思考 敬畏自然 與 不敬畏自然者 都殺辱了 這是精神
層面更高的問題了 我尚在從神話學或心理學中的資料找答案

※ 引述《tkusabrina (未命名)》之銘言：
: 推 weitzern:可是奇妙的是 日本人一直到江戶時代（明治維新之前那段） 11/20 04:24
: → weitzern:才開始養食用動物 所以在近代之前 日本人吃肉都靠打獵 11/20 04:24
: → weitzern:養雞也是為了雞蛋和報時 11/20 04:25
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: http://0rz.tw/813ku
: 據了解，日本有組織的捕鯨開始于17世紀初期，那時候，
: 善于捕鯨的男子成為姑娘們心中的英雄
: 而日本大地鯨魚博物館的負責人告訴美聯社記者，
: 捕鯨不是一項職業，而是驕傲，是歷史。
: 日本捕鯨協會在2006年發布的一份調查顯示，除10％的人不願評論之外，其余接近60％
: 的日本人認為，吃鯨肉與日本飲食文化息息相關，應該保留。
: 日本食鯨文化,好像中國人吃虎骨 活熊取膽等中醫療一樣的荒謬,
: 而且不是自古以來,始自江戶時代,很奇異,那時代有特別背景嗎??
: 是因為16世紀，葡萄牙、荷蘭、英國和西班牙的商人和傳教士到達日本後,
: 增進了造船技術以及其他補獵方式,雖然日後鎖國,但已經開發了捕鯨傳統??

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