有沒有人能幫後學解釋這部經... - 社會議題

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By Rachel
at 2007-03-22T00:00

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佛說三世因果經
爾時。阿難陀尊者。在靈山會上。一千二百五人俱。阿難頂禮合掌。遶佛三匝。胡跪合掌。請問本師釋迦牟尼佛。南閻浮提。一切眾生。末法時至。多生不善。不敬三寶。不重父母。無有三綱。五倫雜亂。貧窮下賤。六根不足。終日殺生害命。富貴貧窮。亦不平等。是何果報。望世尊慈悲。願為弟子一一解說。佛告阿難。與諸大弟子言。善哉。善哉。汝等諦聽。吾當為汝等分明說之。一切世間。男女老少。貧賤富貴。受苦無窮。享福不盡。皆是前生因果之報。以何所作故。先須孝敬父母。敬信三寶。次要戒殺放生。念佛布施。能種後世福田。佛說因果偈。云。富貴皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福祿深。
善男信女聽言因。聽念三世因果經。三世因果非小可。佛言真語莫非輕。
今生做官是何因。前世黃金裝佛身。前世修來今世受。紫袍金帶佛前求。
黃金裝佛裝自己。衣蓋如來蓋自身。莫說做官皆容易。前世不修何處來。
騎馬坐轎為何因。前世修橋鋪路人。穿綢穿緞為何因。前世施衣濟貧人。
無食無穿為何因。前世未捨半分文。高樓大廈為何因。前世施米上庵門。
福祿具足為何因。前世造寺建涼亭。相貌端莊為何因。前世鮮花供佛前。
聰明智慧為何因。前世誦經念佛人。嬌妻妾美為何因。前世佛門結善緣。
夫妻長守為何因。前世幢幡供佛前。父母雙全為何因。前世敬重孤獨人。
無父無母為何因。前世多是打鳥人。多子多孫為何因。前世開籠放鳥人。
養子不大為何因。前世皆是恨他人。今生無子為何因。前世厭恨人兒孫。
今生長壽為何因。前世買物多放生。今生短命是何因。前世宰殺眾生身。
今生無妻為何因。前世偷姦人女妻。今生守寡為何因。前世輕賤丈夫身。
今生奴婢為何因。前世忘恩負義人。今生眼明為何因。前世施油點佛燈。
今生眼瞎為何因。前世多看淫書人。今生缺口為何因。前世多說是非人。
今生聾啞為何因。前世惡口罵雙親。今生駝背為何因。前世譏笑拜佛人。
今生曲手為何因。前世打過父母人。今生曲腳為何因。前世破壞路橋人。
今生牛馬為何因。前世欠債不還人。今生豬狗為何因。前世存心哄騙人。
今生多病為何因。前世幸災樂禍人。今生健康為何因。前世施藥救病人。
今生坐牢為何因。前世見危不救人。今生餓死為何因。前世笑罵乞丐人。
被人毒死為何因。前世攔河毒魚人。零丁孤苦為何因。前世惡心侵算人。
今生矮小為何因。前世鄙視各用人。今生吐血為何因。前世挑撥離間人。
今生耳聾為何因。前世聞法不信真。今生瘡癲為何因。前世虐待畜生身。
身生臭氣為何因。前世妒忌他人榮。今生吊死為何因。前世損人利己人。
鰥寡孤獨為何因。前世不愛妻兒人。雷打火燒為何因。前世毀謗修行人。
虎咬蛇傷為何因。前世多結冤仇人。萬般自作還自受。地獄受苦怨何人。
莫道因果無人見。遠在兒孫近在身。不信三寶多施捨。但看眼前受福人。
前世修來今生受。今生積德後蔭人。若人毀謗因果經。後世墮落失人身。
有人信行因果經。福祿壽星照臨門。有人推介因果經。代代吉慶家道興。
有人常帶因果經。凶災橫禍不臨身。有人講說因果經。生生世世得聰明。
有人讀誦因果經。來生到處人恭敬。有人印送因果經。來世便得帝王身。
若問前世因果事。迦葉布施獲金光。若問後世因和果。善星謗法地獄因。
若是因果無報應。目蓮救母是何因。若人深信因果經。同生西方極樂人。
三世因果說不盡。龍天不虧善心人。三寶門中福好修。一文喜捨萬文收。
與君寄在堅牢庫。世世生生福不休。 若問前生事。今生受者是。若問後世事。今生做者是。
已更新項目:
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確實有些地方令人懷疑。
2 個已更新項目:
感謝十方大德不吝賜教。
三綱五常確實較沒聽過,但佛陀曾禮拜白骨說是過去父母,
佛陀不可能不敬父母。不過確實有許多的可疑處。
3 個已更新項目:
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!so3qZkWTExbaL_GEr7Ee...
4 個已更新項目:
不在是非對錯打轉,是非對錯本因人而異。

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Sarah avatar
By Sarah
at 2007-03-24T17:34

大藏經裡面沒有這部經,只有找到以下這部因果經。因此,應該是部偽經,不過他還是以勸善為主,如是因感如是果這沒有錯的。
【過去現在因果經】佛光大辭典
凡四卷(或五卷)。又稱過現因果經、因果經。為劉宋求那跋陀羅所譯。收於大正藏第三冊。係採釋迦自傳之形式,說其過去世為善慧仙人修行者,曾師事普光如來,至成佛後所說的本生之事蹟,由於此一因緣,故於現世能成就一切種智。為漢譯經典中,極具文學價值之佛傳。此經另有繪卷形式之繪因果經(迄今流行於日本)。另有兩種同本異譯本:後漢竺大力與康孟詳所譯之修行本起經、吳支謙所譯之太子瑞應本起經兩卷,此二本亦收於大正藏第三冊。
語譯如下:
這個時候,阿難尊者,在靈鷲山法會上,跟一千二百五個人一同聽法。阿難這時候向佛頂禮合掌,遶佛三匝,然後跪拜頂禮合掌。
請問本師釋迦牟尼佛,我們娑婆世界的眾生,在這個末法時代,大多生不善心,追逐貪嗔痴。不恭敬佛法僧三寶,不敬重父母,無有三綱(君臣、父子、夫婦之道),五倫(君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之間的五種倫理體系)雜亂,又貧窮下賤,六根不足(身體殘缺),終日殺生害命(不愛惜眾生身命),富貴貧窮也不平等,是什麼原因造成這樣的結果,希望世尊能慈悲。一一為弟子來解釋說明。佛告訴阿難及諸大弟子,很好、很好,你們就仔細聽,我會跟你們分別說明:
所有世間上的男女老少,貧賤富貴,受苦無窮,享福不盡,都是因為前生所造的因,與今世的緣,所感得的果報。
現在首先所要做的是孝敬父母,敬信三寶;再來要戒殺放生,念佛布施,才能播種後世的大福田。以下是佛所要說因果的偈子,內容是,富貴皆是自己的命,前世各修不同的善與惡的因。因此,如果有人受持者,世世福祿深廣,不可限量。
(以下偈誦,若文字淺白則不另外解釋)
善男信女聽言(說)因。聽念三世因果經。三世因果非(同)小可。佛言真語莫非輕(輕視)。
今生做官是何因。前世黃金裝佛身(修補佛像)。前世修來今世受。紫袍金帶(穿紫色袍子、繫掛金帶。指高官。)佛前求。
黃金裝佛裝自己(如今的佈施是為自己將來的果報在鋪路)。衣蓋如來蓋自身。莫說做官皆容易。前世不修何處來。
騎馬坐轎為何因。前世修橋鋪路人。穿綢穿緞為何因。前世施衣濟貧人(濟困扶危之人)。
無食無穿為何因。前世未捨半分文(小氣吝嗇之人)。高樓大廈為何因(能住高樓大廈之人)。前世施米上庵門(尼寺、僧寺的通稱)。
福祿具足為何因。前世造寺建涼亭。相貌端莊為何因。前世鮮花供佛前。
聰明智慧為何因。前世誦經念佛人。嬌妻妾美為何因。前世佛門結善緣。
夫妻長守為何因。前世幢幡(佛教道場用來裝飾的長形旗幟)供佛前。父母雙全為何因。前世敬重孤獨人(幼而無父和老而無子的人)。
無父無母為何因。前世多是打鳥人(殺生)。多子多孫為何因。前世開籠放鳥人(護生及放生)。
養子不大為何因。前世皆是恨他人(嗔恨心太重)。今生無子為何因。前世厭恨人兒孫。
今生長壽為何因。前世買物多放生。今生短命是何因。前世宰殺眾生身。
今生無妻為何因。前世偷姦人女妻。今生守寡為何因。前世輕賤(輕視、瞧不起)丈夫身。
今生奴婢為何因。前世忘恩負義人。今生眼明為何因。前世施油點佛燈。
今生眼瞎為何因。前世多看淫書人。今生缺口為何因。前世多說是非人(惡口、兩舌)。
今生聾啞為何因。前世惡口罵雙親(忤逆父母)。今生駝背為何因。前世譏笑拜佛人。
今生曲手為何因。前世打過父母人。今生曲腳(殘廢或腳變形不正常)為何因。前世破壞路橋人。
今生牛馬為何因。前世欠債不還人。今生豬狗(畜牲道受苦)為何因。前世存心哄騙人。
今生多病為何因。前世幸災樂禍人。今生健康為何因。前世施藥救病人。
今生坐牢為何因。前世見危不救人。今生餓死為何因。前世笑罵乞丐人。
被人毒死為何因。前世攔河毒魚人。零丁孤苦為何因。前世惡心侵算(侵害算計)人。
今生矮小為何因。前世鄙視(輕視、瞧不起)各用(有用之人,比你強的人)人。今生吐血為何因。前世挑撥離間人。
今生耳聾為何因。前世聞法不信真(疑心太重)。今生瘡(皮膚或黏膜上的潰瘍)癲(精神錯亂、言行失常)為何因。前世虐待畜生身。
身生臭氣(狐臭之類)為何因。前世妒忌他人榮。今生吊死為何因。前世損人利己人。
鰥寡孤獨(孤獨困苦、無依無靠的人。語本孟子˙梁惠王下:老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡,老而無子曰獨,幼而無父曰孤,此四者,天下之窮民而無告者。)為何因。前世不愛妻兒人。雷打火燒為何因。前世毀謗修行人。
虎咬蛇傷為何因。前世多結冤仇人。萬般自作還自受(因果必報)。地獄受苦怨何人。
莫道因果無人見。遠在兒孫近在身。不信三寶多施捨。但看眼前受福人。
前世修來今生受。今生積德後(後世)蔭(庇護子孫)人。若人毀謗因果經。後世墮落失人身(墮三惡道受苦)。
有人信行因果經。福祿壽星照臨門。有人推介(推薦介紹)因果經。代代吉慶家道興。
有人常帶因果經。凶災橫禍不臨身。有人講說因果經。生生世世得聰明。
2007-03-22 10:38:56 補充:
有人讀誦因果經。來生到處人恭敬。有人印送因果經。來世便得帝王身。
若問前世因果事。迦葉(佛陀的弟子,修苦行第一)布施獲金光(指他過去生中也做過供養黃金,來莊嚴佛身的事,今生才有如此好的果報,身體可以放金色的光)。若問後世因和果。善星(是佛為太子時之子。出家讀誦十二部經,能斷欲界之煩惱,因此得第四禪定,便謂為真涅槃。然彼近惡友退失所得之解脫,以為無涅槃之法,起因果撥無之邪見,且向佛起惡心,生墮無間地獄,因之稱曰闡提比丘。闡提者,一闡提之略,不信之義,不成佛之義也。)謗法地獄因。
2007-03-22 10:39:16 補充:
若是因果無報應。目蓮(佛的弟子,神通第一)救母(故事可參考於盂蘭盆經)是何因。若人深信因果經。同生西方極樂人。
三世因果說不盡。龍天(龍天護法善神)不虧(不會虧待)善心人。三寶門中福好修。一文(舊時稱錢一枚為一文)喜捨萬文收(就是捨一得萬報)。
與君寄在堅牢庫(所造的善因,不會失去的,就如同放在一座堅固的倉庫內)。世世生生福不休。 若問前生事。今生受者是。若問後世事。今生做者是。
2007-03-22 10:39:59 補充:
因文字超過上限於意見欄補之
William avatar
By William
at 2007-03-24T06:44
>這家不錯 lv333。cC買幾次啦真的一樣
伇刊
Suhail Hany avatar
By Suhail Hany
at 2007-03-25T17:45
這種以詩詞所做答覆,不像一般所見經典,在下也存疑?
Lucy avatar
By Lucy
at 2007-03-23T04:41
這是中國人寫的,
摘取佛經的名詞與一小部份儒家名詞雜揉而成。
一貫道會引用。
Andrew avatar
By Andrew
at 2007-03-25T16:03
我不是學者,既無從考証也沒有興趣去考証,但我認為這部經典有99.9%可能是偽經。
理由是---------在佛陀的系統就是禪的系統,修行人只會問現在發生什麼,不會問過去或未來發生什麼,這是禪的特色------沒有過去、沒有未來、最後剩下的「現在」也是只是個「無」。
阿難會問這種「未來末法時代」什麼「三綱五常」「不敬父母」--------的事情,我相信在別宗教裡問這個也許很平常,教主也許也會回應,但在佛教裡這是不可能的,不但佛陀不會回答這種問題,任何一個坐在阿難旁邊的長老都可能會在阿難的頭上打上一巴掌----------如果在歷史上阿難真的問過這個問題的話。
Kristin avatar
By Kristin
at 2007-03-23T19:31
<若問前生事。今生受者是。若問後世事。今生做者是。 >
如是因如是果。種瓜得瓜,種豆得豆。

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Yedda avatar
By Yedda
at 2007-03-21T00:00
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