泰雅族清代之稱()的支料 - 社會議題

By Ursula
at 2007-04-04T00:00

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泰雅族清代之稱( )的支料

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By Tracy
at 2007-04-04T18:23

泰雅族（Atayal），台灣原住民的一個族群，分佈於北部中央山脈兩側，東至花蓮太魯閣，西至東勢，北到烏來，南迄南投縣仁愛鄉，是台灣原住民中分佈面積最廣的一族。
簡介
泰雅族的族名「Atayal」，原意為「真人」或「勇敢的人」。由於泰雅族的方言群眾多，一般從人類學的角度將泰雅族分為兩大語系亞族，分別是泰雅亞族與賽德克亞族，共有二十五個方言群體。根據不同方言群泰雅族人的傳說，其祖先起源包括三個地方，首先是於雪山山脈大霸尖山，其次是今南投縣仁愛鄉的發祥村（Pinsbukan），再來是位於南投縣仁愛鄉中央山脈的白石山。後來因人口增長開始分別往西北方向、東部及西南方向分散遷移。在二十一世紀的今天，泰雅族分佈在台灣北部中央山脈兩側，以及花蓮、宜蘭等山區，以行政區而言，共分佈台灣北部八縣十三個鄉內。其居住地域內的高山相當多，例如插天山、棲蘭山、合歡山、大霸尖山、奇萊山等都是。河川則有新店溪、大甲溪、秀姑巒溪等。2005年的總人口數約九萬餘人，就人數而言，僅次於阿美族，為台灣原住民族中的第二大族
族系分支
依其語言及風俗習慣的不同，傳統上，人類學家通常將泰雅族分為「泰雅亞族」和「賽德克亞族」兩個亞族，但在亞族之內還可以再繼續做分類：
泰雅亞族（Tayal）
賽考列克群（Sekoleq）
澤敖列群（Tseole）
賽德克亞族（Sedek）
太魯閣群（Taroko，或稱「德魯固群」（Truku））
道澤群（Tuuda）
達卡達亞群（Takadaya）
值得注意的是，泰雅族內的不同方言群體雖然存有差距，但在文化與學術的分類上，自日本領台以來，一直被分類為同一個人群體，並以「泰雅族」做為族稱。但是在政治上，隨著台灣原住民民族自治的政治目標目益受到渴求與重視，部份太魯閣人主張以太魯閣族做為新的族稱，而從暨有的泰雅族中脫離。這個政治目標在2004年，獲得中華民國行政院原住民族委員會的承認，讓太魯閣族正式成為台灣原住民的第12個族群。此外，賽德克族人也發起正名運動，以期獲得官方承認。
目前關於的泰雅族的各種論述，因為泰雅族與太魯閣族分立的情況，出現了文化分類與政治分類相悖的困境。
文化特質
在台灣原住民中，在臉上刺青（人類學家稱之為「黥面」或「文面」）的民族有泰雅族與賽夏族，而賽夏族的文面主要與泰雅族互動生存相關，賽夏族人本身不會刺文，多由泰雅族人執行，也因此，台灣真正擁有長久文面文化基礎的，僅有泰雅族。由於黥面一詞在漢文原為古代的刑罰，多有負面的意思(馬騰嶽 1998)，目前一般學術界與民間均改以「文面」稱呼泰雅族人的此一文化，以視對於泰雅族文化的尊重。泰雅族語稱文面為partisan，有四種意義：
1). 驅除邪魔的作用；
2). 美麗雅觀的效果；
3). 族系的識別；以及
4). 榮耀的象徵。
文面對於男子而言，是成年的標誌也是勇武的象徵。對於女子，則是善於織布 --- 泰雅族正以其精緻的織布聞名於世 --- 的標記。事實上，除了美觀、避邪，代表了女子的善織、男子的勇武以外，文面也是泰雅族死後認祖歸宗的標誌。
傳統上，泰雅族女子在十三、四歲的時候，就開始跟著母親學習織布的技巧，也開始為自己準備出嫁時的衣裳。當少女的織藝精進，也就是准許在臉上刺青的時候了。然而，文面的風俗在台灣的日治時期已經逐漸被禁止，目前仍保有黥面的泰雅人，都是七、八十歲以上的族人了。
歷史上，由於泰雅族剽悍善戰、堅韌耿直，因此在台灣的日治時期，不時爆發激烈的抗日事件，其中以又霧社事件最為猛烈。也因為這樣，泰雅族人的傳統儀式和文化，被日本人破壞和禁止的項目特別多，也強力受到日本『皇民化運動』的改造。
目前的學術研究中，關於泰雅族文面的研究，可以參考衛惠林〈台灣土著諸族文身習俗之研究〉，在臺大考古學刊十五十六集合刊(1950)。馬騰嶽《泰雅族文面圖譜》(1998)
社會組織

泰雅族馬列巴群的男女，攝於台灣日治時期。坐姿吹竹笛者戴用白色貝殼製成的圓形耳飾，也佩同樣的胸飾，這些只限馘首成功者佩戴。放在腳邊的是頭顱，只有在馘首祭，或面對頭顱時才吹竹笛，平時不吹。傳統的泰雅族社會以狩獵及山田燒墾為生，聚落以集居式的村落為主。大體而言，泰雅族的社會組織可以分成下列幾個團體：(1)部落組織；(2)祭祀團體；(3)共負罪責團體(gaga)；以及(4)狩獵團體。現簡單分述如下：
2007-04-04 23:06:24 補充：
(1).部落組織：其部落的形成以血緣基礎，以父系中心，由諸兄弟形成聯合家族，財產與房舍共同擁有。由具聰明英勇有才智，有領導能力的人擔任部落領袖，遇到部落有重大事情的，則由頭目召集長老會議以決策之（泰雅社會中原來沒有頭目，是日治時期日本人為其治理之便而產生的。
(2). 祭祀團體：有共同祭祀對象的家庭祖合，如為了祖靈祭之進行而組成的團體。
2007-04-04 23:06:36 補充：
(3). 共負罪責團體(gaga)：是共同遵守誡律和規範的團體。泰雅人稱之為gaga（一般稱為祭團）， gaga是一種社會規範，是泰雅人日常生活、風俗習慣的誡律，也是最具有約束力與公權力的團體，可以算是泰雅社會中行為道德與社會律法的最高維護與審判者。
2007-04-04 23:06:43 補充：
(4).狩獵團體：同一個獵團，集體狩獵時大家分工合作共勞共食共享。
這四個團體的成員有互相重疊的特質，在不同部落，祭祀團體可能大於狩獵團體，其他的部落可能狩獵團體大於任何一個團體。但基本上各地的差異性頗大，無法一概而論。在這四個團體當中，由於gaga的性質最特別，也在學界當中獲得最多的關注，成為不少學者的研究議題。

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