為什麼孝順佛祖是大愛，而孝順父母卻是小愛?? - 社會議題

By Ursula
at 2012-03-16T00:00

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難道不能由對父母的小愛，發展至對眾生萬物的大愛??
Update:
TO:覺尚樺
佛教，現以星雲、證嚴最具代表性，他倆事奉父母有及於佛祖的千萬分之一嗎??甚至他倆父母還要供養星雲與證嚴這倆師父。所以出家人孝順父母??那真是笑話!!
確實，當小愛到一瓶頸，必須透過【無我】而進入大愛，簡而言之，就是再造「春秋戰國」，即透過東周天子的【無我】讓群雄並起，而各諸侯國(龍)正代表一個個強烈的自我。
這就是易經的【群龍無首】，即真理【太陽】的創造，然後藉這太陽普照天下，而展現【大愛】!!
Update 2:
TO:charlie
你說得很好!!
所以我常說，不是佛陀紀念館，而是星雲紀念館，
透過佛陀這塊大招牌，和尚尼姑可終生不用工作，且很多佛教團體富可敵國，
果然宗教是最賺錢的行業!!
Update 3:
TO:尚樺
【自我】是龍(*)，是帝王...也就是小愛。
必須靠【無我】的*來繁衍後代，也就是生小孩。
所謂不孝有三，無後為大 (我執加情執)
可惜這*認為【成佛】可擺脫輪迴，就不用生小孩，
當*喪失生殖的需求，只剩*的慾望
所以必須消滅【自我】的小愛，成就佛祖的大愛，
這大愛就是消滅一切屬人的世界!!
因為人是追求我執、情執、物執...的低劣小愛，
對成佛大愛有很大的阻礙。
可惜千萬年來被認定【成佛】的只有釋迦牟尼一人夠格，
唉~~可憐的佛教徒，可憐的大愛!!

Tags: 社會議題

All Comments

By Charlie
at 2012-03-19T22:15

不要對＂大小＂有不平等的對待，不要生~歧視(O.o) 性別的看法。
大有大的容量。
小有小的量容。
大世界有小世界的樂趣。
小世界有大世界的趣樂。
一沙一世界，一芥一須彌。
想開、看開、放開
2012-03-16 20:59:10 補充：
沙門本淨，世界本平，宇宙本空。
2012-03-16 21:02:21 補充：
算了～用本來的~~~免得死後被戳背，還沒得討。
沙門本淨、世界本能、宇宙本空
2012-03-22 07:45:22 補充：
代言的不會被撤換~~~代言的粉絲比較容易被淘汰。

By Lauren
at 2012-03-17T21:28

你需要耶穌耶穌要我們孝順父母這還是在十戒其中之一
而且孝順父母會長壽的
我知道你很無奈　聖經才是我們人類所以問題的解決
歡迎到附近長老教會禮拜（星期日）
上帝祝福您
2012-03-23 16:27:17 補充：
蒲公英網站
哇咧星樂園

By Dorothy
at 2012-03-19T03:31

宗教皆出自世人的無知
沉湎於宗教迷信
又是一台灣另類奇蹟!!!
可參考此篇
聞不到半點科學卻硬要說自己是高級科學的盲信教徒
請教何以說：「佛經裡說的是高等科學？」
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qi...
2012-03-22 07:39:15 補充：
崇拜神秘力量
信佛信到爬帶可參考此篇
有空就唸南無阿彌陀佛，對自己有何影響？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qi...

By Oscar
at 2012-03-16T12:42

釋迦牟尼佛孝順嘛?
http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id...
大愛小愛
這境界是多麼深廣無量！他使一切眾生出三途，離八難。他敞開了人天的大道，享受人天的欲樂禪樂，增長世間的有為樂。他使眾生超出有海；叫他們發菩提心，修福智的資糧行，生長大悲力、大願力，一直到成佛。大師！這不是我所能讚歎的，這叫什麼法門呢」？「這叫普莊嚴清淨解脫門。這三昧境界，實在是廣大無量！一切世界，一切佛，一切眾生，這一切的一切，如果能深入此中，什麼都通達無礙。
成就一切眾生
從燃燈佛推上起，我在三十六恆沙佛的法中修學；再向前，我也記不得這許多。總之，菩薩上求下化的慈悲大願，是無量的；從大慈悲願門去修行，也不能用時間記算它；因修行而產生的三昧力，總持力，智力，通力，辯才力，感得的清淨身，都不可限量。發心所引起的一切，是那樣無量
發心的願望，是教化一切眾生，嚴淨一切國土。為了滿足這樣的大願，所以要遍往一切佛國，供養一切佛，參加一切法會，護持一切佛教；所以要知一切世界的成壞；要知一切眾生的心，根性，往業與現行：要滅盡一切眾生的煩惱，習氣。菩薩無限而不已的願望，為了一切的一切。所以，如果一切世界的嚴淨完成，一切眾生的解脫完成，我的願望或者可以滿足了。但是，你想我願望的一切，這一切有限有量嗎？從事無限世間的淨化，無量眾生的解放，我的心整個在這點上，不捨世間的眾生，直到無盡的永遠。
眾生普歡喜解脫門如幻解脫門我所治理的國民，因過去養成了殺盜淫亂等惡習，物以類聚，風紀壞到極點。用其他的方便，都不容易使他們離開惡業。我為了調理折伏這一般眾生，所以用種種嚴厲的刑法，治罰作惡業的惡人，使那些作惡的眾生，知道國法的尊嚴，不容他不謹慎顧慮，迫得他斷十惡，行十善，或者發菩提心。我用這善巧的方便，達到了利益眾生的目的。關於此種辦法，批評我的，當然不知道我。就是同情我的，或者以為我嫉惡如仇，以為我亂世用重刑，殺一警百，這同樣不知道我。其實，在我洞達諸法如幻的意境中，並沒有真實的眾生，真作惡，真受罰，無非是以幻治幻的方便。不要說是人，就是一蚊一蟻，我也從沒有起一念的惡意，或者動作身體言語去惱害他，使他受苦。人人都可以為善，生一切善法；惡人不過是善緣不具而已，悲憫他都來不及，還肯去恨他殘害他嗎？善財！這就是我所知所行的法門了」！到這時，善財不覺恍然大悟：推行王法，目的在利益眾生，十善戒是刑政的本質，是使人不失其為人的條件。王國政教的推行，使人不得不止惡行善，成立普遍的階梯解脫的社會。怪不得政治修明的國家，雖不談仁義說道德，卻遠非政治腐敗空談道德的可及。無厭足王的大方便，悲心悲政，深深的引起善財的同情，開始他的贊美與修學了。大慈幢行解脫門，就是把大慈與樂，作為自利利他的最高原則順世三昧慈幢三昧的境界法門無邊要能忍苦耐勞去拯救惡行的眾生；要警覺自己，不受環境的迷惑，去一切趣中受生；見佛，聽一切法，要無厭足不知足的去追求；要從正確的思惟中，普遍的生起佛法；要住持一切佛法，流通一切佛法，隨眾生所要求的去布施。不動優婆夷就深入三昧，十方不可說佛剎微塵數的世界，都震動而改變，成為統一清淨的世界。每一世界中，有百億四天下，有百億如來，都光明遍照的為清淨大眾大轉法輪。世間九十六種外道，各起一種邪見，我也為他們說法，使他們放棄自己的邪見。然而世間的無識者，卻把我叫做外道了善財說：「聖者！你的方 [P93] 便，真是妙不可言！不過，像聖者這樣的能力，似乎儘可以名正言順的教導眾生，使眾生在佛教的旗幟下站起來，何必使眾生莫明其妙呢」？遍行外道說：「你所說的，自然不錯，但各有各的法門，那裡能千篇一律。在佛法不大弘通，或者外道猖獗，王臣作障，那就非祕密教化不可。並且，打起了佛法招牌，那些反佛教者，先就預存惡見，再也難以接受。你如果化裝作中立者，就可以加入到他們裡面去，祕密的領導他們，轉向佛教，很容易做到潛移默化。老實說，佛法注重實際，寧可無佛教之名，有佛教之實，卻不願見有神化的佛教」！這一席話，說得善財痛快非常，真是不虛此行了。龍的瞋性特別大，每每二龍共鬥，結果是兩敗俱傷而息諍了。在龍鬥時，人間產生一種象藏香。燒起來香雨濛濛，觸到的，一切成為象微和平的黃金色；嗅到的，都身心快樂，沒有疾病，彼此不再互相侵害，離一切恐怖危害心。因眾生恚病的除滅，大家都慈心相向，志意清淨。戒香、定香、慧香蓮華藏的沈水香。只要燒一麻子大，香氣就普熏閻浮。聞到香氣的，斷離一切惡業，沒有追悔熱惱的苦痛，不般涅槃解脫門大悲行解脫門普門速疾行解脫門善知眾藝解脫門無依道場解脫門無著清淨莊嚴解脫門無盡相解脫門誠語解脫門成就幻住解脫門入三世智正念莊嚴藏解脫門

By Harry
at 2012-03-17T12:29

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

By Sandy
at 2012-03-18T01:30

真正的大愛是
看淡男女感情,將對父母的愛分享,付出給需要愛的眾生.
用多一點時間,精神,力量去關懷,關心,愛護受苦受難的眾生.
就像我對[*行者]一樣的作為.當[*行者]又在對佛教教義亂講時.
身為佛教守護者的我就會出來講句公道話
2012-03-16 23:03:20 補充：
[*行者]對[上帝]的愛,發展變成[嘴砲佛教]的行徑
如果你講的事實[那就算了!],什麼叫做[對父母的小愛]
佛教徒基於對[父母]的[感恩]發展擴大變成對社會貢獻,對人類有愛
難道[*行者]愛上帝愛到連這種[鐵證如山]的事情都給[視而不見]嗎?
當你我他,整個社會
整個世界都沉睡的時候,不只有其他宗教團體正努力的付出自己的時間與精神
甚至連[*行者]的[不想看見],[不想知道]的佛教團體,也正在做同樣的事情
2012-03-16 23:05:54 補充：
正如同之前你最後的發言
[你孝順你的釋迦牟尼(佛),我孝順我的父母]
這句話,我覺得你講得很有道理啊!,怎麼連佛教徒[要孝順佛祖],[*行者]也有意見啊
2012-03-16 23:08:51 補充：
難不成[*行者]嘴砲[佛教教義]的資料,已經到[山窮水盡]的境界了嗎?
[*行者]是個好人
但一遇上[宗教問題]就變了另一種人,所以也注定[*行者]要被[嘴砲]的宿命

By Edward Lewis
at 2012-03-17T01:23

誰說的
哪個人這樣胡說八道
說出來讓大家知道
是誰在教壞小孩
哈~~~
真的大愛是你後面說的没錯
是由對自己親人的愛擴展到對眾生的愛
這就是菩薩行
佛教講的大愛就是中國經典上說的
老吾老以及人之老
幼吾幼以及人之幼
因此中國傳統的教育就是佛教的觀念
2012-03-18 00:37:34 補充：
大愛不是因為小愛遇瓶頸而生
其實無論是不是自認佛教徒
人人都在修行都在受考驗
人人都生而俱有天命存在
小愛是上天給每一個人的天命
這是責任是考驗
而大愛是自心本性
一旦明心見性
自然能行大愛
2012-03-18 16:13:46 補充：
你認知上部分不正確
我執又太重
再繼續解釋給你聽
恐怕話不投機半句多
有些天機不便解釋