為何人家都說日本仔很色!? - 社會議題

By Irma
at 2005-06-28T00:00

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1.為何人家都說日本仔很色!?是真的嗎!?2.是因為A片產量高居世界龍頭不下的關係嗎!?
Update:
那ㄖ本女生有比較open嗎!?

All Comments

By Ivy
at 2005-07-01T22:59

不能否認，日本在色情文化（註1）的發展，稱得上是一個大國。對於色情的動漫文化，日本更是市場的一哥。請那些一看見人們把動漫文化與色情文化同時作出論述，就馬上怒髮衝冠，反駁人家是抱着偏見，誤導人們之輩留意，我不是說：「日本的動漫文化，全部等於與色情有關」，請敬不要自行曲解我的意思，這也明顯不是事實。我這句只是說：「在色情動漫這個市場，日本的產量是佔第一的」，但在色情以外，一樣有很大的動漫市場。
　進入80年代，經濟的發展並沒有改變文化的雜亂與孤立，相反，學運以來的年輕世代，比前以擁有着更大的經濟資本，對消費市場有很大的左右力。有消費市場，傳統主流的意識枷鎖就有機會被打破。OVA、同人誌等出現，一方面反映了消費力左右、改變市場面貌，同時亦正好作為反叛思想的工具或途徑。
　　OVA（Original Video Animation，原創動畫錄映帶）是在首次推出時，並未曾在電視或戲院上映過的動畫作品，最初是錄影帶，後來也擴展至LD、VCD、DVD等媒體。它是押井守在1983年，為打破投資者、電視台對動畫創作的限制，又看準錄影機已普及化，而創造出來的產品。結果，OVA的確打破了傳統限制，翌年便出現色情OVA，更隨《Cream Lemon》（くりいむれもん，乳霜檸檬）系列推向一個高峰。
　　至於同人誌（其定義、面貌等，可參閱《動漫線》04年8月號的封面專題系列文章），由於是同好間的創作，既是自資，又是出版社所默許（出版社視之為一種有利於原作的宣傳），它亦跟OVA一樣，不受傳統主流審查的框限。於是，有着「攻」與「受」關係的BL（Boy Love，男同性戀）同人誌，以及其他與性有關的或色情的同人誌，亦在這個80年代初冒了起來，成為熱潮。這些與性大關或色情的同人誌，更反攻主流漫畫的生產力，把這些題材及內容帶進主流作品中。
　　再請讀者留意，我這裡論述了OVA、同人誌在色情方面的表達，並不是把它們與色情劃上等號，我沒有否定有許多並不色情的OVA、同人誌此事實，請不要曲解我的論述。然而，我們也得承認客觀事實，日本的確有不少影響頗大的色情動畫OVA及同人誌（否則就不會有文章開頭提及的傻呼嚕同盟之論述），而色情同人誌的數量，在日本確是比沒有色情的多。
　　從社會層面看，在這個時候的色情動漫文化，的確起了對主流文化批判、顛覆及戲謔的意義。新左派、性革命（或性開放）和次文化，在過去的文化論述中，都同時常被視為末世紀、後世代的表現。而這些色情的OVA或同人誌文本，則明顯的對傳統的邏輯、系統、建設、價值，進行反擊或嘲諷。藉着強調玩味性（playfulness）而無視獨立性（unique）和責任（responsibility）的文本，利用了拼貼（pastiche）與模仿（parody），這些文本一方面諷刺、批判、瓦解及突破了傳統的系統、脈絡與價值，另一方面享受了過往沒有的自由和樂趣，強調了不同性（difference）、個體主義、觀眾自主性。選擇以「性」入手，一方面它與政治一樣，從來是社會裡的傳統主導權力之忌諱事物，主導權力往往嚴控着關於它們的意識形態；同時性亦比政治更能廣泛商業化，作為一個更易高速散播（又更能賺錢）的武器。
　　還有一個原因，就是性比政治易於馴化和收藏，只在文本裡留下較軟性的暗示或比喻。政治議題和抗爭，要馴化和收藏則須花上更大的功夫。好像剛提到的《Cream Lemon》系列OVA，除色情外，內裡涉及亂倫（顛覆家庭傳統意義）題材，這題材亦可以被軟性化，刪掉去做愛的描述，並將結局改為主角最後不選取這段亂倫的愛情。於是，「普通級」版本就可以登上電影院或電視銀幕。透過電影或電視，拉到一些新的擁躉，當擁躉喜好或沉迷上，又自然會進一步追溯回「原裝」OVA版本，藉此擴大市場、擴大武器的威力。要是一個以政治為題材、主線的作品，要進行這種馴化和收藏，則不容易。
　　不過，這種反叛並不表現沒引申出問題。首先，學運時期提出的議題，主要在政治、社會方面，但以色情作反叛，並不見得能加強對本來議題的抗爭能力。縱然色情作品確有對當權階層作猛烈抨擊，但這既不是受眾關注點，也不是能展示、突顯給外界的地方，界內界外的批評或鼓吹的焦點，同樣放在作品的色情中。即使在舊的價值、系統瓦解後，能提出什麼改善或取代的理論、思想或方法，它們都全部欠奉。雖知道老子就算提倡「無為而治」，也是有他的系統論述；但這些色情次文化在推倒以後，卻沒有任何新方向。於是，「娜拉出走後」（註9）迷了路，只有沉淪在周而復始的色情「生產業」當中。沒有準則、為反抗而反抗，只有拆解而沒有拆解以後的方向，到最後很可能連拆解的目的，都不知所蹤。
　　此外，對色情的利用及散佈，強調了「地下」與「地上」、「個人性」與「社會性」（或「群體性」）的對立，無疑使本來屬於作品和作者的責任，推向「受眾自主」的受眾、推向市場或個人身上，作者的責任薄弱化，變成一種推卸。但事實上，儘管受眾也有其責任，而有些理論亦相信文本可完全脫離作者而有其「獨立生命」，作者始終是文本的創製者、生產者，他對文本不能視為全無責任──特別是這些由作者有意識地創作出來的故事。
　　還有，過份強調「地下」、「個人性」，使它與社會出現疏離，以至斷層（當然，社會的主導權力排斥他們為「他者」，對斷層的形成亦有責任）。結果，社會性的精神分裂（Schizophrenia）出現。個體同時作為「御宅族」與「社會中的一員」之間，似乎是分裂的方向。
當色情動漫文化迷失了方向時，變成沉淪在色情當中，為色情而色情，繼而走向商業化的道路，使接觸它、受其影響的人群，層面愈擴愈大，就難免令人向它提出更多的問題。
商品化、以商業為重的思維主導下，一種文化必定有量變和質變。量變絕大多數是大幅增加、擴散，質變方面較主觀，可以變「好」或變「壞」，但通常都突出了有助產物擴散的特質，無助、甚至有害於擴散的特質就會被縮減、湮滅。OVA和同人誌，本身就建立在依靠受眾付錢支持，才能收回成本（繼而再談賺錢）的制度，特別是後者，本身能投資的金額有限，是蝕不起的。
　　因此，當中的色情OVA和色情同人誌，似乎一開始就無可避免地走向高度商業化的道路。對主導權力有意識地批判，上面已說了，不是受眾的焦點。於是，在色情OVA和色情同人誌的發展下，這點被縮減。而購買的受眾之焦點：色情部份（不管是硬色情，還是經過情愛追求後再來色情），就被突出。
　　在迷失了反叛方向的同時，突出色情，使這些色情產物很少有像部份歐美般的發展，例如利用色情來作強烈反擴男權的武器（註10）。透過色情OVA和同人誌，男性權威、對女性在性慾上、生理和精神上的虐待，得以表現出來。
　　觀察色情OVA和同人誌的文本（尤其是愈是近期的同人誌），不難發現當中的女性，往往被物化（objectified）和被割裂（fragmented，重點在於展示不同身體部份）。女性的「附屬」形象極度明顯，特別性行為上，明明是對女性的暴力和虐待，只把女性看成一件泄慾工具，但片中或同人誌中的女性，卻表現得（無知地）享受着和感到快樂，女性的性感覺，淪為純粹為了滿足男性的性慾渴求；或者，痛苦地哀求着，卻是徹底被動、被虐，哀求成為了男性的享樂之一部份。
　　就算是較軟性的色情故事，經過一段心靈上對戀愛的追求或掙扎，僅把色情作為其中一點的故事，亦即有人稱為「情色」的故事，仍然免不了把女性視作為男性服務，在權力上服膺於男性之下。其中一個反映，是女生「殺必死」（service，又稱灑必死）這個動漫評論名詞不脛而走。這些「殺必死」的解讀，一樣是把被物化、工具化的女性胴體割裂呈現，以誘發性衝動。
　　然而，即使這些色情產物，令人有着這些批評，本來那是一個「私人性」的東西。80年代因個人與社會抽離，以動漫、玩具等物品（及其相關資料）作精神寄託，而產生的新人類「御宅族」（Otaku，おたく或オタク），這個「御宅」字面意思就是「您家」、「府上」。這顯示阿宅們雖然與社會疏離，但那是他個人的事。以個人的自由權來看，只要不是去影害、傷害別人，又不是違法，那麼個人應有自己的空間。阿宅即使喜好這些色情的OVA、同人誌，只要不是去影害別人，河水不犯井水，那麼應該是一個自由社會所容得下的。
日本人真的很開放，可是他們都很自愛吧！所以很少未婚生子的。。。。
幫你找這些資料不知道夠不夠齊全呢？

By Oscar
at 2005-06-29T23:47

我在電視上看過女人我最大有介紹費洛蒙這個產品
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By Regina
at 2005-06-29T01:07

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By David
at 2005-06-29T18:17

A片的源頭時是丹~麥~

By Elma
at 2005-06-28T01:48

美國比日本開放多了~一群愚蠢蛋~被av洗腦那麼久~

By Sarah
at 2005-06-30T21:56

拜託...
日本哪有很開放啊?
av只不過是一個經濟市場而已
是個受到肯定的職業
真正的日本人你真的以為想上就能上啊?
被av矇騙太久了吧?
av的世界和日本文化社會是完全沒有關係的
簡單來說是兩個世界
就是因為日本是個過度保守的地方, 因此才會幻想av裡面的劇情,
這樣才賣的出去啊!
要說真的要上就可以上的是美國吧?
美國基本上根本沒有所謂av界, 真的就是要上就能上
付200元美金你愛怎麼玩就怎麼玩...
是個腐爛到不行的地方..