[立報] 放下種族包袱 來看大馬禁片 - 馬來西亞
By Edward Lewis
at 2007-10-19T01:35
at 2007-10-19T01:35
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放下種族包袱 來看大馬禁片
【記者胡慕情台北報導】新加坡及馬來西亞是海外華人最具影響力的國家,但自清末迄
今,卻一直存在著內部複雜的文化、政治認同及外在僑居地政府經濟、政治、教育壓制
的問題。一群思考認同的馬來西亞學生,組成馬來西亞愛國雞婆聯盟,共同發起「噤若
寒蟬」大馬禁片影展,於師大舉行。
昨天,透過8部時間長短不一的短片,呈現種族間的差異與問題,試圖讓在台灣的馬來
西亞人與台灣民眾更理解馬來西亞這個既近又遠的國家。
第一部片《走!喝茶去》與第5部片《華人還剩下什麼》,談的都是當地學生面臨的問
題。在《走!喝茶去》中,身份背景尷尬的印度人Arasu,不知道該找尋什麼工作,「
所有的好工作都保障給馬來人。」他到一家印度公司應徵,原本面談融洽,卻因長官一
通「要開拓馬來人市場」的指示,而拒絕了Arusa。
《華人還剩下什麼》是這次策展僑生相當感同身受的片子。一名華人男學生在申請獎學
金時遭拒絕,他滿心憤恨,埋怨政府總把獎學金留給馬來人。他的好友勸他快申請本地
大學,但這位男學生卻認為:「想都不用想,大學熱門的科系還不是都留給馬來人。」
後來,這位男學生只能在街上販賣盜版DVD。
種族問題在馬來西亞一直存在,但多數人選擇忽略,又默默容忍。由於英殖民地分而治
之的政策開始,各族群被隔離開來,同種族愈來愈近,造成偏見與刻板印象愈來愈多。
主要策展人梁友瑄自嘲,許多大馬華裔自命為國家遺孤,認為即便政府再怎麼忽略她們
,自己也要自強不息。但在發狠賺錢,將自己倖免於討厭的情境之外,卻發現這種行為
也鎖住了自己。來到台灣以後,梁友瑄不斷思考認同問題,透過這次引渡至台灣播放的
禁片,了解了馬來西亞不為人知的歷史過往。
如同第三部影片《我們一家都是人》中所探討的是廣告建構的美麗,一位小女孩反問父
母親,為什麼電視廣告不斷鼓吹美膚產品、白晰為上,「而不做讓每個人都變黑皮膚的
乳霜?」小女孩說:「我們的血都是紅的,沒有人是綠色或藍色的血啊。」
策展人之一陳銳嬪表示,昨天原本要播放《Sepet》,是一部描述不同種族男女墜入愛
河的故事。但在馬來西亞當地,由於種族差異,戀情受阻幾乎是家常便飯。但這部片因
版權問題臨時抽換,改以Komas獨立製片公司出品的8部短片播映。
這8部短片雖然沒有遭禁,但因片長過短,也沒有機會在院線放映。陳銳嬪說,挑選這
8部片子時,特別不與前兩週較與政治、歷史相關的議題重覆,而是較生活化的題目,
希望引起更多共鳴。
策展人之一黃書琪分享自己的故事,從小居住在幾乎全是印度人的社區,但她鮮少與印
度鄰居有交集。生活中承襲長輩流傳下來的刻板印象,如印度人很髒,總將吃不完的飯
丟到水溝、印度人愛留長髮又不洗頭等日常習慣,使她從小就與其他印度小孩隔開來。
直到一次,因家中裝修需移到他處暫住,認識了一對新婚夫妻,因這對夫妻的嬰兒相當
可愛,她便教這名小男孩說中文的「姊姊」。房子裝修完後她回家,半年過後路經那對
夫妻家,小男孩竟然從房內衝出來,對著她喊姐姐,讓她好生感動。參與影後座談的同
學各自分享對不同種族的刻板印象,與自己和他人互動的經驗,期待透過了解他者與自
我的不同,逐漸放下種族的包袱。
http://publish.lihpao.com/Editorial/2007/10/15/0402/index.html
※ 編輯: xykid 來自: 140.112.234.6 (10/19 02:40)
【記者胡慕情台北報導】新加坡及馬來西亞是海外華人最具影響力的國家,但自清末迄
今,卻一直存在著內部複雜的文化、政治認同及外在僑居地政府經濟、政治、教育壓制
的問題。一群思考認同的馬來西亞學生,組成馬來西亞愛國雞婆聯盟,共同發起「噤若
寒蟬」大馬禁片影展,於師大舉行。
昨天,透過8部時間長短不一的短片,呈現種族間的差異與問題,試圖讓在台灣的馬來
西亞人與台灣民眾更理解馬來西亞這個既近又遠的國家。
第一部片《走!喝茶去》與第5部片《華人還剩下什麼》,談的都是當地學生面臨的問
題。在《走!喝茶去》中,身份背景尷尬的印度人Arasu,不知道該找尋什麼工作,「
所有的好工作都保障給馬來人。」他到一家印度公司應徵,原本面談融洽,卻因長官一
通「要開拓馬來人市場」的指示,而拒絕了Arusa。
《華人還剩下什麼》是這次策展僑生相當感同身受的片子。一名華人男學生在申請獎學
金時遭拒絕,他滿心憤恨,埋怨政府總把獎學金留給馬來人。他的好友勸他快申請本地
大學,但這位男學生卻認為:「想都不用想,大學熱門的科系還不是都留給馬來人。」
後來,這位男學生只能在街上販賣盜版DVD。
種族問題在馬來西亞一直存在,但多數人選擇忽略,又默默容忍。由於英殖民地分而治
之的政策開始,各族群被隔離開來,同種族愈來愈近,造成偏見與刻板印象愈來愈多。
主要策展人梁友瑄自嘲,許多大馬華裔自命為國家遺孤,認為即便政府再怎麼忽略她們
,自己也要自強不息。但在發狠賺錢,將自己倖免於討厭的情境之外,卻發現這種行為
也鎖住了自己。來到台灣以後,梁友瑄不斷思考認同問題,透過這次引渡至台灣播放的
禁片,了解了馬來西亞不為人知的歷史過往。
如同第三部影片《我們一家都是人》中所探討的是廣告建構的美麗,一位小女孩反問父
母親,為什麼電視廣告不斷鼓吹美膚產品、白晰為上,「而不做讓每個人都變黑皮膚的
乳霜?」小女孩說:「我們的血都是紅的,沒有人是綠色或藍色的血啊。」
策展人之一陳銳嬪表示,昨天原本要播放《Sepet》,是一部描述不同種族男女墜入愛
河的故事。但在馬來西亞當地,由於種族差異,戀情受阻幾乎是家常便飯。但這部片因
版權問題臨時抽換,改以Komas獨立製片公司出品的8部短片播映。
這8部短片雖然沒有遭禁,但因片長過短,也沒有機會在院線放映。陳銳嬪說,挑選這
8部片子時,特別不與前兩週較與政治、歷史相關的議題重覆,而是較生活化的題目,
希望引起更多共鳴。
策展人之一黃書琪分享自己的故事,從小居住在幾乎全是印度人的社區,但她鮮少與印
度鄰居有交集。生活中承襲長輩流傳下來的刻板印象,如印度人很髒,總將吃不完的飯
丟到水溝、印度人愛留長髮又不洗頭等日常習慣,使她從小就與其他印度小孩隔開來。
直到一次,因家中裝修需移到他處暫住,認識了一對新婚夫妻,因這對夫妻的嬰兒相當
可愛,她便教這名小男孩說中文的「姊姊」。房子裝修完後她回家,半年過後路經那對
夫妻家,小男孩竟然從房內衝出來,對著她喊姐姐,讓她好生感動。參與影後座談的同
學各自分享對不同種族的刻板印象,與自己和他人互動的經驗,期待透過了解他者與自
我的不同,逐漸放下種族的包袱。
http://publish.lihpao.com/Editorial/2007/10/15/0402/index.html
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