認識馬來西亞「僑生」的第三堂課 - 馬來西亞
By Aaliyah
at 2007-07-14T13:14
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認識馬來西亞「僑生」的第三堂課
第三堂課應該是本系列「課程」的最後一堂課了,因為馬來西亞「僑生」其實並沒有相像
中那麼撲朔迷離,上完三堂課應該就可以有個大致的掌握。第三堂課不再針對一般性的問
題作答,而是選擇針對一般台灣人可能想問,卻不好意思問或應該問,卻沒有問的問題提
出解答。順帶一提,版上有一些版友的心態讓我感到心寒,居然完全無法接受對馬來西亞
華社的一些批評,彷彿「自我感覺良好」才是最重要的,這種愛護華社的心態固然叫人感
動,但只是對現實的一種逃避,無助於改變現狀。當然,我的觀察也必然有我的盲點,也
希望各位多多回應討論,但切勿陷溺在無謂的義氣之爭當中。
Q:馬來西亞「僑生」有沒有加分進大學?
A:這個問題一直非常的困擾我,因為現在大部分馬來西亞「僑生」,包括我,其實並沒
有加分進大學,但是為什麼台灣人會對「僑生」產生這種負面的刻板印象呢?我們不妨先
來檢視一下僑委會頒布的「僑生回國就學及輔導辦法」,看看到底哪一類「僑生」(是的
,「僑生」有很多種類)有加分優惠。
根據該辦法第八條規定,只有「回國就讀國民中學以上之僑生,於畢業後自行參加下一學
程新生入學考試」的「僑生」享有加分優待,而這一小撮「僑生」報考大學的優待包括「
參加考試分發入學者,依其指定科目考試成績原始總分增加百分之二十五計算」以及比較
含糊的「參加其他方式入學者,由各校酌予考量優待」。按照以上規定,來台灣念國民中
學的「僑生」確實有加分優惠,但問題是這類「僑生」其實只佔全體馬來西亞「僑生」的
極少數,而且他們大概以「假僑生」居多,否則一般馬來西亞華裔學生是不會在中學階段
就選擇來台灣升學的。因此,馬來西亞「僑生」真正加分進大學的其實少之又少,所以用
「僑生加分進大學」的帽子套在馬來西亞「僑生」的頭上是非常不公平的,更不符合真相
。
馬來西亞「僑生」主要透過兩種管道進入台灣大學就讀,一個是直接以大馬私立華文中學
的高三統一考試成績直接申請分發,俗稱「直發」;另一個則是在僑大先修班修業一年,
再以結業成績分發,俗稱「僑發」。這兩種升學管道皆由台灣的「海外聯合招生委員會」
統一辦理,依據每年台灣各大學釋出的大學名額(原則上是各學系招生名額的百分之十,
但國立知名大學的名額比例則更少)來進行分發。這兩種管道完全和「加分」一點關係都
沒有,除非「加分」指的是一種比喻,即比喻「僑生」享有比本地生更容易進入知名大學
就讀的優待,但一般台灣人的觀念顯然真的以為「僑生」有實際加分進大學,但事實並非
如此。
如果說「僑生」享有什麼特權的話,我想實際的情況比較類似「保障名額」,即各學系有
一定比例的名額是保留給「僑生」提出申請的,而這些名額只佔總名額的約十分之一弱,
以國立台灣大學而言,留給「僑生」的名額還不到百分之五,甚至更少。嚴格來說,這種
所謂「保障名額」的優惠其實並不算什麼特權,因為以美國大學為例,他們也有固定的名
額是保留給東亞地區的學生提出申請的,以營造多元的校園學習環境,難道這也算特權?
Q:馬來西亞「僑生」是不是「僑生」?
A:這個問題其實是台灣朋友最應該問卻從來沒有問過的問題。此問題的答案絕對是否定
的,為什麼?我們先來談談什麼是「僑」,「僑」一般指的是「暫居」或「寄居」的意思
,所以「華僑」指的是「暫時寄居在海外的華人」,「僑居地」指的是「華僑暫時寄居的
所在地」,而「僑生」則理所當然指的是「返回祖國就學的華僑子弟」。但問題來了,馬
來西亞華僑移居當地少說也有百年以上的歷史,以我本身為例,我已經是移民第三代,換
言之,現階段的所有馬來西亞「華僑」早已落地生根成為入籍當地的永久居民了,想要「
僑」也「僑」不起來了。
為了區辨未入籍「僑居地」以及已經入籍「僑居地」的華僑,我們一般通稱後者為「海外
華人」或「華裔」。這樣的劃分也可以比較精確地反映海外華人的身分/國家認同轉變,
即從認同中國(馬來西亞大部分華人是中國移民,非台灣)轉為對馬來西亞本土的認同。
所以,對馬來西亞「僑生」比較政治正確而不至於冒犯的稱呼方式應該是「馬來西亞人」
或「馬來西亞華人」。
為什麼台灣人會誤把「馬來西亞華裔學生」視為「僑生」呢?因為根據「僑生回國就學及
輔導辦法」,台灣官方對「僑生」的定義是「指海外出生連續居留迄今,或最近連續居留
海外六年以上,並取得當地永久或長期居留證件之華裔學生。」這樣寬鬆的定義當然是非
常荒謬的,因為如果只要在海外居留滿六年以上回台灣升學即為「僑生」的話,那麼馬來
西亞華裔即便居留在馬來西亞長達一千年以上也仍舊是「僑生」,只要你選擇「回國」升
學。
或許我以台灣為例會解釋得更清楚。台灣福佬人移民台灣已有四百年歷史,外省族群也已
超過五十年歷史,而現在的台灣新生代在觀念上早已無省籍之分,應該都已經認同自己是
「吃台灣米喝台灣水」的道地台灣人,但是如果有一天台灣學生「回」到「祖國」中國大
陸去留學,而中國大陸的僑教政策(不要以為只有台灣有僑教政策)也規定「最近連續居
留海外六年以上,並取得當地永久或長期居留證件之華裔學生」為「僑生」的話,那麼台
灣學生都會通通瞬間轉變成「僑生」了(當然前提是中共承認台灣是個主權獨立的國家…
),豈非荒謬?不過,最冤的還是港澳「僑生」,因為他們身為堂堂中國的公民來到寶島
台灣留學,居然被歸類為「僑生」,港澳人沒有把「僑居」在台灣的台灣人視為「華僑」
已經非常寬宏大量了,結果反而被「反主為客」,且讓我們替港澳「僑生」默哀一分鐘!
--
僑眼看台灣:http://www.wretch.cc/blog/gohcheemun
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第三堂課應該是本系列「課程」的最後一堂課了,因為馬來西亞「僑生」其實並沒有相像
中那麼撲朔迷離,上完三堂課應該就可以有個大致的掌握。第三堂課不再針對一般性的問
題作答,而是選擇針對一般台灣人可能想問,卻不好意思問或應該問,卻沒有問的問題提
出解答。順帶一提,版上有一些版友的心態讓我感到心寒,居然完全無法接受對馬來西亞
華社的一些批評,彷彿「自我感覺良好」才是最重要的,這種愛護華社的心態固然叫人感
動,但只是對現實的一種逃避,無助於改變現狀。當然,我的觀察也必然有我的盲點,也
希望各位多多回應討論,但切勿陷溺在無謂的義氣之爭當中。
Q:馬來西亞「僑生」有沒有加分進大學?
A:這個問題一直非常的困擾我,因為現在大部分馬來西亞「僑生」,包括我,其實並沒
有加分進大學,但是為什麼台灣人會對「僑生」產生這種負面的刻板印象呢?我們不妨先
來檢視一下僑委會頒布的「僑生回國就學及輔導辦法」,看看到底哪一類「僑生」(是的
,「僑生」有很多種類)有加分優惠。
根據該辦法第八條規定,只有「回國就讀國民中學以上之僑生,於畢業後自行參加下一學
程新生入學考試」的「僑生」享有加分優待,而這一小撮「僑生」報考大學的優待包括「
參加考試分發入學者,依其指定科目考試成績原始總分增加百分之二十五計算」以及比較
含糊的「參加其他方式入學者,由各校酌予考量優待」。按照以上規定,來台灣念國民中
學的「僑生」確實有加分優惠,但問題是這類「僑生」其實只佔全體馬來西亞「僑生」的
極少數,而且他們大概以「假僑生」居多,否則一般馬來西亞華裔學生是不會在中學階段
就選擇來台灣升學的。因此,馬來西亞「僑生」真正加分進大學的其實少之又少,所以用
「僑生加分進大學」的帽子套在馬來西亞「僑生」的頭上是非常不公平的,更不符合真相
。
馬來西亞「僑生」主要透過兩種管道進入台灣大學就讀,一個是直接以大馬私立華文中學
的高三統一考試成績直接申請分發,俗稱「直發」;另一個則是在僑大先修班修業一年,
再以結業成績分發,俗稱「僑發」。這兩種升學管道皆由台灣的「海外聯合招生委員會」
統一辦理,依據每年台灣各大學釋出的大學名額(原則上是各學系招生名額的百分之十,
但國立知名大學的名額比例則更少)來進行分發。這兩種管道完全和「加分」一點關係都
沒有,除非「加分」指的是一種比喻,即比喻「僑生」享有比本地生更容易進入知名大學
就讀的優待,但一般台灣人的觀念顯然真的以為「僑生」有實際加分進大學,但事實並非
如此。
如果說「僑生」享有什麼特權的話,我想實際的情況比較類似「保障名額」,即各學系有
一定比例的名額是保留給「僑生」提出申請的,而這些名額只佔總名額的約十分之一弱,
以國立台灣大學而言,留給「僑生」的名額還不到百分之五,甚至更少。嚴格來說,這種
所謂「保障名額」的優惠其實並不算什麼特權,因為以美國大學為例,他們也有固定的名
額是保留給東亞地區的學生提出申請的,以營造多元的校園學習環境,難道這也算特權?
Q:馬來西亞「僑生」是不是「僑生」?
A:這個問題其實是台灣朋友最應該問卻從來沒有問過的問題。此問題的答案絕對是否定
的,為什麼?我們先來談談什麼是「僑」,「僑」一般指的是「暫居」或「寄居」的意思
,所以「華僑」指的是「暫時寄居在海外的華人」,「僑居地」指的是「華僑暫時寄居的
所在地」,而「僑生」則理所當然指的是「返回祖國就學的華僑子弟」。但問題來了,馬
來西亞華僑移居當地少說也有百年以上的歷史,以我本身為例,我已經是移民第三代,換
言之,現階段的所有馬來西亞「華僑」早已落地生根成為入籍當地的永久居民了,想要「
僑」也「僑」不起來了。
為了區辨未入籍「僑居地」以及已經入籍「僑居地」的華僑,我們一般通稱後者為「海外
華人」或「華裔」。這樣的劃分也可以比較精確地反映海外華人的身分/國家認同轉變,
即從認同中國(馬來西亞大部分華人是中國移民,非台灣)轉為對馬來西亞本土的認同。
所以,對馬來西亞「僑生」比較政治正確而不至於冒犯的稱呼方式應該是「馬來西亞人」
或「馬來西亞華人」。
為什麼台灣人會誤把「馬來西亞華裔學生」視為「僑生」呢?因為根據「僑生回國就學及
輔導辦法」,台灣官方對「僑生」的定義是「指海外出生連續居留迄今,或最近連續居留
海外六年以上,並取得當地永久或長期居留證件之華裔學生。」這樣寬鬆的定義當然是非
常荒謬的,因為如果只要在海外居留滿六年以上回台灣升學即為「僑生」的話,那麼馬來
西亞華裔即便居留在馬來西亞長達一千年以上也仍舊是「僑生」,只要你選擇「回國」升
學。
或許我以台灣為例會解釋得更清楚。台灣福佬人移民台灣已有四百年歷史,外省族群也已
超過五十年歷史,而現在的台灣新生代在觀念上早已無省籍之分,應該都已經認同自己是
「吃台灣米喝台灣水」的道地台灣人,但是如果有一天台灣學生「回」到「祖國」中國大
陸去留學,而中國大陸的僑教政策(不要以為只有台灣有僑教政策)也規定「最近連續居
留海外六年以上,並取得當地永久或長期居留證件之華裔學生」為「僑生」的話,那麼台
灣學生都會通通瞬間轉變成「僑生」了(當然前提是中共承認台灣是個主權獨立的國家…
),豈非荒謬?不過,最冤的還是港澳「僑生」,因為他們身為堂堂中國的公民來到寶島
台灣留學,居然被歸類為「僑生」,港澳人沒有把「僑居」在台灣的台灣人視為「華僑」
已經非常寬宏大量了,結果反而被「反主為客」,且讓我們替港澳「僑生」默哀一分鐘!
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