請問：語言帶給你何種影響？ - 霸凌
By Carolina Franco
at 2015-05-06T00:00
分享：說「正語」何謂正語。正面語：正面的言語，即真實語(會導致對方不必要的痛苦與傷害，不算正語)，鼓舞人心語，給人歡喜希望語，調和語，慈愛輕語，慈悲的靜默傾聽(正語的基礎)。負面語：負面的言語，即說謊語，傷人傷已語，破團體合諧語，惡口粗語，嗔恨語，誇大不實語，徒勞無益的戲語，我慢語，抱怨語，是非語，諍論語，霸凌語。正面的言語，使人產生正面的力量，帶來光明與希望，同時也為自已帶來光明與歡樂負面的言語，不��
佛法對語言文字（此包括世俗的名言分別或日常性的知解、推理思維等等）到底持肯定的或否定的態度？即使長期學佛的人也仍疑惑不已。一般受禪宗「不立文字」影響的人，常逕以最直截的方式，視世俗語言文字、名言分別、知解乃屬於妄識、妄心；而勝義（最高境界）無言無說、超越名言分別，超越知解的無分別智則屬真心、真智。我以為這種二元對立的主張是一種非常流行的錯誤看法。 佛法其實要求佛弟子必須正視語言的實用性、功效性，
本堂文昌帝君降二○一四年十月廿二日歲次甲午年九月廿九日詩曰：責人莫可盡情言。善護身行過好年。處事須留餘地在。心安無事枕石眠。聖示：吾今日以「網路虛擬˙因果不虛」為題，供世人參悟。網路虛擬˙因果不虛道家言修煉，儒家講修養，《大學》云：「自天下以至於庶人，壹是皆以修身為本」，故人立於世，首先需要培養個人品行的修養。以佛、道五戒而言，殺生、偷盜、邪淫較不容易犯。但妄語、綺語、兩舌、惡口等四種口業卻很容易��
感謝好友大德的來訪分享，末學無限的感激，再感恩願你們吉祥歡喜！^^
大德您好ㄜ彌陀佛自己的人生自己定義別人的人生別人定義若您信佛有空不妨一心專念南無ㄜ彌陀佛...
話語是正或負因人而異，就像有人吃軟不吃硬所以人與人的語言溝通，是很大的學問需學習以我而言有時無需語言，一個簡單的鼓勵微笑就是正面的能量勝言語，一個鼓掌的動作也是反之負面也可無需語言，一個藐視的眼神看您或者一個無視您的動作，就足以傷害到任何人要說對我的正負面之語，可以是一樣的一句話說我做與說的全是錯誤，是種負但克服就是正一切看自心如何去看的，誇讚不定好責罵非惡我常自言失敗失去非惡，成功得到不一定是好
說得好，先給你按個讚。有一種話是帶有能力、帶有生命的，如果你有興趣，可以去尋求。
「菩提妙果不難成，真善知識實難遇。」應如是智者當於菩薩正法道場－－佛教正覺同修會－－一心恭敬如法見聞思惟如實修學正法早證菩提是也。／「菩提妙果不難成，真善知識實難遇。」修學佛法第一要件：親近善知識《華嚴經》卷四十六云：【善知識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌一心求。】應一心恭敬求正法求證真實佛法《佛藏經》正法殊勝因緣難值遇：《佛藏經》
祝福版主，感恩版主，祝福大家身體安康，幸福如意。南無阿彌陀佛，末學合十。
這一下子又提生道~~提升到十方三世的因果論了。覆：佛法不提十方三世的問題因為那無法解決與處理當前面臨的問題與困難佛法所提所要解決的，是當前三毒如何的生起？又該如何的滅盡？與過、現、未來無關只是當前呈現的五蘊，有無辦法看清五蘊的面貌而不對五蘊生起不當的喜貪。...
父母很麻煩~~還是~~~孩子很麻煩。覆：孩子對父母盡力而為的孝養而無有期待與不當的希求父母對孩子盡力而為的教育而無有期待與不當的希求則苦厄盡消而生活精彩無比2015-05-0701:20:01補充：身為父母的，總是希望孩子成龍成鳳，希望孩子平平安安、順遂健康身為孩子的，總是希望父母長命百歲，希望父母健康無病、快樂愉悅但是父母與孩子皆是因緣生因緣生的無常諸法，不穩定、不穩固、無法主宰也無法擁有及愛的到但是無知的父母及小孩，總是希�
清楚覺知當下師兄安:曾經與師兄們一道去家訪同修，後學也跟著去學習學習。一道長途，中涂休息。後學準備了些提神飲料(便宜中藥茶水)。閒聊中總是些私家點滴，也彼此關懷些，互相學著些現實的經驗。就位師兄說--還是您們體貼，我老婆只會對我碎碎念---當時還是個小伙子，不是很能體會，理解。不過!聽聽也好。輪到自個兒也到那年紀，也有個老婆碎碎念時--原來是這麼回事兒!人世間，多的是業緣。不就有句說[十年修得同船渡，百年修得共枕��
21世紀的跳躍：弘揚中國傳統文化——走進台灣佛教正覺同修會(中國網對正覺的採訪)http://foundation.enlighten.org.twewsflash/20140...弘揚傳統中國文化特色佛法(新浪網對正覺的採訪)http://foundation.enlighten.org.twewsflash/20140...弘揚中國傳統文化──分享學禪智慧開釋佛法精義(中國網對正覺的採訪)http://foundation.enlighten.org.twewsflash/20140......
《佛藏經》姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯卷上諸法實相品第一如是我聞：一時佛住王舍城耆閣崛山中，與大比丘僧俱，皆是眾所知識，及無邊大菩薩摩訶薩眾，無量無數。爾時舍利弗從三昧起，行詣佛所。偏袒右肩，頭面作禮，白佛言：「希有世尊，如來所說一切諸法無生無滅無相無為，令人信解。」佛告舍利弗：「汝見何利，歎言希有：如來所說一切諸法無生無滅無相無為，令人信解？」舍利弗白佛言：「世尊，我在靜處每作是念：『世尊乃於無名相法
凡事感激感激傷害你的人，因為他磨練了你的心意。感激欺騙你的人，因為他增進了你的智慧。感激中傷你的人，因為他砥礪了你的人格。感激鞭打你的人，因為他激發了你的鬥志。感激遺棄你的人，因為他教導了你該獨立。感激絆倒你的人，因為他強化了你的雙腿。感激斥責你的人，因為他提醒了你的缺點。什麼是生忍？什麼是法忍？什麼是無生法忍？生忍：就是眾生忍。誰罵你，你也能忍；誰打你，你也能忍；誰殺你，你也能忍。這就是眾生忍。
5月10日母親節，祝弟子的母親&天下所有的母親，天天年年幸福快樂。願你吉祥平安，佛弟子敬祝^^感恩==============================================這個念頭真心在法住位~~~~天下的童子也都能感同身受~~~~咦！沒有疑~~我說的就是童子~~不是天下的母親。天下的母親~~心都一樣的~~~沒有這時候說才特別感同身受。2015-05-0700:13:28補充：只要孩子快樂~~~~父母就不覺得麻煩~~父母覺得孩子麻煩~~孩子就不會快樂了。父母其實對孩子的心都是一樣的~~只是有太多變化讓人�
天天年年幸福快樂覆：這種話，人人愛聽。眾生也確實愛聽這類的話因為眾生的渴求正是如此渴求幸福能持續、恆常、保有不變渴求快樂能持續、恆常、保有不變渴求壽命能持續、恆常、保有不變渴求財富能持續、恆常、保有不變渴求所愛能持續、恆常、保有不變然…………事實呢！在這世間，渴求想要的，通通沒有，沒有的拼命求、拼命修………2015-05-0622:47:35補充：清楚覺知當下緣起的世間/五蘊/一切法是沒有「常、樂、我、淨」這回事捨離快樂幸�
請問：語言帶給你何種影響？覆：耳、聲為緣，耳識生，「耳、聲、耳識」的因緣，緣生受、想、行。如是緣生耳觸入的五陰正知徹見緣生的耳觸入五陰，是無常法、磨滅法、敗壞法、滅盡法對於合意的五陰則生厭離對不合意的五陰則不厭離對合意的五陰與不合意的五陰皆迴向於捨正念正知住於滅苦的菩提正道2015-05-0719:04:56補充：然後又要誰來擦這個屁股？十方三世諸佛？覆：煩惱與痛苦是貪欲不斷而引發的對緣起的五蘊生起不當的貪欲不是他人或十
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