請問賢德大大何以解柳公權:「用筆在心,心正則筆正?」 - 霸凌
By Lily
at 2012-03-11T00:00
at 2012-03-11T00:00
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請問賢德大大何以解柳公權:「用筆在心,心正則筆正?」與分享無上法喜呢?
圖片參考:http://assets.matchbin.com/sites/261/assets/132851...
唐代書法家柳公權
柳公權《用筆在心,心正則筆正》
柳公權是中國歷史上有名的書法家(778─865),唐朝人,字誠懸。他的書法結體遒勁、落筆清朗雄秀,而且字字嚴謹、一絲不茍,與顏真卿以“顏柳”並稱,成為歷代書藝的楷模。
柳公權的書法在唐朝當時即享負盛名,民間更有“柳字一字值千金”之說。歷代書家對其書法也有很高的評價。宋朝的大文毫兼書法家蘇東坡,曾經讚賞柳公權的書法“具有新意,一字千金並非虛語”。另一位宋朝書法家米芾則稱讚其字“如深山道士,修養已成,神氣清健,無一點塵俗。”
柳公權除了以書法成就名傳千古之外,其“心正則筆正”的“筆諫”也被世人傳為佳話。有一次穆宗皇帝問柳公權如何將書法寫好,柳公權對曰:“用筆在心,心正則筆正。”如果人品不高,則落墨無法。蓋因穆宗怠於朝政,柳公權以書喻政,一方面說明其面對書法創作的態度,一方面也巧妙地藉由書法藝術的精神進諫。從此“心正筆正”說一直流傳至後世,成為書法倫理標準之一。
所謂字如其人,事實上書法、文學、繪畫等藝術作品都相當程度的反映出作者的性格、修養也體現出作者的思想感情。柳公權正因其剛毅不阿的高尚情操及人品素養才使其清勁挺拔的書風耀然紙上,後人非但重其書藝,而且慕其人品,而至書法與人格並垂不朽。
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小瑤前輩好友~佛是講眾生平等,如果您是管理員,請您善待知識家每一位網友,權力並不是讓人腐爛!
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唐代書法家柳公權
柳公權《用筆在心,心正則筆正》
柳公權是中國歷史上有名的書法家(778─865),唐朝人,字誠懸。他的書法結體遒勁、落筆清朗雄秀,而且字字嚴謹、一絲不茍,與顏真卿以“顏柳”並稱,成為歷代書藝的楷模。
柳公權的書法在唐朝當時即享負盛名,民間更有“柳字一字值千金”之說。歷代書家對其書法也有很高的評價。宋朝的大文毫兼書法家蘇東坡,曾經讚賞柳公權的書法“具有新意,一字千金並非虛語”。另一位宋朝書法家米芾則稱讚其字“如深山道士,修養已成,神氣清健,無一點塵俗。”
柳公權除了以書法成就名傳千古之外,其“心正則筆正”的“筆諫”也被世人傳為佳話。有一次穆宗皇帝問柳公權如何將書法寫好,柳公權對曰:“用筆在心,心正則筆正。”如果人品不高,則落墨無法。蓋因穆宗怠於朝政,柳公權以書喻政,一方面說明其面對書法創作的態度,一方面也巧妙地藉由書法藝術的精神進諫。從此“心正筆正”說一直流傳至後世,成為書法倫理標準之一。
所謂字如其人,事實上書法、文學、繪畫等藝術作品都相當程度的反映出作者的性格、修養也體現出作者的思想感情。柳公權正因其剛毅不阿的高尚情操及人品素養才使其清勁挺拔的書風耀然紙上,後人非但重其書藝,而且慕其人品,而至書法與人格並垂不朽。
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霸凌
All Comments
By Sarah
at 2012-03-11T04:14
at 2012-03-11T04:14
「書法」教學之內容,大致可分為五部分。其一為書寫姿勢;其二為執筆方法;其三為運筆方法;其四為書體結構;其五為章法與佈局。但以筆者經驗所得,第一部份最為重要。因為一般學子,書寫時姿勢多不正確;以其敧斜偏傾之不良習性,影響書寫之效果及身心之健康。是故,筆者於書法教學之第一課,必先強調書寫姿勢之重要並加強練習。同時藉由《大學》中「知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。」及「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」這兩段話來說明「收心」、「 正心」、「定心」的重要性。並且參酌唐代書法家柳公權所言:「用筆在心,心正則筆正。」及歐陽詢所說:「瑩神靜慮,端己正容。」以為「收心」、「正心」之佐證。
及至閱讀《四書蕅益解》,得見蕅益大師釋《大學》之章,將「知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。」列為「點示悟修」;並說明其中之「知」為妙悟,「定、靜、安、慮」為妙修,「得」為妙證。而且蕅益大師又藉佛法解說此五字悟修之義有云:「動靜二相,了然不生,名能定;外境不擾故,聞所聞盡,名能靜;內心無喘故,覺所覺空,名能安;煩惱永寂故,空所空滅,名能慮;寂滅現前,如鏡現像故,忽然超越,名能得。」如此「悟修」,才能達到「上合十方諸佛本妙覺心,與佛如來同一慈力;下合十方一切六道眾生,與諸眾生同一悲仰。」
復次,蕅益大師將「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」列為「示修妙之敘」。其註釋如下:「正其心者,轉第八識為大圓鏡智也;誠其意者,轉第七識為平等性智也;致其知者,轉第六識為妙觀察智也。格物者,作唯心識觀,了知天下國家,根身器界,皆是自心中所現物;心外別無他物也。」由是得悉:如能以「格、致、誠、正」四敘,為實踐佛法的根本,即可「轉眼耳鼻舌身識為成所作智;轉意識為妙觀察智;轉末那識為平等性智;轉阿賴耶識為大圓鏡智。如是則復還其清淨周遍之真心。」
2012-03-11 14:14:44 補充:
筆者讀了蕅益大師以上的註釋之後,才真正認清儒家所持理念的實在意義,及其與日常應用、精神修為之切真契合處。尤其更深體認到:儒家與佛法立說之旨意雖然牟同;惟佛法直指本心,切陳三觀,以破二執之說,更能明澈,足為世間諸法之準則;亦應為學習書法者,深加體察之箴鑑。復觀 上惟下覺大和尚曾經開示「學禪對現代人的意義」,說到「學禪在安定身心,把佛法落實到生活上。因為悟到這念心之後,行住坐臥都可以得到自在;不會空虛、妄想、顛倒;能找到一條大路,可以安穩地永遠走下去。」此即明示我們應該落實心性中的內省,運用持戒清淨而達定與慧,在日常生活中將煩惱拋卻,心結打開,然後使身心健康,進而日行觀照,獲得淨智。慈如合十
2012-03-11 14:18:51 補充:
坐姿按腕法要訣」之首項即為「心定氣和坐端正。」旨在強調「心定氣和」為習書之最要條件。其下二至六項,均在說明「坐端正」之要領。第二項:「頭頸豎直脊樑挺」。第三項:「腳掌踏實著地面」。第四項:「胸襟離案肩水平」。第五項:「兩肘外張置桌沿」。第六項:「兩掌對連等邊形」。如果初習書者,依此步驟去做,自然可以保持軀體端正,脊樑挺直,頭頸豎立,兩眼視線交集於胸前正中一點,於是心境自可寧靜收攝,安住而觀照,以利書寫工作之進行。然後銜接以第七項:「右掌豎立腕著案。」及第八項:「左掌撫紙隨意行。」兩掌協同配合,與心相印,完成執筆書寫之準備動作。若能進而潛心專注於執筆及運筆要領之學習錘鍊。
文/劉太浩
2012-03-12 14:53:06 補充:
http://www.ctworld.org.tw/monthly/057/b01.htm
參考資料
By Wallis
at 2012-03-15T07:33
at 2012-03-15T07:33
小瑤前輩好友~佛是講眾生平等,如果您是管理員,請您善待知識家每一位網友,權力並不是讓人腐爛!
小瑤前輩好友~請妳君子自重,請妳別亂霸凌別人,請妳別亂毀謗別人﹒
2012-03-12 13:30:18 補充:
後學靜心回覆:微不足道大師先進前輩好友&小瑤賢德先進前輩好友
微不足道大師先進前輩好友~小瑤好友對知識家偉大奉獻付出,是大家有目共睹和深受後學和大家所肯定﹒
小瑤賢德先進前輩好友~後學必須解釋,後學從來就不需要和沒必要找甚麼救兵,因為後學個性很獨立 OK!!﹒
後學靜心拜託懇請微不足道大師先進前輩好友和小瑤前輩好友~如果是因為愚昧無知後學而傷大家的和氣
那並不是後學靜心所願意樂見和讓後學深感到惶恐與愧疚感 一一一請倆位惜緣一逆增上緣握手言歡吧一
2012-03-12 15:10:03 補充:
後學靜心回覆:慈如賢德先進前輩好友
後學靜心感謝好友熱心提供分享法喜....^^
★後學靜心頂禮致敬!感恩!再感恩!~
★後學靜心感謝慈如賢德先進前輩好友~ 法佈施福德無量!~阿彌陀佛!善哉!善哉!~
By Leila
at 2012-03-15T06:50
at 2012-03-15T06:50
By Leila
at 2012-03-15T00:17
at 2012-03-15T00:17
不要藕斷絲連,拖屎連...
靜心,麻煩您別再小惑惑的新發問意見欄位裡,
再次藉故 拖小瑤下水惹^^
感謝再感謝~
不過是萍水相逢的過客,
靜心您在小瑤的生命中並不重要,
希望您別那麼看重小瑤,
小瑤會過意不去。
拍謝~
圖片參考:https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-sn...
2012-03-11 17:05:47 補充:
2012-03-11 16:58:22 補充
~後學靜心淺見~
小瑤前輩好友~佛是講眾生平等,如果您是管理員,請您善待知識家每一位網友,權力並不是讓人腐爛!
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眾生平等?
靜心啊~可以麻煩您放小瑤一馬嗎?
一直拖小瑤下水喇賽的明明就是妳,妳卻還睜著眼睛說瞎話??
妳真的是夠惹......
妳跟阿達與新兵之間的三角關係,我不清楚,我也不想知道,
我不想跟亂搞男女關係的人走太近,抱歉!!
2012-03-12 12:35:50 補充:
有時間多到法鼓山走動走動吧~
沉迷與知識家佛版,對有些我執很重的人來說,
有害無益~
誰看過真正學佛的人上網筆戰的????
唉~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
2012-03-12 15:47:59 補充:
對啦~
小瑤的檔案真的蠻寶貴的^^
有很多高手的智慧在其中^^
希望大家常常到小瑤的發問露兩手嘿~
感謝無錚大師幫小瑤打知名度^^
感恩^^
哈哈哈.....
By Edwina
at 2012-03-12T20:20
at 2012-03-12T20:20
孔方是也!
孔方的孔~~即是心~~即是性~~即是法~~即是佛~~即是道~即是空~~即是宇宙萬物~~即是一切。
空三昧~~四大合~~十二因緣流~~~
正的變化型像~~~乃是孔方
正的變化心象~~~乃是規矩定方圓(歸局定芳緣)。
舉例:藉由靜心風格~~可觀察出~~性地含藏~~水火相濟~~騰雲化霧~~四大一空之間的和合心象。
此乃虛空的眼~~即是孔明~~~即是空門~~~即是心法
2012-03-11 15:19:14 補充:
此乃觀世音~~此乃一切即一
森羅萬象,天地玄黃,宇宙洪荒。
碎片很多~~~說好~~不說法的~~~
2012-03-11 15:27:54 補充:
不說法是因為愛護十二生肖會貪欲玩法~~~例如:老鼠精~~擔心它會鑽法漏洞私營利。
不說法是因為愛護十二類眾生~~會顛倒想。
2012-03-11 15:29:13 補充:
不說法是讓他們~~學習~~~自己用自己的方式契合法則。
2012-03-11 15:30:41 補充:
不說法是讓他們~~~有宇宙般的自由~~在有限的人生中能夠充分的舞三台。
2012-03-11 15:31:58 補充:
不說法~~是讓他們~~~沒機會當靠爸靠媽~~靠父母一族~~~知法玩法趣腐敗
2012-03-11 15:40:31 補充:
不說法就淨如何?~~~
東降嘮叨埋怨中...............不說法就是要你體驗~~法在心中啦!東降你別想貪法。
2012-03-11 15:58:00 補充:
德性啊!還真是~~~十四一心~~~~~哈哈哈~~~生來的。
2012-03-11 15:59:21 補充:
正妹正哥~~或許也是這樣正來的吧!@@~!
By Bethany
at 2012-03-11T06:46
at 2012-03-11T06:46
匆匆忙忙的寫,神定氣閑的寫,端正姿態的寫,隨性隨意的寫,不都有不同的字態出現嗎?
這段借喻人心的說法也是說每一件事情,看的角度、評出來的論斷都有不同。端看各自用心是什麼?一樣吃素,有的人想藉此得到功德改善什麼,有的人單純的只是想改變飲食讓自己健康。都是心性使然..
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(非常急急急急!!!!!)
一般而言,霸凌者將受凌者視為玩具是什麼精神病?
By Zenobia
at 2012-03-07T00:00
at 2012-03-07T00:00
是因為從小沒有玩具嗎?
還是玩具玩法太普通了?
將受凌者視為玩具是什麼心態?
那要放到精神病的那個病名?
沒自信又求職碰壁...
By Olga
at 2012-03-07T00:00
at 2012-03-07T00:00
這算網路霸凌?能提出來嗎?
By Leila
at 2012-03-06T00:00
at 2012-03-06T00:00
請問下 我不知道以下是不是算霸凌?
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例如說 不要只會在那裡耍白痴 之類� ...
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By Olga
at 2012-03-06T00:00
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