關於八.九0年代的兩性關係 - 社會議題
By Ursula
at 2008-12-21T00:00
at 2008-12-21T00:00
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想了解詳細的八.九0年代的兩性關係狀況
還有家庭中爸爸與媽媽的角色
最好有岀處的
如從哪本書上看到的
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社會議題
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By Megan
at 2008-12-21T04:52
at 2008-12-21T04:52
台灣社會為一華人社會,華人社會中很重要的社會結構基礎就是有一套淵遠流長的社會價值觀。這種社會價值觀涵蓋了傳統文化規範所重視的好的特質,例如誠信、謙虛、慈善等等。人們的行為固然不是以社會價值觀作為具體目標,但是價值觀念可被視為人們選擇目標的重要依據。因為符合社會價值觀的行為,不僅在社會上容易執行,往往還會受到一定的獎賞。由於家庭是華人社會的重要制度,因此在整體的社會價值觀中,家庭價值觀念可說居樞紐地位。對家庭制度而言,不論是擇偶、夫妻分工、奉養上一代等,家庭運作的方式容或有異,但大都不出社會規範可以接受的範圍。所以哪些事情在家庭中被認為是好的、美的、有價值的、有道德的或值得追求的,所依據的標準或概念即為家庭價值觀,並由此觀念而產生一整套規範性的結果。
在諸多家庭價值觀中,有些可以特別反應社會變遷的可能影響。以往社會學的研究也在在指出,某些家庭價值觀是不容易改變的(例如與家庭義務或親屬關係相關的觀念),但有些家庭價值觀已經隨著社會變遷而逐步鬆動或變更了(例如對離婚或對單親的看法)。換言之,隸屬於家庭制度或家庭組織的價值表現出相當持續的特色,但屬於個人性而不至於衝擊到家庭制度存活與否的價值,則較可能隨著個人經驗或社會環境而改變。因此,周遭網絡成員的親身經驗以及當下提倡的社會運動或引起熱烈討論的議題等,都會對家庭價值觀造成某種程度的影響。此外,家庭價值觀也與個人其他態度汲汲相關(例如性別角色態度等)。在這些考量下,我們決定使用圖一的題目:「為了傳宗接代,至少要生一個兒子」。
很清楚的,這題指涉的是一個根深蒂固的家庭價值觀,且此家庭價值觀不斷的受到媒體的強化作用,以致於在台灣以及其他東亞社會經常受到很大的關注。雖然西方家庭研究中,也經常注意到另外相關的家庭價值觀──亦即婚姻中有小孩才是圓滿,然而父系社會的家庭價值對所謂的傳宗接代,根本上還是只有男性後嗣才算。另一方面,輿論多年來在在強調生男生女一樣好的觀念,加上社會許多層面對兩性平等的積極推動等等,或許都對生兒子才能傳宗接代的觀念有所衝擊。所以我們期望從此一基礎問題中,可以找到社會變遷的軌跡。
圖一、台灣價值觀的變遷:為了傳宗接代,至少要生一個兒子。
圖片參考:http://www.ios.sinica.edu.tw/TSCpedia/images/thumb...
資料來源:「台灣社會變遷基本調查」,1994,1999,2001,2006,中研院社會所
詳細內容 → 年代的兩性關係
圖片參考:http://image.mleps.hlc.edu.tw/06%E7%B6%B2%E9%A0%81...
性開放與性適中
性開放了嗎?這是許多人關心和擔心的問題,記得在八0年代初期。從女權運動、墮胎合法化、婦女角色的改愛、女性貞操感減低到成人雜誌。電影的浮濫,人們對性的態度和行為,具有革命性的變化。時至今日。我們見到性的困擾源自主張性革命的人,偏重性病態與性技術,卻得不到快樂。因此,當泡疹大震撼、AIDS風暴、青少年墮落事件,引起輿論焦點時,性革命幾乎面臨崩潰,令人反感。性的氾濫和過度禮教顯然都不合時宜。取而代之的是人們所渴求性適中的新時代來臨,也就是建立兩性思想開放,行為保守的新行為模式,以期能達到兩性關係和諧。美國今日心理雜誌設計的問卷調查,高達百分之五十三的人希望有愛的相處,只有百分之一的人只要求性。
詳細內容 → http://www.tlsh.ylc.edu.tw/~guidance/gender1.htm
圖片參考:http://image.mleps.hlc.edu.tw/06%E7%B6%B2%E9%A0%81...
江麗莉(1994)以坊間幼稚園教材作為分析的對象(包括信誼、華一、華人、世一、理科、新學友、學而文化、愛智、唐河文化等九家出版社)針對兩性的角色扮演及工作內容進行研究,發現男女兩性在幼稚園教材中受到相等的重視,女性不像七0或八0年代的兒童讀物是屬於被忽視的一群;但可惜的是兒歌讀本中仍遵循著我國傳統「男主外、女主內」的男女角色分工準則,父親維持生計,母親操持家務,以共同維護家庭生活。此現象不但不能反映社會變遷的真實情形,反而有扭曲社會真相之嫌。
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郭鈴惠(2001:19)在其<九0年代台灣女童話作家作品中的新女性形象研究>中述及自一九八五年至今,台灣婦運持續關注的主要議題,按時間來看大致有著以下的順序發展:救援雛妓、爭取男女平等工作權、提倡兩性平等教育、主張政治改革、建立家內平權關係、以及倡議身體自主。台灣在九0年代除了有屬於世界婦女運動的多元訴求,如:行動安全、反性騷擾、性侵害、工作以及人權的追求外,也具有其本土社會的獨特性,如:協助慰安婦、外籍女傭、一國兩妻等等議題的探求。
本土性議題的著重,挖掘不同族群、階級、性偏好和種族之間婦女的差異性,已形成:「在不同社會中的女人,以各自的方式挑戰父權」之台灣經驗,是九0年代婦運的新趨向。
由上述可以了解婦女運動對性別角色的影響,尤其是女性意識的提昇,實是功不可沒。
詳細內容 → 年代關於兩性的關係
圖片參考:http://image.mleps.hlc.edu.tw/06%E7%B6%B2%E9%A0%81...
關於八.九0年代的兩性關係,很難只用一篇網頁說完。
希望有幫到您!
圖片參考:http://tw.yimg.com/i/tw/ugc/rte/smiley_36.gif
By Charlotte
at 2008-12-25T04:10
at 2008-12-25T04:10
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