關於李家同的《第二十一頁》 - 社會議題
By Olivia
at 2010-02-21T00:00
at 2010-02-21T00:00
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想問讀者關於這本書的觀點及討論議題
~~謝! ^^
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社會議題
All Comments
By Vanessa
at 2010-02-25T21:56
at 2010-02-25T21:56
有心重要,行動也更為重要,事實上掏錢買下這本書的人就已經付出了很實際的行動了,注意書背後寫了一句話:「本書所有版稅將贈與公益團體。」而且這本書在九歌出版的書品中已算是非常便宜的,希望大家一起參與公益活動的用心相當明顯。
本書收錄許多副刊小散文以及故事,輕鬆、淺顯的閱讀所圍繞的重點其實也很專一,在我個人看來,作者一再強調的,就是希望生活在物質充裕的世界的人們,不但要深深知道自己是幸福而且滿足的,更要將自己多餘的幸福與滿足,盡可能地分散給那些極需要的貧困弱勢。以前的我總認為,那些老是標榜自己是首富的富翁是最應該要做到這些事的,雖然我現在還是這麼以為,不過普通人也應當有這一層重大的義務觀念存在才對。
其實我們的包包背個一千多至兩千多塊的,也是可以背到十年左右(我的橘紅色背包正要邁向堂堂第六年了),不一定要買十萬多塊的名牌來標榜身分。想想,那九萬九千元如果捐贈出去(如果願意的話),可以為多少貧困的學童購買到書包以及文具,或是享用一個月的營養午餐?近年來,社會與媒體頻頻強調競爭力,可是所謂的競爭力真的是在為社會國家帶來進步嗎?
當然是,不過我想能真正以此為目標,而寒窗苦讀的人,是偉大而稀少的。有更多數的人,是為了增加自己的購買力才願意再多苦讀幾十年的書,而這些購買力也只是希望自己的外在身價能看起來比實質上的更值錢些。如果說,真正的競爭力動機是這樣,那對於一個沒有太多物慾的人來說,是不是太叫人嗤之以鼻了?
所以作者在〈《大江》──遠藤周作的鉅著〉一文中說得太好了,他說《大江》一書中的那位為貧困眾生奔波辛勞的神父,因為自己衣不蔽體,而不願意到大飯店裡來見故人。作者自己西裝筆挺地走入飯店時,不免有了感嘆,他說:「我現在神氣活現地進入旅館,如果有一天,我一命嗚呼,要到天堂去報到(如果有此資格的話),我一定羞愧得要在天堂門口躲躲閃閃,到那時,我一定會說,『我衣衫襤褸,身無分文,天堂裡的人不會歡迎我的』。」
如果連李家同先生都這樣了,那我這個凡事只顧自己好的俗人豈不更是?所以自己有時的症狀有點像〈特殊學生〉中的吳台穎,在享受幸福的時候,覺得很徬徨,很不開心,原來原因就在這裡。我想在一個貧富差距極大的社會裡,應該沒有人可以安安心心地坐下來吃飯吧?難道不會覺得有一雙十分飢渴(比你更飢渴的)在望著你嗎?我二十歲了,我會,以後這種症狀也會更加嚴重。
也因此,有時碰到什麼不如意的時候,千萬不要覺得自己是天底下最不幸的人。因為,你根本就還不曉得所謂天下最不幸的界線與標準在哪裡。比如,我可以在現實中、新聞上,或是道聽塗說中聽到一些男女在感情上失意的事情,我能曉得那是難熬的,我相信人都有難過的權利,可是如果真要傷心到糟蹋自己、糟蹋所有為你付出關心的人,那我真覺得這是可笑而且沒有任何必要的。或許他們應該要用用〈我的故事〉中推薦的那套系統來角色替換一下,體驗一次沒有家、沒有父母的小孩是怎樣的心情,或許他們就會發現自己真是小題大作、可笑透頂。我想這也是叫人走出情傷的一帖良方。
在〈我為什麼喜歡看《紐約時報》〉一文中,也有談到所謂國際觀的一小部分。作者認為不止有學好英文才叫作有國際觀,那只是一種工具,真正的國際觀有一部分是要在個人方面,做到與國際間大事有深切連接的關係。真是如此,那我也贊同作者的觀點,媒體居於相當重要的關鍵,如果媒體確實為大眾做到這一步,我想大部分英文不好的人也可以有相當廣的國際觀。
作者在二○○四年寫下這篇文章的,末尾他說:「不論哪一份英文大報,最近都大幅度地報導蘇丹難民的悲慘情況,如此巨大的人類悲劇,我國所有的各類型媒體,幾乎是隻字不提,為什麼?」而我現在也是更徬徨了,為什麼之前一打開電視或報紙,就是某某政治人物的妻子車禍受傷、某某女星車禍去世的消息,以及喪禮的全程狀況?許多人都在為她們祈福,或是願她好走,這種心腸是好的沒有錯,可是不知道那些過於熱心的人們有沒有想過,全台灣一年有多少人因為車禍而過世,因為車禍而家庭破滅、年幼的孩子沒有了未來?為什麼沒有這麼熱情而廣大的大眾為他們祈福呢?如果我們連國內的事情都做不好,又怎麼敢奢求大家去接軌國際呢?
希望每個人看過這本書後,都能如作者所期望的,多付出一些行動,既然連〈大庇天下阿強俱歡顏〉中的阿強都能做到了,我們為什麼不行?
By Doris
at 2010-02-25T23:48
at 2010-02-25T23:48
講難聽一點,他是跟不上時代的老古董,時代在變
他甚至連自己兒女的想法都可能不屑一顧
法官的判決文是法官憑自由心證,高興怎麼幫有錢人寫
怎麼幫有錢人脫罪,怎麼抹黑窮人
拿這種東西來教育下一代
我覺的李家同乾脆去**算了,而且要吃大口一點
民國初年胡適陳獨秀的反古文白話文運動、科技發達的網路文章
這些不是他李家同一個人**就可以改變的
我也喜歡九把刀的文章,但討厭法官的判決文
裡面是噁心的偽造文書,透過大家看不懂的意思顛倒是非
利用專業人士的法官威名來幫有錢人脫罪
被寄大便的板橋地方法院法官張谷輔就是最好的證明
媒體不敢得罪這些權威
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