關於達賴喇嘛的問題沒惡意 - 社會議題

By Rosalind
at 2015-03-29T00:00

Table of Contents

關於達賴,也就是所謂的活佛
先不論西藏教義的內容是否妥當
我想請問他為甚麼那麼慘?
如果他是活佛何不展現神蹟
(當然我並非不信宗教的意思)
他何不展現神蹟使得西藏獨立?
(說不定台灣可以跟著獨立...)
總而言之言而總之
他是活佛就是神仙對吧?
應該要救濟世人卻搞得自己如此狼狽
還是換句話說西藏佛教其實根本是假的?
再深入一點佛教也是虛構的?
已更新項目:
我已經陳述過
是可以先不論他們的教義以及內容的
但若要論及據我所知
達賴並不只代表覺悟者是觀音菩薩化身
我亦絕非毀謗之意
回答者說要用眼睛看但就是看不見事實難怪會惹人爭議
我重申這絕不是毀謗只是陳述事實並感到疑惑
他既是觀音菩薩化身,何不稍稍展現他的神力?
肯定的人沒有足夠的論點說服我
否定的人只說到我不在乎的事
我覺得可以不必否定他的教義以及內容畢竟價值觀不同
也不必得要一昧的肯定他並自作解釋
2 個已更新項目:
沒有說一定得用神通對人造成不幸
是說可以用神通來成就自己幫助他人這樣子
3 個已更新項目:
在所有人中元!!的答覆是比較有建設性的
我的問題說到底就是"為甚麼不展現神通讓西藏獨立?"
元!!的意思大概是說:
神通是在危難時取信於人的
而若以神通成就某件事某些人事必遭牽動損失
所以冤冤相報何時了
但有一點是說達賴不僅向美國求助
也公開對中國政府予以譴責甚至還有流亡政府
可是元!!的意思不是說他應該不靠任何方式追求獨立嗎
再加上他畢竟是神仙轉世而成的
應該是他主管人事並能主導人事而非受限於人事
所以這種說法其實是有漏洞的
4 個已更新項目:
芳妳說得沒錯雖然我檯面上在講宗教其實是在說哲學
不過若妳不喜歡聽大可不必點進來自煞風景

Tags: 社會議題

All Comments

By Kama
at 2015-03-31T15:12

你講的很對,很多自稱活佛,法王之人,為何後來會很慘?
既然他們如此厲害,又有許多神通,何以要逃離西藏?
因為自古以來,藏人所修持的法門,大都是婆羅門教法門,只是多少加入一點佛教法門而已.
你可以把這些自稱大成就者的修持方法,抄來,用大正新修大藏經去查查,很多咒語,修持方法,大藏經根本找不到.
冠上佛教名目,口口聲聲說佛菩薩,但所修法門,大藏經卻找不到.
原因只有一個,他們修的法門,大都是外道法門.
講白了,就是附佛外道.
正統大藏經有記載的佛法,咒語,只要如大藏經記載的去修持,必會受到佛菩薩的保佑,不可能會搞到會要逃離西藏.
西藏喇嘛教,自古以來就是政教合一,人民都不敢用大藏經去證明他們所修的法門,是否為佛法,因誰敢如此做,就等於跟政府作對,依人不依法的結果,造成一堆人自己愈修愈慘,連自稱活佛,什麼菩薩轉世的人,也是很慘.
佛這時期只有釋迦牟尼才有資格,任何人自稱為佛,都是大妄語,日後必墮地獄.
佛說法滅盡經
佛默不應。如是至三，佛告阿難：「吾涅槃後、法欲滅時，五逆濁世魔道興盛，魔作沙門壞亂吾道，著俗衣裳、樂好袈裟五色之服，飲酒噉肉、殺生貪味、無有慈心，更相憎嫉。」
「時有菩薩、辟支、羅漢，精進修德、一切敬待，人所宗向、教化平等，憐貧念老、鞠育窮厄，恆以經像令人奉事，作諸功德、志性恩善，不侵害人，損身濟物不自惜己、忍辱仁和。設有是人，眾魔比丘咸共嫉之，誹謗揚惡，擯黜驅遣，不令得住。」
「自共於後，不修道德，寺廟空蕪、不復修理、轉就毀壞，但貪財物、積聚不散、不作福德，販賣奴婢耕田種植，焚燒山林、傷害眾生、無有慈心，奴為比丘、婢為比丘尼，無有道德、淫佚濁亂、男女不別；令道薄淡皆由斯輩。」
「或避縣官依倚吾道，求作沙門不修戒律，月半月盡雖名誦戒、厭倦懈怠不欲聽聞，抄略前後不肯盡說，經不誦習，設有讀者不識字句、為強言是、不諮明者，貢高求名，虛顯雅步以為榮冀、望人供養。」
「眾魔比丘，命終之後，精神當墮無擇地獄、五逆罪中，餓鬼畜生靡不經歷，恒河沙劫罪盡乃出，生在邊國無三寶處」
http://www.amitofo3.net/books/sutra12.html
在楞嚴經卷九有一段.
口中好言諸佛應世。
某處某人當是某佛化身來此。某人即是某菩薩等來化人間。
其人見故心生傾渴。邪見密興種智銷滅。
此名魑鬼年老成魔惱亂是人。厭足心生去彼人體。
弟子與師俱陷王難。汝當先覺不入輪迴。
迷惑不知墮無間獄。
http://www.cbeta.org/result/normal/T19/0945_009.ht...
只要是講自己是佛,或菩薩來轉世之人,其吹噓自己的師父是佛菩薩再來轉世之人,這類人日後必墮入無間地獄.受無量苦.
大正新脩大藏經第十四冊 No. 447a《現在賢劫千佛名經》
有提到,這世界這賢劫時期,來到人間作佛的,應是釋迦牟尼佛,下一位要成佛的是現在的彌勒菩薩.
因此現在一堆人自封為佛,都是犯了大妄語的罪業,日後報應當然會極度的慘.
南無拘那提佛、南無拘那含牟尼佛、
南無迦葉佛、南無釋迦牟尼佛、南無彌勒佛
http://www.cbeta.org/result/normal/T14/0447a001.ht...
2015-03-29 15:50:44 補充：
學佛人不該批評別人,但當別人犯的錯,是絕對不可原諒,會讓眾生走入錯誤的修行路,嚴重的會墮入魔道,就必須要引用大藏經記載的正統佛經來明辨是非.
讓很多眾生浪費一生去學沒大藏經記載的法門,結果還無法脫離輪迴,乃是極度殘忍的.
為了救所有的眾生,不得不講出真相.
避免更多人走錯路.

By Ula
at 2015-04-02T22:48

既然=你的屬名為==魔爪~
那表示你已經有自知之明~~
所以就直接=回你的問題~~不囉嗦~
宗教=其實是==欺騙==人們的一種機構~~稱作宗教~~
基本模式==哪一個宗教其實都一樣~~實際相貌==佛教稱作=實相~~
但是=常常說=智慧=的人~~往往都是=智慧極度缺乏==之人~~
常常說==神通~者~~也是一樣~~
原因在於==他們必須強調智慧~神通~
好讓旁人沒有時間發覺==他們==其實是一群==極度缺乏智慧神通之人~~
動物界==常常都會用的一種手法~~叫做障眼法~~
即使如此==沒智慧神通的人==卻常常利用障眼法==用於獵食~~
2015-03-29 17:35:31 補充：
在宗教上==稱做==宗教獵食~~也稱做==迷信獵食~~或稱==障眼獵食法~~
其實==大同小異~~生態生存的==宗教式手法~~
至於=宗教講的==神通~~也算是==障眼法~的一種~~
ps=我也算是==神通者~~神通的分類==我很清楚~~
不像宗教講的==那麼模糊~~
但=我不能在這裡=公開說明~~
神通的用法=據我所知=
並不在你所疑問的=舉例之中~~

By Quintina
at 2015-04-01T05:36

像你這樣一昧的自我解釋甚至強迫他人認同你的思想
才是真正所謂邪道
事情要講根據別信手拈來出一堆謬論出來
再者像你這樣胡稱我是有惡意的行為
是否中入"口行重惡業""起於斷見"
敢問你自己應該落入八熱地獄還是八寒地獄

By Freda
at 2015-03-29T22:31

如果他是活佛何不展現神蹟
(當然我並非不信宗教的意思)
──────────
為什麼來宣揚大道一定要用神蹟？過去佛陀宣揚佛法時，只在適當時機使用神通。
神通的使用，
只是為了讓一些迷惑者、不具信心者，
因為「神通」而顯其偉大，聚集佛陀門下罷了。
「過度使用神通」而招致信徒，別人信的是神通
而不是佛陀本身帶來的智慧與道。
【以德服人、以智服人】───> 是這樣才對的。
2015-03-29 15:19:28 補充：
他何不展現神蹟使得西藏獨立?
───────────
有時候，一些事情帶了一些業，也就是共業意
如果一個地方是承載著許多業(我不是指西藏)、殺戮
比如說一個地方過去曾為屠宰場，幾年幾世都是如此，必累積許多被殺者的怨，
那，在他們轉世輪迴，
下一世、甚至下一世，債主就會跟被討債者所討回一口氣，去冤冤相報
那不是用神通則可解決的
那需要在人與人磨合與發生一些災難，讓業消。
2015-03-29 15:19:34 補充：
用神通去解決很多事，比如：請人打散、驅逐自己的怨親債主
那只會在你自己的怨親債主造成身心靈更大的傷害。
因為，怨親債主(無論是有形無形)，
都是在過去世被你傷害過的人，前來討一口氣
沒意義、沒長遠思想的慈悲，
只是給怨親債主二度傷害且無法永續經營的爛慈悲與愛。

By Oliver
at 2015-03-31T21:55

2015年3月13日
西藏精神領袖達賴喇嘛，即將在7月慶祝80大壽，
而他日前也透露將不再轉世，
結果引發中國高層大怒，說達賴不轉世的行為是雙重背叛，
要求他必須轉世，而且得要按照北京的條件轉世。
他是第14世達賴喇嘛，無數藏人的精神領袖，
但他可能也將是最後一任達賴喇嘛，
至今已經轉世600多年的達賴，決定不再回歸轉世，
結果引發中國政壇大怒，認為達賴沒權力終止轉世。
達賴喇嘛決定不再回歸轉世
已知無佛可成 ...........不玩了
2015-03-29 12:49:38 補充：
大般若波羅蜜多經卷第三百八十四
此名預流果，此名一來果，此名不還果，
此名阿羅漢果，此名獨覺菩提；
此名一切菩薩摩訶薩行，
此名諸佛無上正等菩提；
此名異生，此名聲聞，此名獨覺，此名菩薩，此名如來。
善現！
如是等一切名皆是假立，為表諸義施設諸名
故一切名皆非實有
諸有為法亦但有名由此無為亦非實有
愚夫異生於中妄執

By Carol
at 2015-03-31T06:03

其實，說「西藏佛教其實根本是假的?」還沒有足夠的寫實成分。
古時印度的佛教僧人無智，每希望藉著印度教中鬼神的功能來維持佛教的生存，因此漸漸地被印度教性力派思想所誘惑、所滲透，結果是自己反被印度教的性力派思想同化，天竺佛教至此名存實亡。
因此，彼時傳入西藏的祕密「佛教」，受四世紀時開始出現在印度的坦特羅密教影響，完全是索隱行怪地收納古時印度教性力派的全部邪思謬想，而將佛教中的佛菩薩聖號冠上所信奉的鬼神之上，以之命名，並以佛教中的法門名相、果位名相，來代替他們得自外道的種種理論與性力派境界的行門。
2015-03-29 12:09:24 補充：
故無論在義理、戒律及修行方式上，早已和正統佛教大異其趣，既不屬於「南傳佛教」，也不是「北傳佛教」，它已經背離原始佛教的清淨解脫和大乘佛教的慈悲精神，成為以喇嘛上師傳承為主的「喇嘛教」，完全沒有佛教三乘菩提的教義與實證的內涵。
換句話說，當時達賴所率領而傳入台灣，並且肆虐深廣的喇嘛教紅、白、黃、花四大派，並不是世尊弘傳的佛教正法，反而是教理偏邪、戒行不具，令人修證趨惡、導致淪墮三塗的附佛法外道。
2015-03-29 13:17:48 補充：
有人說: 「為什麼會以漢人眼光, 戴上偏光鏡去看外國文化呢 ?」
===============
意思是說:佛教應容許喇嘛教的達賴喇嘛這般假冒利用、這般作賤、破壞乎?
西藏同胞就應任由喇嘛教的達賴喇嘛等這般欺瞞、厭搾、窄制?
這是什麼時候?還能矇著眼、耳，昧著良知，理直氣壯說「那是外國文化!」
真是奇怪耶!

By Sandy
at 2015-04-02T21:49

你為什麼會以漢人眼光, 戴上偏光鏡去看外國文化呢 ?

By Queena
at 2015-04-01T16:14

真學佛不誹謗真信佛不多事Posted on March 6, 2015by ilovegm 文/蓮花瑞峰(九弟)現今有網路，雜誌，甚至專門出書來誹謗活佛，喇嘛，仁波切，評論藏傳佛教是不是正信佛法等等…這些言論及書籍。
讓大家搞不清楚，誰是真誰是假？，誰是正誰是邪？這些問題。<!–more–>
其實古大德云：「若真修道人不見他人過」。一個真正的修行者，學佛人，他絕對不會去說三道四，談論人非。就算是世間有德行的人，他也不會口出惡言傷人。更何況是我們學佛信佛之人，更不可以人云亦云的跟著誹謗。我們凡事都要用智慧理智去判斷。縱然有十惡不赦之人，假和尚，假活佛，假喇嘛，自然會有國家法律去給他們制裁。
但別忘了除了世間律法外，還有「韋馱菩薩」，「伽藍尊者」兩大護法尊神在佛教裏面，清除邪魔歪道是祂們的職責所在。
更還有一個最最大的制裁者，那就是「因果」和「報應」。正所謂「萬法皆空因果在其中」。
問題是你是不是
「真學佛者」？
「真信佛者」？
「真君子者」？
還是唯恐天下不亂只想出名者…？若我們是「真學佛」，「真信佛」就要信受佛語，釋迦牟尼佛在阿彌陀經中，告訴我們，此世界是五濁惡世，人命無常，三界火宅，苦多樂少。要我們念佛，修清淨心，發願出離這娑婆穢土，往生西方極樂世界，無有眾苦但受諸樂的佛國，永不退轉，畢竟成佛
難道我們還要多事生生世世輪迴嗎？所以我們學佛者更應要修清淨心，千
萬不要亂評論誹謗，要善護口業。
萬一誹謗到賢人聖者，那因果報應
如影隨行可是要自負的啊！如果我們以前無知，有不小心跟著人家誹謗，請趕快懺悔，並保證以後不再犯了，然後發願一心求生西方極樂淨土，老實念佛，老實修持，一樣可以帶業往生。千萬請記得！我們不是律法，不是法官，更不是制裁者。
不要把韋馱護法菩薩，伽藍尊者的工作搶著做。除非你是一個不務正業的
「假學佛人」。最後想請問大家：
您是「真學佛」嗎？
您是「真信佛」嗎？
您是「真君子」嗎？如果您都不是，那麼也請您不要亂誹謗。
但如果你是假借學佛信佛者，來弘法教育誤導大家。
九弟請你苦海無邊回頭是岸，不要障害大家。
再次懇勸大家要用智慧之眼，來明辨是非善惡。
千萬不要人云亦云跟著誹謗，以免讓自己「多事多世」啊！切記切記

By Gilbert
at 2015-03-31T12:02

佛代表覺悟者
只是覺悟
沒有特別能力
活佛是輪迴轉世
理論如果是真
大家也都在輪迴
所以也沒啥特別
至於救濟世人
還是人救人吧

By David
at 2015-04-01T02:46

《真心告訴您-達賴喇嘛在幹什麼？》網頁之【書籍介紹】：
真心告訴您-達賴在幹什麼？
作者：財團法人正覺教育基金會
出版社：財團法人正覺教育基金會正覺出版社
【內容簡介】
序　文
──正覺教育基金會董事長張公僕
世間法上文明的興衰總像是風雲變幻，文化的傳承則有如江河蜿蜒，而此當中世出世間的大乘佛法命脈不絕如縷，歷經世代的風雨飄搖，和道程的崎嶇坎坷，總是偃多起少、潛久浮暫，尤其時際末法，大乘佛法久衰矣！更是難值難遇大善知識出興於世，啟蒙發聵住持正法。好不容易在二次戰後，首於台灣民生得以蘇息，再加上政經建設初有小得，「衣食足然後知禮義」，精神層次之需求乃漸漸抬頭，民眾對於宗教信仰的渴求日見其亟。而大乘佛法本來就是中華文化重要之一環，因此佛教各方知識也就乘運乘勢各立山頭，乃至兀自開宗立派弘宣佛法，使得此地表相佛法一時興盛蔚為風氣。
遞至上個世紀七○年代，流亡至印度達蘭薩拉的達賴喇嘛集團，在苟延殘喘之餘，覷得西方世界的好奇，開始探爪國際，以「藏傳佛教」的名義，包裝其所宗奉的藏地偏狹之半原始信仰——喇嘛教，向四方擴展。台灣也在彼時種種因緣之下，難以避免地與世界同步為喇嘛教所滲透入侵。偏偏當時各山頭以及整個佛教界，普遍因為無有證法善知識住持，法義偏差、知見不正而缺乏擇法智慧，因此往往誤信彼等所言，謂彼等之「金剛乘」更有殊勝於佛法三乘菩提之上者，廣大眾生遂被誤導；更有甚者，傳統佛教界中諸師，因於佛法中久修無所證，而自信不足，遂顛倒誤會將假作真、以虛為實，乃競相夤緣達賴喇嘛之「藏傳佛教」，乃至轉而改歸依彼等上師、法王，入彼邪教而學邪法，於是大眾聞風而景從，遂使彼「藏傳佛教」在台迅速蔓延，達賴遍佈各地之「學佛中心」如雨後春筍，其最盛時期甚至號稱信徒二百萬人。從此佛教四眾弟子大量減損，佛教資源迅速失血，而其密宗信眾被性侵者時有所聞，每年無數供養金進了上師口袋或被轉送至達蘭薩拉，由達賴轉用於政治及私人享受等用途，種種令人痛心不齒之事不一而足。
然而究竟達賴喇嘛率領的密宗法王、喇嘛們，傳的真的是佛法嗎？睽諸教史，佛教自印度傳入西藏時，並未包含二乘菩提的法脈傳承；而從大乘佛教的判別來看，達賴自稱的「藏傳佛教」密宗，與大乘佛教顯然是相背的。近人的研究普遍認為「藏傳佛教」四大派的發展，是西藏本土的苯教等民間信仰，加上印度晚期被密教化的坦特羅假佛教思想融合而成的，整體而言是印藏的合璧。
然而古時印度的佛教僧人無智，每希望藉著印度教中鬼神的功能來維持佛教的生存，因此漸漸地被印度教性力派思想所誘惑、所滲透，結果是自己反被印度教的性力派思想同化，天竺佛教至此名存實亡。因此，彼時傳入西藏的祕密「佛教」，受四世紀時開始出現在印度的坦特羅密教影響，完全是索隱行怪地收納古時印度教性力派的全部邪思謬想，而將佛教中的佛菩薩聖號冠上所信奉的鬼神之上，以之命名，並以佛教中的法門名相、果位名相，來代替他們得自外道的種種理論與性力派境界的行門；更依止矯造的《大日經》、《金剛頂經》等密續偽經，以及謬誤的「自續派中觀」、「應成派中觀」，錯會般若，實則無論在義理、戒律及修行方式上，早已和正統佛教大異其趣，既不屬於「南傳佛教」，也不是「北傳佛教」，它已經背離原始佛教的清淨解脫和大乘佛教的慈悲精神，成為以喇嘛上師傳承為主的「喇嘛教」，完全沒有佛教三乘菩提的教義與實證的內涵。
換句話說，當時達賴所率領而傳入台灣，並且肆虐深廣的喇嘛教紅（寧瑪）、白（噶舉）、黃（格魯）、花（薩迦）四大派，並不是世尊弘傳的佛教正法，反而是教理偏邪、戒行不具，令人修證趨惡、導致淪墮三塗的附佛法外道，此則毀壞佛法、誤導眾生大矣，民眾因之誤入邪道者極多。正覺教育基金會有鑑於此，近年來由〈真心新聞網〉採訪組諸同仁，廣作探訪，相資研討，並於其中諸義多所辨正，爰依世尊垂教三乘菩提之正智，與善知識平實導師五十六萬字鉅著《狂密與真密》的解碼破闇，開始對喇嘛教（初期仍沿用彼等向外僭稱之「藏傳佛教」名稱）種種錯謬法義、乖張作為、聚斂錢財、欺侵眾生等事實，一一確實舉證而如理評論之，並於正覺教育基金會官網逐篇登載，並且每月選取一篇作為廣告文字，於台灣發行量最大的週刊刊登；積漸累功，自此喇嘛教的外道本質，及種種侵害眾生的惡作，才得以為世人所知。其有不明就裡或為彼蠱惑蒙蔽者，往往質疑曰：「大家各修各的，何必批評他人？」然彼不知聖玄奘菩薩早已有言：「若不摧邪，無以顯正」，為護持世尊正法、救護廣大眾生，我們何妨套一句孟老夫子的話說：「余豈好辯哉？余不得已也！」...
請續恭閱：
http://books.enlighten.org.tw/bookdetail.aspx?kind...
2015-03-29 09:45:22 補充：
《真心告訴您-達賴喇嘛在幹什麼？》
http://books.enlighten.org.tw/bookdetail.aspx?kind...
《真心告訴您-達賴喇嘛在幹什麼？》
http://books.enlighten.org.tw/bookdetail.aspx?kind...

By Lucy
at 2015-03-30T09:48

沒關係你可以再深入一點~~~不要關切到自己就停下來
再深入一點才能改革進化唷！！！
連人類本身也是雷同的。
2015-03-29 17:03:31 補充：
><:"
昨晚又一隻大老鼠死在我家餐桌底下
2015-03-29 17:07:33 補充：
世間法是憨牛在拖犁...才顯珍貴
出世間法是哈利波特魔法咒語....咻咻就不見....像煙花似火般讓人抓不不及.........
意思就是形而上學的..精神交流..........
2015-03-29 17:09:45 補充：
所以你才能知道有一些常見的偶發事件...
譬如職業軍軍人脫掉軍服...跟人械鬥互毆...(雖然尊重職業公職，但個人已經違反紀律)
譬如披上羊皮的狼婆婆...是準備要幹些什麼？
2015-03-29 17:10:53 補充：
譬如：更白話一點~~經濟制裁....就是一種提升至形而上學的手段.....
2015-03-29 17:11:49 補充：
又譬如：軍武演練(展示肌肉)
又譬如：製造核彈.....戰略武器......
2015-03-29 17:13:16 補充：
咳！東降：好的不學~~專門學壞的不擇手段.......若是讓愛因斯坦知道了也會風狂..
2015-03-29 17:13:50 補充：
我都還沒譬如：網路線上遊戲呢...........
2015-03-29 17:14:28 補充：
不想讓原創氣到吐血.......不講其中的貓膩了。

By Leila
at 2015-04-02T01:16

如是我知
1. 學佛是學習「智慧」，不是頭痛醫頭，腳痛醫腳！
2. 凡夫厭惡的是「苦果」，總想直接乾脆解決苦果！
3. 稍有智慧的人也會承認「事出必有因」，解決苦因勝過解決苦果！
4. 譬如，「給他魚吃」是暫時解決，對比「教他釣魚」，則是解決苦因！
5. 智者已知「結果」都有「因緣」，也是法則運作的必然性，所以願意「配合」不抵抗，「隨緣」不造新業；凡夫無智，自以為在努力解決問題，其實只是製造更多的煩惱痛苦，如同吸毒，用「再吸」解決「毒癮」，同步「再製造」更嚴重的「毒癮」，像這樣，也只能「隨他去」了！

2015-03-29 13:55:37 補充：
補充：
1. 佛禁止弟子以神通救度「眾生」，甚至因此喝斥「賓頭盧」尊者(白眉尊者)，並處罰他不得般涅槃。
2. 外道、婆羅門苦修禪定，也能證「五種神通(變)」，可以行各種「神蹟」，解決許多困難、問題。
3. 但是，神通無法解決生老病死、輪迴六道的根本問題，同時為了避免被同列在「不究竟」的範圍內，也可以清楚區分「內學」與「外求」之不同！
4. 神通並非不可施展，但有前提。譬如，「信(心)根」夠不夠？不夠則解為「騙術」、「魔術」。「善(正)念」純不純？真不真？不純不真者，甚至擔心害怕「隱私全露」(他心通)、「受他所制(害)」(如意通)‧‧‧，以致不敢接近，乃至「逃之么么」！

關於達賴喇嘛的問題沒惡意 - 社會議題

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