香港人 - 文化差異
By Elvira
at 2008-04-21T01:30
at 2008-04-21T01:30
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※ 引述《Korp (不想待美國幹麼拿綠卡吼)》之銘言:
: 像最近不是有(L)CHINA的msn暱稱活動
: 他們也同仇敵愾
: 我香港朋友也說很難解釋 很複雜
: 這是一個現象 不過該如何解讀呢?
很簡單的, 因為大部份香港人的祖父母, 都不是香港人. 而是來自
四處的人, 所以他們的背景和想法都十分的混雜.
如果是大陸, 或者臺灣, 或者其他別的地方, 可以肯定大部份的人
都是好幾代在那地方土生土長的, 甚至已找不到不是在那裡土生土
長的祖先. 即使不是也只是一個小部份.
說香港很久不在中國統治下, 也就是一百五十年歷史, 其實比起地
球上任何華人政權都要古老. 問題是, 大部份香港人, 都不是一直
陪伴著這歷史成長的, 培養其身份認同沒有一百五十年, 往往只有
幾十年, 甚至十幾年.
因香港是個難民社會, 從中國大陸, 印度, 越南, 各地的難民佔了
香港絕大部份的人口 (香港的人口在二戰後擴張了幾倍) , 很多落
地生根都只有兩三代, 所以他們本來帶有的想法也被同時帶來香港
, 這往往是有一定的政治背景的.
另一方面, 就是源自香港的教育, 香港的教育沒有由官方統一的觀
念和意識形態, 因為香港的辦學政策是官民各半, 辦學團體有權在
他們的教育中, 滲入其觀念. 而香港的辦學團體, 有宗教團體, 工
業聯會, 宗親會, 學術團體, 政治團體 (如左派學校) 等, 從佛教
到天主教到伊斯蘭教都有, 自然不同的中學生所受的想法影響也十
分的不同.
這產生了香港非常多樣化的想法和立場, 而且走得非常極端. 很少
有人能夠找到跟自己想法完全相同的人, 每人都或多或少有些衝突
, 而且身份認同也處於相當混亂的時期, 「中國人」和「香港人」
的身份慢慢的對立了起來, 特別是這個中國, 不論在文化, 思想,
理念上, 和香港有很大的出入時, 這個對立就更明顯.
香港人這意識才剛剛形成, 但沒有代表的人物, 也沒有代表的團體
, 變得似有若無地存在.
但也許, 將來漸漸會覺醒吧, 我不清楚, 但我相信是會的, 有些東
西真的割裂了, 就很難破鏡重圓.
--
基於飲水思源的理念, 還是該打的廣告,
hkday.net --- 碩果僅存還願意和其他地區轉信的香港 BBS
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: 像最近不是有(L)CHINA的msn暱稱活動
: 他們也同仇敵愾
: 我香港朋友也說很難解釋 很複雜
: 這是一個現象 不過該如何解讀呢?
很簡單的, 因為大部份香港人的祖父母, 都不是香港人. 而是來自
四處的人, 所以他們的背景和想法都十分的混雜.
如果是大陸, 或者臺灣, 或者其他別的地方, 可以肯定大部份的人
都是好幾代在那地方土生土長的, 甚至已找不到不是在那裡土生土
長的祖先. 即使不是也只是一個小部份.
說香港很久不在中國統治下, 也就是一百五十年歷史, 其實比起地
球上任何華人政權都要古老. 問題是, 大部份香港人, 都不是一直
陪伴著這歷史成長的, 培養其身份認同沒有一百五十年, 往往只有
幾十年, 甚至十幾年.
因香港是個難民社會, 從中國大陸, 印度, 越南, 各地的難民佔了
香港絕大部份的人口 (香港的人口在二戰後擴張了幾倍) , 很多落
地生根都只有兩三代, 所以他們本來帶有的想法也被同時帶來香港
, 這往往是有一定的政治背景的.
另一方面, 就是源自香港的教育, 香港的教育沒有由官方統一的觀
念和意識形態, 因為香港的辦學政策是官民各半, 辦學團體有權在
他們的教育中, 滲入其觀念. 而香港的辦學團體, 有宗教團體, 工
業聯會, 宗親會, 學術團體, 政治團體 (如左派學校) 等, 從佛教
到天主教到伊斯蘭教都有, 自然不同的中學生所受的想法影響也十
分的不同.
這產生了香港非常多樣化的想法和立場, 而且走得非常極端. 很少
有人能夠找到跟自己想法完全相同的人, 每人都或多或少有些衝突
, 而且身份認同也處於相當混亂的時期, 「中國人」和「香港人」
的身份慢慢的對立了起來, 特別是這個中國, 不論在文化, 思想,
理念上, 和香港有很大的出入時, 這個對立就更明顯.
香港人這意識才剛剛形成, 但沒有代表的人物, 也沒有代表的團體
, 變得似有若無地存在.
但也許, 將來漸漸會覺醒吧, 我不清楚, 但我相信是會的, 有些東
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文化差異
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at 2008-04-23T23:20
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at 2008-04-20T03:35
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