馬王堆漢墓出土文物與文獻 - 社會議題

By Oscar
at 2009-05-19T00:00

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就「馬王堆漢墓」出土的文物與文獻來分別說明其考古成果所反映的：西漢人生活、醫療、還有死後世界
感恩感恩
我不要都是辛追夫人的文章喔＠＠那些我都看過了

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By Elma
at 2009-05-22T11:39

其實我自己有去過,在湖南省長沙市馬王堆.它有三個墓,主要還是介紹一號墓辛追,因為他的出土最為完整,且屍體也完整,去那看才知他的棺木很大.有另人想不到的驚訝.
馬王堆漢墓帛畫-1972年湖南長沙馬王堆1號漢墓出土，是我國已知畫面最大、保存最完整、藝術性最強的漢代彩繪帛畫。畫面呈“T”字形，上部寬92釐米，下部寬47．7釐米，長 205釐米，屬族幡一類的東西，出殯時放在行列前面，落葬後覆在棺上。帛畫可分上、中、下三部：上部為天上景象。右上方畫太陽，中立金鳥一隻。左上方畫新月，中有贍蜍、玉兔。中部繪人首蛇身像，為上天主宰神女蝸。太陽下的扶桑樹上，又有8個小太陽。古代神話傳說，天上有10個太陽，輪番照射，相替棲于扶桑樹間，這裡為什麼畫9個太陽，說法不一。新月由坐在飛龍翅上的女子托舉。下面有兩隻飛鳥相對，懸著鈴鐸。再往下，兩扇天門內，二人拱手對坐。中部為人間景象。一老婦人，為墓主人，利倉之妻。前有兩人捧盤跪迎，後有三女隨身伺候。下部為地下景觀。一巨人站立兩龍之上，橫跨一條大蛇，雙手托帶著可能象徵大地的白色扁平物。該畫畫天上以示死者的終身歸宿，畫人間以示死者生前的榮華富貴，畫地下以示陰間的幸福。整個畫面佈局對稱，線條流暢，描繪精細，色彩絢麗，顯示了西漢高超的藝術水準。該物現藏湖南省博物館。
中國最早的性醫學著作-馬王堆漢墓房中書
馬王堆漢墓房中書1973年底至1974年初出土于湖南長沙馬王堆漢墓，共6種。其中《十問》、《天下至道談》、《合陰陽》為性醫學專著，《養生方》、《雜療法》、《雜禁方》和《胎產書》含有大量性醫學內容。這批文獻皆不見傳世，它的出土，填補了中國漢代以前性醫學文獻的空白，也為中國性醫學研究提供了極其珍貴的資料。
《十問》以問答方式討論了10個有關房事養生的問題。主要論述房事中應如何順應天地陰陽的變化進行補養。提出"接陰之道"必須身心安定健康，並儘量做到精關堅固，從而保護性功能和健康長壽。具體敘述行房時如何做到閉精不泄。對因勞累而致性功能喪失者，應通過消除顧慮，加強營養，鍛鍊身體來恢復。
《天下至道談》首先以"天下至道"來強調房事養生保健的重要。進而明確指出房事須經學習，從而提出了性教育問題。學習的主要內容有房事體位和技巧（十勢），房事中有利於養生的要點（十修）和方法（八道），房事中男女性生理反應的表現（三詣、八動、五音、五徵、十已、八觀），女性外陰及陰道的十二處解剖部位。指出了房事需在男女的心理、生理準備充分時方能完美。該書還解答了"七損八益"即七種有損於人體的性行為和八種有益於人體的性行為。
《合陰陽》專論行房的原則和方法，如在對女性性反應的五徵描述時，指出男性應怎樣運用相應的親昵行為。書中還闡述了一日之中男女精氣各自旺盛的時刻，以及男女交合的各自適宜和時機。
《養生方》是一部以養生為主的方書。其中有較大篇幅涉及房中用藥。治療的病種有老年性陽痿、一般性陽痿、陰莖腫大、精液短少以及為男性治陰壯陽，為女性治陰激性等。書最後還附有一幅女性外陰各部名稱圖。
《雜療方》為古代醫方書，文字殘缺較多。但可從中看出有一類被稱為"內加"的壯陽藥方，用以增強男性性功能；另有一類被稱為"約"的壯陰藥方，用以激發和增強女性性功能。
《雜禁方》為以厭禁為主的方術之法，事屬迷信，但書中涉及用禁厭的方法和合夫妻關係，可作參孜。
《胎產書》是有關胎產的古醫書。對妊娠期間的胎兒發育特徵以及孕婦在不同月份的養胎方法作了較詳細的論述。還記載了一些安胎保產求子的藥方。
總括這些書中的內容，它包括下述幾方面內容：
(1)觀念。視人為自然中的一部分，男女之間的交合為天地陰陽變化的規律。
(2)宗旨與目的。有利於健康的和諧、滿足的交合。
(3)生理。以八動、十已、五徵、五音、三詣等概念所構成的男女在房事中的生理反映。
(4)解剖。男女外生殖器各部位的標識。
(5)行為。以八觀、十勢、十修、八道等概念敘述男女交合的體位與技巧。多以男性為主動的一方，但強調女性的快感。
(6)孕育。指出了受孕的時間、胎兒性別的選擇，以及妊娠全過程中的調養方法。
(7)性功能保健與障礙治療。保健應注意七損八益；治療以男性陽痿和女性陰冷為主，也包括一些促進男女性功能的藥物和方法。
總之這批現存的最早的房中書構成了中國古代性醫學的基本框架，是嚴肅的房事指導，在此後兩千餘年的中國傳統性醫學的發展過程中，這一框架中某些部分的內容得到豐富，但未見逾越。

By Ethan
at 2009-05-21T13:43

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By Jessica
at 2009-05-22T07:57

馬王堆出土的文物非常多,辛追夫人只是其中一樣罷了
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出土文物
馬王堆漢墓兩千多年來從未被盜，保存完好，因此出土了大量的文物，特別是一號墓出土的歷兩千年不腐的神奇女屍及三號墓出土的大量帛書文獻，為西漢初期歷史考證提供了翔實的資料，震驚了世界。
女屍
從最早發掘的一號墓中出土了一具保存完好的女屍，據考證為利蒼的妻子辛追，年齡約五十歲左右，出土時軟組織有彈性，關節能活動，血管清晰可見，為世界考古史上前所未見的不腐濕屍，此後將此類古屍命名為馬王堆屍。屍體經湖南醫學院專家解剖後保存在湖南省博物館，長期向遊客開放，已經吸引了來自世界各地數千萬計的遊客。
漆器
一號墓出土了大量陪葬用漆器，如杯、盤、化妝盒等，杯盤內底上寫有「君幸食」、「君幸酒」字樣，外表光亮如新，足見漢初漆器製造工業之精。有的學者認為，這些漆器應該是當時由四川生產的。
帛畫
一號墓內棺覆蓋了一幅精美的T型帛畫，畫面上中下三部分分別表現了天上、人間與地下的場景，體現了漢初的神仙方術思想，學者們認為這幅的作用是接引死者走向天國。
馬王堆帛書
在三號墓中出土了大量的帛書，其中包括《易》、《老子》、《戰國縱橫家書》、《養生方》等漢初學術與方術文獻，其中《易》與《老子》都與今本有較大的區別，被認為是這些書正式定本之前流行的傳抄版本之一，大量的方術文獻有助於了解漢初的占卜、星相、醫術、房中術等內容。帛書的字體接近於漢隸，而別具一格，被書界稱為「馬王堆體」。
2009-05-19 18:24:58 補充：
馬王堆一號漢墓帛畫是中華人民共和國禁止出國（境）展覽文物之一，1972年出土於湖南省長沙市東郊東屯渡鄉（今芙蓉區馬王堆街道），是馬王堆漢墓的眾多隨葬品之一。現藏湖南省博物館。
形制
帛畫覆蓋在一號墓即辛追墓的內棺上，呈T字形，長205厘米，上部寬92厘米，下部寬47.7厘米，製作精美、色彩鮮艷，畫面上中下三部分分別表現了天上、人間與地下的場景，體現了西漢初年的神仙方術思想，學者認為帛畫的作用是接引死者走向天國。
2009-05-19 18:26:08 補充：
http://issue.udn.com/CULTURE/HAN/c4.htm
馬王堆一號墓T型帛畫已成為漢代繪畫代表之作，也是湖南省博物館無法外借的鎮館寶，因而這次展覽代之以複製品，但仍足以和首次外借展出的三號墓T型帛畫真蹟輝映，相互對照出異同之處。
同樣也是覆蓋在內棺之上，一號墓帛畫出土時，頂端橫裹一根繫了絲帶的竹竿，中部、下部四角各綴有青黑色麻質緞帶，清楚說明了招魂幡的作用。
2009-05-19 18:26:13 補充：
雖然一號墓帛畫最早出土，但由於一號墓主利蒼夫人較三號墓利蒼之子晚死幾年，因此推測繪成年代比三號墓帛畫稍晚，一號墓帛畫的畫面處理手法也因而更為簡練圓熟，整幅畫作布局疏密有致，而墨線描繪加上朱砂、土紅、銀粉、石青、石綠、青黛、藤黃等設色，在赭色絹底上格外顯得明快，且具典雅富麗之感。
2009-05-19 18:26:29 補充：
畫面結構則和三號墓帛畫同樣採取天上、人間、地下的分界，仔細看，會發現三號墓帛畫只有一個太陽，一號墓帛畫卻是九日鎮天，正是神話中后翌射日的場景，而《山海經》記載：「湯谷上有扶桑，十日所浴。」為什麼太陽會少一個？據大陸考古泰斗郭沫若生前推測，也許有個太陽被扶桑葉擋住了。
一號墓帛畫和三號墓帛畫還有許多細節不盡相同，可以好好對照比較，而一號墓帛畫所描繪的墓主升天，重現了利蒼夫人辛追生前的可能形象，而且細節描繪相當寫實，利蒼夫人頭戴白珠步搖，是漢代貴婦的流行首飾，所穿的雲紋曲裾深衣長袍，和馬王堆一號墓出土實物也相當一致，這段畫面提供了極其珍貴的史料參考價值。
2009-05-19 18:27:46 補充：
巨槨彩棺罕見重量級文物
■賴素鈴
年輪細密難以勝數，十餘名壯漢抬起粗大的木條仍不由臉紅氣粗，而這不過是馬王堆三號墓巨槨的一根底層墊木，全槨由二十六片更有分量的杉木槨板組成，長五公尺六十公分、寬四公尺五十二公分、高兩公尺四十公分，再加上六十公分高的墊木，堪稱台灣首見的重量級文物。
2009-05-19 18:27:59 補充：
「漢代文物大展」文物昨天一運抵故宮，就立即展開巨槨的裝組工作，組成後的巨槨在展場中將幾近頂天立地，有如一座壯觀的木構建築。
馬王堆漢墓屬於「井槨」型式，就是在槨中畫出「井」字形的分隔，正中間是放置棺木的「棺室」，四周的「邊箱」則盛滿珍異炫目的隨葬寶貝，「槨」的現身說法，正有助於觀眾對馬王堆漢墓的進一步了解。
這也是馬王堆木槨首次外借展出，在這第一次旅程中，因為船運秤重而頭一次測得三號墓巨槨的體重達十一噸，也是木槨出土二十餘年來，二度拆卸組裝。
2009-05-19 18:28:22 補充：
湖南省博物館辦公室副主任聞小寧表示，木槨除了一九七三年出土之初，因為清理隨葬文物而拆卸之外，未曾再動過，如今除了館長熊傳薪之外，當時參與發掘的老人多已不在其位，因而年輕一代只得摸索探求，先研究、準備妥當後，一夜之間完成拆解，但也拆了一面牆、撤出四個展廳的文物，才有足夠轉寰空間。
文物抵達故宮後，工作人員也發現，必須盡速組裝，才能清出空間，而除了重量級的大槨，一號墓出土的四重棺中，第二層的「朱地彩繪棺」真蹟、和第三層的「黑地彩繪棺」複製品，也都相當有份量，「三巨頭」一露面，費煞力氣之後也發現展場瞬時可觀。
2009-05-19 18:28:26 補充：
http://issue.udn.com/CULTURE/HAN/c.htm
2009-05-19 18:30:51 補充：
↑上面這個網址大大你可以看看,介紹不少馬王堆的東西

馬王堆漢墓出土文物與文獻 - 社會議題

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