高點梁山伯與祝英台中的一句話~王謝兩家 - 家暴

By Franklin
at 2008-10-13T00:00

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王謝兩家是當今最門當戶對的,可是謝道韞過得並不幸福?這句話有問題嗎?謝道韞的丈夫又沒對她家暴或始亂終棄.

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By Andrew
at 2008-10-16T07:03

版主您好
圖片參考：http://tw.yimg.com/i/tw/ugc/rte/smiley_39.gif
所謂的門當戶對不一定表示門當戶對結合的兩人會很幸福，但還是有門當戶對過得很幸福的人，例如李清照與趙明誠這一對。門當戶對的婚姻在婚姻過程中重視的是門第、財產(嫁妝)、社會地位。至於，男女雙方未來生活幸不幸福、恩不恩愛根本不在考量之內。所以，若以謝道韞婚姻幸福與否來質疑門當戶對這句成語是錯誤的。門當戶對真的會過得比較幸福嗎?這倒是不一定。因為門當戶對的兩家考量到的是彼此生活條件和環境大致相近，不會有這兩方面的問題產生。故，現在也有不少人開始省思以前的門當戶對。因為現今有許多婚姻都是因為彼此生活條件和環境、價值觀...等等相差太大而導致離異。畢竟現代婚姻的結合大多考量到彼此的感情，很少會考量到兩家是否門當戶對。
王謝世家門當戶對，在魏晉南北朝那是響噹噹的字號。即使在門閥林立的東晉，王謝兩門也自視極高，婚嫁除了入宮攀龍附鳳以外，都只在兩族之內進行。這是當時士族們為維護自己聲望與血統的優越，因而特別講究門當戶對的婚姻。所以，越是政治德業相當、“門當戶對”的家族，相互通婚的可能性越高。魏晉以來士族間的通婚，存在有兩種情況：一是所謂的“世婚”，即累世都有姻親關係。這種婚姻既包含有倫常交好的因素，同時又不排除某種政治目的性。二是借助於婚姻“伊我相顧”的彼此提攜與利用，所謂“鬥筲小人，依憑世戚，附托權貴”。在經過了長期的門第觀念影響下，民間仍存有「門當戶對」這種不同門第不互相通婚的風氣。
謝安選中了王羲之的兒子王凝之。王凝之雖然忠厚老實，但論學識，在王謝子弟中並不突出，也難與才情洋溢的謝道蘊匹配，但謝安認為王凝之門第相當、人品端正，條件最為好。而王凝之確實並非是一個才華高妙的人，也不是個魏晉風流的代表者。就算跟他的弟兄相比，也只能算是平庸者。考其一生，更是迂腐無比。誠如版主所說的王凝之沒有對謝道韞家暴，也沒有對謝道韞始亂終棄，或把這位才女晾在家裡自己跑去玩女人。一般說來古代女子若能嫁到這樣的丈夫算是好的，我們只能說才女的眼光大概不同吧?但是，說真的也許王凝之覺得他自己很幸福，畢竟他娶到的是人人稱頌的一代才女謝道韞。《世說新語‧賢媛第十九》：王凝之謝夫人既往王氏，大薄凝之。既還謝家，意大不說。太傅慰釋之曰：“王郎，逸少之子，人材亦不惡，汝何以恨迺爾？”答曰：“一門叔父，則有阿大、中郎。群從兄弟，則有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！”如果單就這個就來斷言謝道韞的婚姻並不幸福，未免也太過於武斷。謝道韞就算對這樁婚姻不甚滿意，但還是和王凝之一生相守，在王凝之死後謝道韞還寡居終老咧!魏晉兩朝，禮教不為名士而設，憑著謝家之聲勢，謝道韞之名聲，她未必必須為王凝之守節。能說他們之間沒有情感嗎?一代才女謝道韞用自己的一生廝守那個天壤之中乃有的王郎，沒有謝道韞，王凝之或許不會幸福，有了謝道韞的舉案齊眉，不但有了天下無雙無對、才情膽識氣度風流絕於人世的妻子，有了相望一生的愛情。王凝之或許沒有父親王羲之、弟弟王獻之那樣的才華，或許沒有謝安、弟弟王徽之那樣的風度，但他的幸福，卻非他們所能比。

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