EISA琉球風車 In 台中東海大學 - 日本

琉球風車 介紹

　　　　　　5/17(四) 12:00-13:30 東海校園遊行(文理大道-德耀路-紅林)
　　　　　　5/17(四) 15:00-17:00 琉球文化講座及EISA體驗 L007
　　　　　　5/18(五) 17:00-19:00 琉球風車公演 東海大學體育館前草坪

　　　　　「琉球風車」舞蹈團在日本傳統舞蹈界具有相當高之評價與知名
　　　度。「琉球風車」是以沖繩國際大學的學生為中心，結合縣內他校學
　　　生和社會人士所構成，為一總人數高達100人的大團體。此團體除了
　　　在沖繩縣內、外都十分積極地活動之外，也積極地向海外拓展，例如
　　　於2002年遠赴夏威夷作第一次海外公演，成功完成了第一次海外交流
　　　，並於2004及2005年來到台灣東海大學。在台灣雖僅止於東海大學校
　　　內之演出，但藉由藝術，讓沖繩舞蹈團的表演在師生們的心中皆留下
　　　相當的震撼，引起熱烈的迴響。除此之外，在日本及台灣的報紙皆有
　　　刊登相關之報導。這不僅讓更多的日本人認識東海，更讓東海搭起友
　　　誼之橋樑，形成台日間文化交流的最佳典範。
　　　　　在沖繩有個與日本他縣市的盂蘭盆會相當的祭典，叫做
　　　『SICHIGUWACYI』（此為七月的意思），其所供樣的祖先和他縣市是
　　　相同的。而EISA則是 『SICHIGUWACYI』所舉行的念佛舞蹈，在開始
　　　跳舞之前一定會唱念佛歌謠。 『EISA』是由青年男女數十人來表演
　　　，使用的是大太鼓、小太鼓以及半胴鼓（PARANKU）這三樣樂器，大
　　　太鼓演奏者約七到八人，小太鼓或是半胴鼓則需要二十幾名演奏者。
　　　女性負責手舞部份，另外會有數名男性會以SANDA或是CYONDARA（類
　　　似中國舞龍舞獅中大頭和尚的角色）來作為串場表演。
　　　　　由於『EISA』所使用的樂器中也有太鼓，因此大眾很容易把
　　　EISA與日本本島的太鼓樂（太鼓原意為大鼓之意，指日本傳統以橡木
　　　桶挖空，兩面再以繩索或釘覆上動物皮革製成的鼓）混淆，EISA與本
　　　島太鼓的差異，可從兩點論之：

　　　第一、韻律上的差異：除了沖繩的音階與本土的音階不同之外
　　　　　　　　　　　　　，在角色上日本傳統太鼓樂並無搭配其
　　　　　　　　　　　　　他的背景音樂，單純以敲擊太鼓作為主
　　　　　　　　　　　　　題；而沖繩EISA的太鼓則需和音樂互相
　　　　　　　　　　　　　搭配。
　　　第二、動靜上的差異：日本傳統太鼓樂的太鼓是架設在某處，
　　　　　　　　　　　　　由演奏者在定點以雙手敲打太鼓；而沖
　　　　　　　　　　　　　繩的太鼓則是由肩而下綁在演奏者腰際
　　　　　　　　　　　　　間，單手敲擊，並可以配合整體舞蹈轉
　　　　　　　　　　　　　動等。一改人們對傳統太鼓的刻板印象
　　　　　　　　　　　　　，見識到沖繩太鼓特有的躍動感。

　　　　　現在的EISA團體大致可分為承襲傳統的EISA團體及致力於創作
　　　EISA的團體這兩類。『新琉球風車』是以沖繩國際大學的學生為中心，
　　　結合縣內其他學校的學生和社會人士所構成，為一總人數高達100人的
　　　大團體。『新琉球風車』為了讓欣賞的人覺得有趣，跳舞的人也樂在其
　　　中，因此以傳統的EISA為基礎，融合了高知縣傳統民謠以及時下流行的
　　　HIP-HOP舞蹈而成。期許『新琉球風車』能成為一個無遠弗屆、任何人
　　　皆能參加的團體，除了在沖繩縣內、外都十分積極地活動外，也積極的
　　　向海外推廣，希望能將這沖繩特有的傳統文化介紹給更多的人知道。

--

我想這應該跟日本文化有關吧^^
機會十分難得 希望大家有空都能來參予喔
是露天演出 所以不用錢
如果下雨就改在體育館裡面

--

一個人，要完全了解另外一個人，到底有沒有可能？
　 也就是說，你為了要了解一個人，花了很長的時間，不斷地認真努力，
　 那結果我們到底能夠接近那對象的本質到什麼程度呢？
　 我們對於我們深信非常知道的對方，其實真的知道了什麼重要的事嗎？
＃村上春樹＃

--