什麼是外邦人。我們算是嗎。 - 社會議題
By Dorothy
at 2011-07-31T00:00
什麼是外邦人?我們亞州人算是外邦人嗎?外邦人可以得救嗎?...Showmore
外邦人是猶太人對於血統上,非猶太人的稱呼外邦人當然可以得救,藉著耶穌基督^^親愛的朋友,歡迎你做「決志禱告」(向神說話,表示你願意接受耶穌基督為救主),您可以或坐或跪,雙手合握,並且說(禱告):「親愛的天父(即上帝),感謝您將獨生愛子耶穌基督(耶穌,救主的意思;基督,君王的意思)賜給我,且為我死在十字架上,又為我復活。赦免了我在生命中所犯的許多錯,許多罪。現在我願意相信並接受耶穌成為生命的救主,求您�
有人在知識+散播誣蔑基督信仰的文章,以下做出澄清:http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=14以恭敬三寶為由,在精神上麻痹信徒,使信徒對他們絕對服從(師父講的都是對的),磕頭恭敬,甚至女人肉體供養行淫等。一時間,大乘邪教區貪僧、無賴僧、淫luan僧(同性、異性及兩性戀)和假僧(養老、養病、求生存、政治避難、逃避法律制裁及夢想發大財者,寺院剃度或自己剃度均有)遍佈各寺,無所不為,甚至無惡不作,令人觸目驚心:其中製造暴力事件(爆炸事件�
佛教呢?豈不獻梵鐘製造殺人武器、發表聲明支持日本侵略行動?因著這些佛教徒的惡行,許多無辜百姓被日本軍閥殺害,無數慰安婦遭日本軍人傷害佛教在日本侵華戰爭中扮演積極推動的角色,是佛教界也承認的事實,請看http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=79摘錄:龍達瑞(加州西來大學):東京審判的幾個日本戰爭罪犯和“南京大屠殺”的戰犯受死前居然念的是《金剛經》。日本的“武士道精神”是受到佛教影響的。這裏,“來世”被看作是很輕��
十字軍東征與基督教無關http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=150(網頁稍向下拉)基督徒「醜聞」??(「澄清」網友對基督徒罪行的偏頗成見)http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=150攻擊者你好,佛家豈不是說「諸法因緣生」?你既然學佛,豈不應相信任何事物現象都是諸多不同因素的假合和?那麼你將罪惡單單歸因於基督教豈不偏頗?例如泰國色情氾濫,據調查年輕人心儀色情行業,小沙彌在寺院遭雞姦染上愛滋病,泰國、緬甸等佛教興盛之區又是全��
我們都是地球人!分內邦、外邦,根本是偏狹性!基督教還是不要信的好,會仆街!來聽殷正洋的真情告白。所謂上帝的公義其實根本是高義圖片參考:http://imgcld.yimg.com/8/AB07655394/o/1011073104...圖片參考:http://imgcld.yimg.com/8/AB07655394/o/1011073104...▽▽▽▽▽▽▽▽▽●請看以下真實報導●㊣一些教會的作為㊣▽▽▽▽▽▽▽▽▽㊣已婚牧師愛上女牧師痛毆情敵http://interush.twews_list_1_detail.php?fname=57...㊣基督教牧師性侵兒童被判175年徒刑http://blog.udn.co
耶穌是猶太人,他基本上仇視外幫人,他不熱衷外邦人得救保羅自小生活在羅馬,他佔在外幫人立場就<<啟示錄>>十四萬四並沒外邦人2011-08-0109:21:17補充:外邦人...Showmore
什麼是外邦人?就地域性而言,除了猶太人以外~都是外邦人!如同你稱日本人/美國人/中東人.........為外國人~外邦人可以得救嗎?難道神只是猶太人的神麼?不也是外邦人的麼?是的,也是外邦人的;彼得還說這話的時候,聖靈降在一切聽道的人身上。那些奉割禮,和彼得同來的信徒,因聖靈的恩賜也澆灌在外邦人身上,就都驚奇;因為聽見他們說方言,並尊神為大。於是彼得說,這些人既受了聖靈,與我們一樣,誰能禁止他們在水裡受浸?就吩咐他們在�
在恩典時代,只要飢渴慕義,渴望尋求耶穌,口裡承認、心理相信,並且受過聖靈的洗就可以擁有一個新生命,神愛你並且切切的在尋找你,願主賜福領引你!2011-07-3115:49:01補充:聖經當中在舊約時代所謂的外邦人指的是除了猶太人以外的人,但救恩和得救的盼望並不是指對著猶太人,乃是對著萬民的。猶太人本身也是亞洲人的一部分,猶太人又稱以色列人,以色列國的位置位於今日的中東地區,還是屬於亞洲範圍。新約時代的外邦人指的是『尚未接
是我們都屬外邦人最初無論是肉體的靈裡的都屬外邦這是按照神撿選人的事上而有的原則這關系到"應許立約"原本只給以色列人的但著外邦人的定義其實很簡單就是"外國人"的意思以色列人卻認知與信仰有關然而最初的"應許立約"是針對亞伯拉罕的後依說的經上說:不是凡亞伯拉罕生的都承受產業而是按應許生的才承受應許亞伯拉罕神稱他為義是因着信神因此如此看來唯有相信的能使人被稱為義不相信的就不是得救的人外邦人可以得救!!
邦是聯合的伙伴,就咱們中國人來說,漢滿蒙回藏苗族都算是自己人,其它都叫外邦人,所以亞洲人算是外邦人。至於得不得救,那要看對方受教化的程度而定,若對方在言、行、舉止都合乎教派的規範,那自然就屬於得救,反之,就是未得救。
一項調查統計顯示,在中國經濟比較發達的一些地區,超過九成的和尚娶妻生子,現象之普遍已經到了“法不責眾”的地步。因唐代詩人張繼《楓橋夜泊》名揚中外的蘇州寒山寺,是大陸媒體記載中最早出賣“新年敲鐘權”的寺廟,從1998年左右開始,業內的一個傳說是,寒山寺早在2002年,首鐘就能賣到2萬元。2011-08-1321:26:39補充: 由於獲利頗豐,“新年敲鐘權”風行全中國大江南北的名山大寺,南京棲霞寺、鎮江金山寺、無錫靈山大佛景區、天津
基督徒最好是不要再使用「外邦人」這個詞,我覺得還是四海一家比較符合神的心意,這外邦一詞畫地自限,又有一種反他人的意味在裡面。總覺得不太好。
外邦人的意思是外國人的意思.就是非本國的人所以對我們亞洲人美國人是外邦人.日本人也是外邦人.主要看你針對哪一國人來判定.而在聖經裡說的外邦人還有另一個意思就是屬靈的外邦人意思是說非同信仰的人基本上來說.[屬靈的外邦人]是不能得救的.只有悔改接受相信耶穌.接受耶穌的救贖的人.才能得救.為什麼?因為接受與不接受的問題.福音傳給了你.讓你知道了.你若不接受.那就沒有救恩.那也沒辦法.因為信仰是不勉強的就好比醫生醫病.你若生病.醫�
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