兩篇國文小說之賞析....15p - 社會議題

By Hedda
at 2011-10-25T00:00

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想問各位以下有關<死去活來> <周的眼淚>相關問題
請試從人物情節寓意背後議題等各面向析論
ex:粉娘(人物)-情節-寓意-背後議題
我要的是這種連貫的分析....

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By Zenobia
at 2011-10-27T04:57

1.粉娘(人物)-情節-寓意-背後議題:人物:文中粉娘的代表現實生活中老人情節: 粉娘的過世應是令子孫悲痛的喪事，卻因為粉娘一再甦醒，造成子孫錯愕、不知該哭該笑的尷尬狀況，最後連粉娘對於自己一再死而復活的情形都似乎覺得愧疚。寓意: 隨著工業化和都市化，社會型態與家庭組織劇烈轉變，臺灣高齡化社會來臨，老人問題也不斷浮上檯面，例如老人照護、老人獨居、老人經濟安全等背後議題:粉娘的「死去活來」，表達臺灣老年人的孤獨心聲。 2.周篤行-情節-寓意-背後議題人物:周篤行
情節:本文以學生做實驗為主要情節，周篤行按部就班的做實驗，誠實記錄自己的實驗數值，明明知道自己的數據和標準答案相差十萬八千里，但是他依然不肯更改，認為這是對實驗的不忠、對自己的不誠實，最後當老師宣佈數值的真相，他的堅持總算換來公平正義的報償，在全班驚嘆詫異中，流下喜極而泣的眼淚。
寓意:腳踏實地做事情
背後議題:主角就代表現實生活中努力不懈成功的人，那些投機取巧的學生就代表在社會上失敗的人

By Caitlin
at 2011-10-25T01:28

死去活來
作者藉粉娘二次彌留推動情節。當粉娘第一度醒轉時，故事的氣氛恢復平靜。等粉娘第二次彌留時，情節張力再起，對比出兒孫輩前後不同的反應。最後粉娘再度醒轉，著急地保證下一次真的就走了，之後就「不再說話了」，故事於最高潮處戛然而止，只留下深刻的悲憫之情。
粉娘的過世應是令子孫悲痛的喪事，卻因為粉娘一再甦醒，造成子孫錯愕、不知該哭該笑的尷尬狀況，最後連粉娘對於自己一再死而復活的情形都似乎覺得愧疚。作者如此的劇情鋪排，帶有「黑色幽默」的況味，不只消極地嘲弄了社會人情，也是積極地提點人們思考「老人」的處境。本文從篇名到情節設計的衝突，反而讓「死」與「活」的生命議題，變得輕盈；看似荒謬卻又令人反思再三，篇幅短小而寓意深遠。註黑色幽默：指使用諷刺或荒誕的態度來嘲弄人們愚蠢行為的幽默。往往帶著些許社會批判的意涵，傳達生活周遭荒謬、弔詭的現象。
周的眼淚
周篤行不肯刪改數據的頑固被譏為「愚笨」，急功近利的同學偽造數值得到高分被視為「俊傑」；擇善固執者被視為假清高，欺騙與巧詐的行徑被視為理所當然，這是一種是非價值觀的混淆，學術倫理道德的斲喪。然而，知識的殿堂終必彰顯真理的存在，務實的耕耘才能獲致甜美的果實，而投機取巧者僅能得到一時的榮耀，告誡我們凡事不可心存僥倖，有誠實的美德才能贏得別人的信賴與敬重，是不變的處世之道。
參考資源
關於<死去活來>一文的社會意義與作法
小野周的眼淚-卓美惠賞析

By Poppy
at 2011-10-25T13:30

〈死去活來〉

關於〈死去活來〉一文的社會意義老人問題：隨著工業化和都市化，社會型態與家庭組織劇烈轉變，臺灣高齡化社會來臨，老人問題也不斷浮上檯面，例如老人照護、老人獨居、老人經濟安全等。
1全知全能的敘事觀點：以第三人稱的語法去表現人物內、外在的全貌。敘事者了解故事中每一個人物，無論是內心世界或外在接觸的所見所聞。他能隨意進入任何人的內心深處，並直接告訴讀者，某一人物在想什麼。
〈周的眼淚〉

全文以同學做實驗的課程為主要情節，就周篤行的視角披露全班同學種種學習態度，所以科學的實驗課亦形成有趣的人文道德實驗架構：即人性與品德的實驗組與對照組，所以同學們既是操作實驗者也是被實驗的對象，以作科學實驗的態度隱喻人文道德的提昇或沉淪。周篤行不肯刪改數據的頑固被譏為「愚笨」，急功近利的同學偽造數值得到高分被視為「俊傑」；擇善固執者被視為假清高，欺騙與巧詐的行徑被視為理所當然，這是一種是非價值觀的混淆，學術倫理道德的斲喪。然而，知識的殿堂終必彰顯真理的存在，務實的耕耘才能獲致甜美的果實，而投機取巧者僅能得到一時的榮耀，告誡我們凡事不可心存僥倖，有誠實的美德才能贏得別人的信賴與敬重，是不變的處世之道。
ep.ypu.edu.tw/~marychou/repository/fetch/周的眼淚2.doc

By Agnes
at 2011-10-26T09:33

對傳統信仰的堅定是子孫不能承歡膝下的粉娘繼續活下來的力量，文中的粉娘第一次復活不久，即使身體孱弱地扶著牆壁行走，也要在清晨天還未亮，將神明公媽的香都燒好。她坐在廳頭的籐椅上，為她沒有力氣到廚房泡茶供神，感到有些遺憾。傳統道德裏敬天、愛人與惜物之心是老人恆常的處世原則。
第二次粉娘復活時，她向大家歉意地說：「我真的去了。去了那裡。碰到你們的查甫祖，他說這個月是鬼月，歹月，你來幹什麼？」粉娘為了證實真去過陰府，她又說：「我也碰到阿蕊婆，她說屋漏得厲害，所以小孫子一生出來怎麼不會不兔唇？…」這種生、死對話確實令處於醫學、科技文明下的子孫震懾，圍著她看的家人露出不可置信的眼神，將原本面臨死亡的焦慮與恐懼轉化為幽默輕鬆的氛圍。然而城鄉的距離使原本根植於故土的俗世道德與人情世態產生轉變，老人對晚輩關愛的心意成為單向式的、不求回報的付出。第一次復活時「她看到子子孫孫這麼多人聚在身旁，心裡好高興。」這種興奮在她心裡像是做了一場夢，心理高興自然就對身體精神恢復健康有助益。在燒香時告訴神明公媽說，全家大小都回來了，祈請神明公媽保庇他們平安賺大錢，小孩快快長大唸大學。第二次粉娘死而復活，因自己遲遲未死而向子孫們道歉說：「真歹勢，又讓你們白跑一趟。」豈不令人啼笑皆非？
＜死去活來＞的描寫是台灣社會的轉型中，年老的長輩在面臨其生命即將離去，兒孫輩的種種心情反映的寫照八十九歲的粉娘是個鄉下老人，依據習俗當然不希望在外頭過往，醫院特地將她趕緊送回家，小說也在她第一次在家中彌留的狀況鋪展開來。由文本兒孫滿堂的情形中，我們可以看出粉娘的高齡及在家族中輩份之重，這輩子在這個家族中操勞，到了年老至生命的盡頭。l 愛的流轉，生命的流逝，人生的無常課題：（1）、＜死去活來＞：由粉娘兩次彌留又「迴光返照」，我們看到了人性中的「真實」與「矛盾」，身為子孫的是希望年老的粉娘再次甦醒而活下來？還是希望她就此離去？面對這樣一個議題，由文本中，我們看到遠道而專程回來見她最後一面的子孫，有些竟不識得她，這也是現代社會面臨年輕一輩皆往都市發展，而不常回家探望老母親的深深喟嘆，那難道只有在生命的盡頭，才能看到「子孫圍繞」的情景嗎？三、結論：有一天我們都將年老，如果我們也像＜死去活來＞中粉娘最後以發誓的口吻對子孫說出：「下一次，下一次我真的就走了，下一次！」死去的世界是什麼？沒有人知道。但那卻是現在我們每個活著的人隨著生命的消逝，無法釋懷的。年老了，就像油燈枯盡了；就像葉子隨秋天的風嘎然落下。現代的社會，複雜的價值觀，如果我是一個孤獨的老人，如果我是一個被遺棄的老人，如果我是一個病的沒有子孫來探視的老人，如果我老年癡呆到什麼都記不得參考書目:1. 王基倫、顏瑞芳主編。《高職國文第三冊》＜死去活來＞。台北：東大圖書股份有限公司，2008年。

By Christine
at 2011-10-29T07:43

壹、關於〈死去活來〉一文的社會意義老人問題：隨著工業化和都市化，社會型態與家庭組織劇烈轉變，臺灣高齡化社會來臨，老人問題也不斷浮上檯面，例如老人照護、老人獨居、老人經濟安全等。黃春明認為，老人是人文的活水源頭，但卻成了社會轉型下的犧牲者：生時缺乏關懷與福利，死時甚至無人知曉。因此黃春明替這些老者提出抗議、批評。本文亦是藉由粉娘的「死去活來」，表達臺灣老年人的孤獨心聲。貳、〈死去活來〉一文分析一、敘事觀點：第三人稱全知觀點。作者有時如旁觀者單純地敘述事實：「大大小小四十八個人從各地趕回來了。」有時則進入粉娘的心中：「她心裡還在興奮，至少她是確確實實地做了這樣的一場夢吧。」表達出人物的心理狀態。二、高潮：作者藉粉娘二次彌留推動情節。當粉娘第一度醒轉時，故事的氣氛恢復平靜。等粉娘第二次彌留時，情節張力再起，對比出兒孫輩前後不同的反應。最後粉娘再度醒轉，著急地保證下一次真的就走了，之後就「不再說話了」，故事於最高潮處戛然而止，只留下深刻的悲憫之情。三、文章作法：（一）以小見大。藉由一個鄉野老人的故事，反映臺灣現代社會老人的悲哀。以荒謬的情節取代深切的控訴，轉化了「老人遭棄養」的社會議題，鋪陳了家庭關係中倫理的失落、親情的疏離。（二）幽默反諷：粉娘的過世應是令子孫悲痛的喪事，卻因為粉娘一再甦醒，造成子孫錯愕、不知該哭該笑的尷尬狀況，最後連粉娘對於自己一再死而復活的情形都似乎覺得愧疚。作者如此的劇情鋪排，帶有「黑色幽默」的況味，不只消極地嘲弄了社會人情，也是積極地提點人們思考「老人」的處境。本文從篇名到情節設計的衝突，反而讓「死」與「活」的生命議題，變得輕盈；看似荒謬卻又令人反思再三，篇幅短小而寓意深遠。註黑色幽默：指使用諷刺或荒誕的態度來嘲弄人們愚蠢行為的幽默。往往帶著些許社會批判的意涵，傳達生活周遭荒謬、弔詭的現象。四、人物語言接近真實，他們「說自己的話」。如：「伊在說什麼？我怎麼聽不懂。」展現鄉土文學的特色。五、作者的敘述文字樸質而委婉，有關環境、人物的描寫多採白描，少有渲染。寓意由粉娘兩次彌留又「迴光返照」，我們看到了人性中的「真實」與「矛盾」，身為子孫的是希望年老的粉娘再次甦醒而活下來？還是希望她就此離去？面對這樣一個議題，由文本中，我們看到遠道而專程回來見她最後一面的子孫，有些竟不識得她，這也是現代社會面臨年輕一輩皆往都市發展，而不常回家探望老母親的深深喟嘆，那難道只有在生命的盡頭，才能看到「子孫圍繞」的情景嗎？賞析本篇是黃春明創作一系列關懷老人的作品之ㄧ篇，說明台灣社會轉型下，年輕人紛紛從故鄉出走，留下老人承受孤寂的守候，成為社會轉型的犧牲者。全文以老人粉娘的死亡揭開序幕，兩次瀕臨死亡的情節是本文最具神秘性的部分。第一次，八十九歲的粉娘身體如老樹敗根，當他從醫院運返在家彌留了一天一夜，並沒有像醫院判斷的那麼快往生。他的么子炎坤回屋裡探看老母親嚇了一跳，奄奄一息的粉娘向他叫肚子餓。醫生對於迴光返照能拖這麼久，嘖嘖稱奇。第二次，不到兩個禮拜粉娘又不省人事，被急急地送到醫院。不過這一次醫院又說還是快點回去，否則恐怕來不及在家裡過世。粉娘又彌留在廳頭，隨著救護車來的醫師判定說：「快了」，但隔了一天一夜，經過么子炎坤確認母親已經沒有脈搏和心跳之後，請道士來做功德，鑼鼓才要響起，道士發現粉娘蓋的白布半截滑到地上，屍體竟然側臥。粉娘看到炎坤又叫肚子餓。像這樣連續兩次奇蹟式的復活，確實令讀者感到不可思議。然而藉著這兩次生離死別的虛構情節，延伸出現實中「老者安之」的課題。對傳統信仰的堅定是子孫不能承歡膝下的粉娘繼續活下來的力量，文中的粉娘第一次復活不久，即使身體孱弱地扶著牆壁行走，也要在清晨天還未亮，將神明公媽的香都燒好。她坐在廳頭的籐椅上，為她沒有力氣到廚房泡茶供神，感到有些遺憾。傳統道德裏敬天、愛人與惜物之心是老人恆常的處世原則。第二次粉娘復活時，她向大家歉意地說：「我真的去了。去了那裡。碰到你們的查甫祖，他說這個月是鬼月，歹月，你來幹什麼？」粉娘為了證實真去過陰府，她又說：「我也碰到阿蕊婆，她說屋漏得厲害，所以小孫子一生出來怎麼不會不兔唇？…」這種生、死對話確實令處於醫學、科技文明下的子孫震懾，圍著她看的家人露出不可置信的眼神，將原本面臨死亡的焦慮與恐懼轉化為幽默輕鬆的氛圍。
2011-10-25 15:04:12 補充：
然而城鄉的距離使原本根植於故土的俗世道德與人情世態產生轉變，老人對晚輩關愛的心意成為單向式的、不求回報的付出。
2011-10-25 15:04:43 補充：
第一次復活時「她看到子子孫孫這麼多人聚在身旁，心裡好高興。」這種興奮在她心裡像是做了一場夢，心理高興自然就對身體精神恢復健康有助益。

By Poppy
at 2011-10-28T22:41

關於〈死去活來〉一文的社會意義：老人問題：隨著工業化和都市化，社會型態與家庭組織劇烈轉變，臺灣高齡化社會來臨，老人問題也不斷浮上檯面，例如老人照護、老人獨居、老人經濟安全等。黃春明認為，老人是人文的活水源頭，但卻成了社會轉型下的犧牲者：生時缺乏關懷與福利，死時甚至無人知曉。因此黃春明替這些老者提出抗議、批評。本文亦是藉由粉娘的「死去活來」，表達臺灣老年人的孤獨心聲。〈死去活來〉一文分析：一、敘事觀點：第三人稱全知觀點。作者有時如旁觀者單純地敘述事實：「大大小小四十八個人從各地趕回來了。」有時則進入粉娘的心中：「她心裡還在興奮，至少她是確確實實地做了這樣的一場夢吧。」表達出人物的心理狀態。二、高潮：作者藉粉娘二次彌留推動情節。當粉娘第一度醒轉時，故事的氣氛恢復平靜。等粉娘第二次彌留時，情節張力再起，對比出兒孫輩前後不同的反應。最後粉娘再度醒轉，著急地保證下一次真的就走了，之後就「不再說話了」，故事於最高潮處戛然而止，只留下深刻的悲憫之情。三、結局：①看似喜劇的悲劇收場。②開放式的結局。四、文章作法：（一）以小見大。藉由一個鄉野老人的故事，反映臺灣現代社會老人的悲哀。以荒謬的情節取代深切的控訴，轉化了「老人遭棄養」的社會議題，鋪陳了家庭關係中倫理的失落、親情的疏離。（二）幽默反諷：粉娘的過世應是令子孫悲痛的喪事，卻因為粉娘一再甦醒，造成子孫錯愕、不知該哭該笑的尷尬狀況，最後連粉娘對於自己一再死而復活的情形都似乎覺得愧疚。作者如此的劇情鋪排，帶有「黑色幽默」的況味，不只消極地嘲弄了社會人情，也是積極地提點人們思考「老人」的處境。本文從篇名到情節設計的衝突，反而讓「死」與「活」的生命議題，變得輕盈；看似荒謬卻又令人反思再三，篇幅短小而寓意深遠。五、人物語言接近真實，他們「說自己的話」。如：「伊在說什麼？我怎麼聽不懂。」展現鄉土文學的特色。六、作者的敘述文字樸質而委婉，有關環境、人物的描寫多採白描，少有渲染。蛹之生─周的眼淚：文中周一直努力奮鬥卻得不到任何認同，像忠厚老實的牛一般腳踏實地耕耘，別人靠著修改實驗數據得高分，而自己只是窩在實驗室裡重複挫折。「到底是別人太投機，還是我太頑固？」周自問。他不怨懟天如此不公平云云，周只是默默吞下眼淚繼續緩步，儘管他人早已步步高升。周最後還是靠著自己的堅持而成功，並不是教授慈悲或老天可憐。
　　「周的眼淚」裡，我看到了「擇善固執」、「忠於自我」這些字眼，是的。我頓悟到，「儘管一分耕耘不一定一分收穫，但如果我二分三分的耕耘，一定會有一分的結果。」我這麼勉勵自己，並對未來充滿信心和期望。「只要努力，別人一定看的到」。

By Brianna
at 2011-10-27T01:16

死去活來粉娘-年近九十，臨終時，家人雖沒全數到齊，從各地趕回來的大大小小，仍有四十八個人之多，其中不少人已好幾年連大年大節都有理由不回來山上拜祖先，這次有的是順便回來看看自己將要擁有的那一片山地，不料粉娘再次「死去活來」，她反而向大家表示歉意，尷尬地說：「下一次，下一次我真的就走了。」-台灣社會一直漠視老年人的問題參考資源: http://blog.yam.com/BONNIE0622/article/15843396,%E... http://www.wretch.cc/blog/biofly/15974534# ,biofly網路日誌

By Connor
at 2011-10-29T21:04

死去活來作者：黃春明

粉娘，年89歲，在謝家年歲算她最長輩分也最高。在醫生宣布他已經無醫時，家人紛紛從各地趕回來，在國外趕不回來的也都有致電，但卻在大家都準備送他時，他卻甦醒，到最後，大家都跟說你不是要走了？他只好臉帶尷尬的向子孫說，下一次下一次我就真的走了，眼一閉，離開了。主要角色─粉娘，炎坤
參考資源
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!zXx2tWyaEQdoqb5o5rO5...
周的眼淚作者：小野
主要角色─周篤行張凡和李鍾
參考資源
http://www.wretch.cc/blog/chessplay543/26718594

By Hedy
at 2011-10-28T21:14

文中周一直努力奮鬥卻得不到任何認同，像忠厚老實的牛一般腳踏實地耕耘，別人靠著修改實驗數據得高分，而自己只是窩在實驗室裡重複挫折。「到底是別人太投機，還是我太頑固？」周自問。他不怨懟天如此不公平云云，周只是默默吞下眼淚繼續緩步，儘管他人早已步步高升。周最後還是靠著自己的堅持而成功，並不是教授慈悲或老天可憐。
　　「周的眼淚」裡，我看到了「擇善固執」、「忠於自我」這些字眼，是的。我頓悟到，「儘管一分耕耘不一定一分收穫，但如果我二分三分的耕耘，一定會有一分的結果。」我這麼勉勵自己，並對未來充滿信心和期望。「只要努力，別人一定看的到」。第一次，我的靈魂這麼告訴我。　　可是，我擺脫不了宿命的詛咒。天生的愚蠢並不是努力能改變的啊。　　後來，我得了一種病。那是種深植入髓的沮喪，完全陷入絕望的深淵裡看不見希望，即使一仰頭就能望見星光熠熠，那又如何？夢想近在眼前，我用力朝天一抓卻只有呼呼地冷空氣。這樣才是最深層的嘲諷，在命運面前我只能俯首稱臣，無力到想毀滅自己。
　　「什麼都沒有，什麼也做不到。」閉嘴閉嘴，我揮舞拳頭對自己咆哮。隨後又跌坐在地，嗚咽不已。
　　這個時候，我又一次和蛹之生相遇，是「遺傳」。
　　董其昌，起初認定自己一無是處，而後選擇相信自己是個「奇才」，刻苦自立終於達成自己的願望。他證明「信念」，是決定所有事物的關鍵，只要你相信了，那就是真的；不論那是否是個騙局，「相信自己」，只要擁有如磐石般的意志，就連決定人類存在與否的基因都會變的渺小。「相信自己，因為，你做的到。」在無數的夜裡我的靈魂一遍又一遍告訴理性面，在每一張慘不忍睹的考卷上逐漸縫補自己的信念，「我來，我相信自己。」我對自己露齒微笑，而在瞇起的笑眼裡，星子們似乎又更近了些。　　為什麼世界如此殘酷，要給我這麼多苦痛？　　儘管已經信任自己，但依舊不信任這個社會，不信任世界，更不信任未來。「努力再怎麼多也無用，或許明天一切都變了。」所有的事物都超越我的掌控，可能下一秒我會消失在這個世界上，也有可能下一秒這個世界會消逝。如果真是這樣，那我們千辛萬苦又是為了什麼，終究還是一場空不是嗎？而萬般刁難又是為了什麼？
　　和蛹之生的最後相遇，是末卷的「蛹之生」。　　那是由青春所勾勒的美麗藍圖，無限前程正等著所有人。故事的開始充滿希望和歡樂，就像每個童話故事一樣和諧動人，王子和公主相互尊重且深愛對方，友情愛情燦爛如夏花，幸福的青鳥正鎖在籠內兀自鳴叫。
　　沒有不謝的花，沒有不飛翔的青鳥，正如同沒有永恆的幸福。
　　童話畢竟虛幻，現實才是真實，人生的悲歡離合因而圓滿。
　　「秦泉死了」，牽引著所有人，把眾人關進蛹內，逼迫每個人接受烈火的試鍊。
　　傷心悲痛難過，都是必經之路。但是曾經擁有過得歡樂不會凋零，那些都成永恆的珍藏，不管是什麼都無法磨滅掉那段似水年華。
　　「不幸有存在的必然，如果不是那些淚水，又怎能將幸福洗得更加明亮？」我聽見蛹之生這麼對我說，我的靈魂也這麼低喃著。
　　當我衝破苦繭張開羽翅，我看見黎明的曙光引領著理想，明動閃亮。
　　「痛苦啊？」我搔搔頭髮，傻呼呼的笑著，「不會啊。因為，我走過來了。」
　　一定還有更多苦在前方，可是我已經不畏懼明天了。
　　因為我看過今天，又經歷了昨天，有人這麼說著。我得意的笑，感覺勇氣百倍。　　這三段人生的體悟，我和蛹之生一起走過。可能跌跌撞撞，但我一路走來步伐不曾猶豫。
　　把過去的傷痕像枚勳章般蒐集起來，待老時向「蛹之生」炫耀。我知道，到時候他會輕輕一笑，以一種如大地般的胸懷容許我小小驕傲；就像我的靈魂如何寬容我的年少輕狂和我所擁有的一切。　　蛹之生，我活著，我生。
2011-10-25 14:56:25 補充：
http://www.ylib.com/hotsale/chrysalis/at1.htm 資料來源

By Jacky
at 2011-10-28T22:31

死去活來 <一>女人的一生八十九歲的粉娘是個鄉下老人，依據習俗當然不希望在外頭過往，醫院特地將她趕緊送回家，小說也在她第一次在家中彌留的狀況鋪展開來。由文本兒孫滿堂的情形中，我們可以看出粉娘的高齡及在家族中輩份之重，這輩子在這個家族中操勞，到了年老至生命的盡頭。 <二>愛的流轉，生命的流逝，人生的無常課題由粉娘兩次彌留又「迴光返照」，我們看到了人性中的「真實」與「矛盾」，身為子孫的是希望年老的粉娘再次甦醒而活下來？還是希望她就此離去？面對這樣一個議題，由文本中，我們看到遠道而專程回來見她最後一面的子孫，有些竟不識得她，這也是現代社會面臨年輕一輩皆往都市發展，而不常回家探望老母親的深深喟嘆，那難道只有在生命的盡頭，才能看到「子孫圍繞」的情景嗎？ <三>結論：有一天我們都將年老，如果我們也像＜死去活來＞中粉娘最後以發誓的口吻對子孫說出：「下一次，下一次我真的就走了，下一次！」死去的世界是什麼？沒有人知道。但那卻是現在我們每個活著的人隨著生命的消逝，無法釋懷的。年老了，就像油燈枯盡了；就像葉子隨秋天的風嘎然落下。參考資料王基倫、顏瑞芳主編。《高職國文第三冊》＜死去活來＞。台北：東大圖書股份有限公司，2008年。作者:小野周的眼淚摘要：本文以學生做實驗為主要情節，故事敘述來自嘉義土身土長的青年周篤行，他從小就作當科學家的夢，他穿著千瘡百孔的實驗衣做實驗、倒藥品，對他而言這就像變魔術般快樂。而同班同學不是埋怨實驗室設備不好，就是嫌實驗室又小又舊，並不惜刪改自己所做出來的數據，使它更接近書上查到或推算的實際值來爭取高分，心存僥倖假造實驗數據而沾沾自喜。周篤行按部就班的做實驗，誠實記錄自己的實驗數值，明明知道自己的數據和標準答案相差十萬八千里，但是他依然不肯更改，認為這是對實驗的不忠、對自己的不誠實，因此在張凡與同學眼中被視為頑固的「愚笨」，周篤行與張凡這一對實驗課的老搭檔，彼此不斷爲實驗數據產生衝突。最後當老師宣佈數值的真相，他的堅持總算換來公平正義的報償，在全班驚嘆詫異中，流下喜極而泣的眼淚。

參考資料卓美惠賞析

By Elizabeth
at 2011-10-25T06:41

死去活來粉娘
情節─
粉娘是高齡八十九歲的老人，秉著傳統觀念，老人都想在家中死去，不想死在外面，便將幾近斷氣的粉娘送回山中的家，么兒炎坤將所有親戚都用電話給哭了回來，見粉娘的最後一面，粉娘卻迴光返照活了過來，親戚除了驚訝，也覺得開心，但也爭相離開山中老家，粉娘看了一眼醒來恍如隔世的山景，也覺得特別不一樣；但隔沒多久粉娘斷氣了，么兒炎坤再度打了電話通知親戚，這次親戚對於粉娘之死特別懷疑，幾乎都以忙碌為理由推辭，最後只有么兒炎坤以及嫁出去的女兒回來奔喪，但這一次，粉娘又醒了過來，大家皆震驚粉娘的甦醒以及粉娘甦醒過後對於陰間的描述，粉娘看到兒孫輩臉上的懷疑慌了，發誓說：「下一次，下一次我真的就走了。下一次。」
寓意─
1.粉娘第一次甦醒時，對於眾多探望她最後一面的兒孫們非常開心，「呷飽沒?」一句讓原本驚訝的兒孫們化解尷尬，笑開來。之後兒孫們卻以最快速度跑得一乾二淨，反而這件事從沒發生過。第二次甦醒時，兒孫們從尷尬欣喜的表情轉為懷疑，令粉娘慌了，且發誓的說下一次就真的走了。作者安排迴光返照、死而復活的粉娘說出這句話反諷兒孫的"孝行"僅是空殼。
2.家中的狗在看見這麼多擁上來的親戚們，不是熟悉的搖尾巴，而是戰戰兢兢的吠叫，像在威嚇陌生人一樣，因此吃了幾下棍子。由此點可以看出親戚們皆少回山上探望粉娘，文中提及的輕鬆望著即將成為自己的財產的山景的人也點出回來的目的不是探望粉娘圖的是分家產；作者藉由狗吠聲點出奔喪兒孫的別有所圖，也點出粉娘的高壽並不得每個兒孫的心。
背後議題─
從寓意第一點可看出高齡化的憂慮，以粉娘為例，兒孫幾乎不願照顧，只留粉娘么兒炎坤在山中照料，一通奔喪電話，回來除了心有愧疚，更有的是為了分家產回來。炎坤吩咐他人幫忙再次通知，有些人卻不相信要求直接與炎坤對話，確認是不是真的。其實此刻不管是不是真的，理應回山中探望最後一面，而不該等確認粉娘是真要死了，才要回去。也顯現出兒孫(現代觀念)對於"孝"已不注重。現今已逐漸邁向高齡化社會，青壯年要養活自己養活妻小就已是問題，何況照料高齡且行動不方便的雙親或長輩。現今社會該要開始重視"孝"的問題以及高齡化社會後的後遺症─老人福利與醫療。
資料來源：我自己。

周的眼淚
文中周一直努力奮鬥卻得不到任何認同，像忠厚老實的牛一般腳踏實地耕耘，別人靠著修改實驗數據得高分，而自己只是窩在實驗室裡重複挫折。「到底是別人太投機，還是我太頑固？」周自問。他不怨懟天如此不公平云云，周只是默默吞下眼淚繼續緩步，儘管他人早已步步高升。周最後還是靠著自己的堅持而成功，並不是教授慈悲或老天可憐。
　　「周的眼淚」裡，我看到了「擇善固執」、「忠於自我」這些字眼，是的。我頓悟到，「儘管一分耕耘不一定一分收穫，但如果我二分三分的耕耘，一定會有一分的結果。」我這麼勉勵自己，並對未來充滿信心和期望。「只要努力，別人一定看的到」。第一次，我的靈魂這麼告訴我。

資料來源：http://www.ylib.com/hotsale/chrysalis/at1.htm

By Quintina
at 2011-10-25T04:37

◎周的眼淚主角：周篤行情節：努力奮鬥卻得不到任何認同，像忠厚老實的牛一般腳踏實地耕耘，別人靠著修改實驗數據得高分，而自己只是窩在實驗室裡重複挫折。寓意：體認到主角的「擇善固執」與「忠於自我」。議題：儘管一分耕耘不一定一分收穫，但如果有二分三分的耕耘，一定會有一分的結果。只要努力，別人一定看的到。 ◎《死去活來》主角：粉娘，年事已高。情節：《死去活來》這本書描寫的是台灣社會的轉型中，年老的長輩在面臨其生命即將離去，兒孫輩的種種心情反映的寫照，諷刺城鄉變遷之下家族的崩散和老人無奈的處境。寓意：希望表達出生命的歷程以及對於即將逝去生命的尊重，並諷諭親情疏遠，彼此間的冷淡無情，諷諭批判社會，以提醒人們莫忘身為子孫應表現的孝道。
議題：做人晚輩要懂孝道，要知道感恩以及惜福。

參考資料：1. http://www.ylib.com/hotsale/chrysalis/at1.htm2. http://city.udn.com/65248/4700293

By Ingrid
at 2011-10-28T09:35

死去活來一文分析一、敘事觀點：第三人稱全知觀點。作者有時如旁觀者單純地敘述事實：「大大小小四十八個人從各地趕回來了。」有時則進入粉娘的心中：「她心裡還在興奮，至少她是確確實實地做了這樣的一場夢吧。」表達出人物的心理狀態。二、高潮：作者藉粉娘二次彌留推動情節。當粉娘第一度醒轉時，故事的氣氛恢復平靜。等粉娘第二次彌留時，情節張力再起，對比出兒孫輩前後不同的反應。最後粉娘再度醒轉，著急地保證下一次真的就走了，之後就「不再說話了」，故事於最高潮處戛然而止，只留下深刻的悲憫之情。三、結局：①看似喜劇的悲劇收場。②開放式的結局。四、文章作法：（一）以小見大。藉由一個鄉野老人的故事，反映臺灣現代社會老人的悲哀。以荒謬的情節取代深切的控訴，轉化了「老人遭棄養」的社會議題，鋪陳了家庭關係中倫理的失落、親情的疏離。（二）幽默反諷：粉娘的過世應是令子孫悲痛的喪事，卻因為粉娘一再甦醒，造成子孫錯愕、不知該哭該笑的尷尬狀況，最後連粉娘對於自己一再死而復活的情形都似乎覺得愧疚。作者如此的劇情鋪排，帶有「黑色幽默」的況味，不只消極地嘲弄了社會人情，也是積極地提點人們思考「老人」的處境。本文從篇名到情節設計的衝突，反而讓「死」與「活」的生命議題，變得輕盈；看似荒謬卻又令人反思再三，篇幅短小而寓意深遠。註黑色幽默：指使用諷刺或荒誕的態度來嘲弄人們愚蠢行為的幽默。往往帶著些許社會批判的意涵，傳達生活周遭荒謬、弔詭的現象。五、人物語言接近真實，他們「說自己的話」。如：「伊在說什麼？我怎麼聽不懂。」展現鄉土文學的特色。六、作者的敘述文字樸質而委婉，有關環境、人物的描寫多採白描，少有渲染。
參考資源: tsvr.hlvs.ylc.edu.tw/tp/teacher/.../..%5C教學資源%5C死去活來.doc

兩篇國文小說之賞析....15p - 社會議題

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