公民課所講的生命倫理是甚麼意思? - 社會議題

By John
at 2008-02-29T00:00

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公民老師說生命倫理很重要
但我卻不知道生命倫理是啥東西
誰能告訴我是啥意思?
如果可以的話
也幫忙舉個例子
幫我解釋一下ㄅ!

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By Una
at 2008-02-29T06:57

一、
「生命倫理學」(bioethics)乃是七十年代初Van Rensselaer Potter所創
造的一個新詞，而且是用以指生態學意義下的「生存之科學」(sci
ence of survival) 與今日通用的意義並不相同。生命倫理學一般是
指在醫療保健、生命科學和醫藥科學和科技所涉及的倫理議題。
二、生命倫理學的發展與課題
生命倫理學的發展主要受到兩方面的影響：一是醫療科學和科技
的發展，一是倫理學的重新投入實際的倫理爭議的研究和分析。
以下七大組議題可說相當全面涵蓋了生命倫理學一般所研討的具
體內容，但如何使當事人在實際案例中進行規範分析，以解決實
際的道德兩難，生命倫理學須提供分析的架構和運作的程序。這
使得理論的建構成為生命倫理學的重要工作。
(1)【醫藥倫理論題】
生命倫理學的發展來自新醫療科技的使用和引生的倫理爭議，
但隨醫藥研究和生命科學，特別是遺傳學的基因研究的突破，新
的議題和範圍已遠超出傳統的醫藥倫理學的範疇。由於醫藥倫理
問題也是生命倫理學的一個關懷的重點，許多相關的問題也成為
不斷討論反省的對象。其中傳統醫病關係是一焦點，醫生的倫理
責任和道德操守雖然仍是主要的課題之一，但其內容與討論的深
度與傳統只強調醫生的權威決斷和自律非常不同。
(2)【生死】
其中備受激烈爭論的是墮胎問題。美國社會被撕裂為「支持生
命」(pro-life)和「支持選擇」(pro-choice)兩大陣營。前者主要是保
守人士、傳統宗教信徒，後者則是較強大的自由主義和女性主義
支持者。這一爭議成為美國政治的一個議題，甚致發生反墮胎人
士搗毀墮胎診所和殺害相關的醫護人員等情事。這一爭議在學理
上引出對胎兒的人格和道德地位的爭論，孕婦與胎兒的相對權利
與義務的難題，日後又涉及以未植床胚胎作基因實驗或實驗材料
來源的爭議。此組爭議的論題還有安樂死、自然死、放棄治療和
醫助自殺等難題。
(4)【近二十年基因科技研究成果所引出的新的倫理情境】
自基因工程的開發，到2000年人類基因體初稿的完成，基因科技
所帶來的倫理爭議越來越激烈。一方面，基因科技可以帶來鉅大
的利益或醫療效果，如基因改造生物以產生具有高度生產效益的
作物，跨基因物種所帶來容易取得和具有療效的藥物如夷島素
等，和克服人體免疫排斥的可供移植用的器官，基因治療等，都
對人類福祉相關甚鉅。另一方面，基因工程在七十年代即引起的
憂慮，如產生不可控制的病毒，各種怪異的混種，基因改造生物
改變自然生態，引致基因庫簡化，基因改造使優生學的惡果可能
重現，基因改造胚胎和複製對人性的傷害，等等。這些都是涵蓋
在所謂「人類基因體之倫理、法律與社會意涵」（所謂ELSI）爭
議之下的重要倫理問題。
(5)【以人體和動物作實驗的倫理規範】
自紐倫堡審訊納粹黨以猶太人進行不人道實驗之後，國際上即依
據紐倫堡守則(Nuremburg Code)作為以人體進行實驗的基本規範。
其後陸續揭發了日本731部隊在中國同樣進行極為不人道的人體實
驗，此實驗由於美國要取得研究成果而與主持的日軍進行交換，
掩藏了犯下嚴重罪行的戰犯，使這一不幸事件不能產生如紐倫堡
的正面效應。美國國會成立了一專責委員會研究如何規範人體實
驗的進行，這一委員會在1978年作出了著名的Belmont Report，對
美國國內人體實驗作出了明確的規範，其中引用的「尊重受試者
之自律」、「仁愛原則」(含「不傷害原則」)和「公平原則」成為
生命倫理爭議討論中最廣被援用的基本道德原則，也成為日後
「原則主義」的基本內容和結構。動物實驗可說是一切人體實驗
的基礎，其中最受爭議的是動物的道德地位和相應的動物權利的
難題。
(6)【醫療資源的分配問題】
由於醫療資源有限，如何作出公平合理的分配是健保公共政策的
基本考量。初期如醫療機器之輪用，移植器官之分配排隊的方式
等，都涉及社會的公義課題。
(7)【公共健康的流行疾病的課題】
典型例子是愛滋病的倫理問題。
二、儒家的生命倫理
儒家生命倫理學不但可以在結構上吸收轉化原則主義的基本內
容，而且可以回應諸家對原則主義的批評。諸如，儒家可以更好
地建立德行人格在生命倫理學的理論架構中，而說明美德在疏解
和保障生命倫理判斷上的正面作用。又如，儒家的經權原則表達
一個解決具體道德兩難的原則和方法，而此一原則可以同時吸納
羅爾斯的「深思熟慮的判斷」和「反省的平衡」等方法，以為當
事人解決面臨的道德困境。至於儒家倫理學本身強調的相互的倫
理關係，顯然可以回應關懷倫理學和社群主義所重視的人際關係
在倫理判斷中的重要性。原則上，儒家的消融諸家的特色不是拼
溱式的，而是以不忍之心開展的系統的消化融通，因此，可以預
期儒家生命倫理學對未來相關爭議的解答有一更圓滿和一貫的回
應。
例：
「禮云禮云，玉帛云乎哉！樂云樂云，鐘鼓云乎哉！」
（《論語》「陽貨」）
「人而不仁如禮何？人而不仁如樂何？」（《論語》「八佾」）
希望以上解答與舉例能對您有幫助喲~^^~

By Frederica
at 2008-03-04T02:14

提升學生的人際溝通技巧與行勳：
☆反思個人的信念、價值觀和生命經驗；
☆與不同文化、族群和價值觀的人進行客觀討論；
☆同理他人設身處地理解別人的信念和行為；
☆以證據和合理論點為依據，進行有關生命倫意義問題的辯論；
☆藉探索人群關係，改善自己、造福社群。
培養學生的價值觀和態度：
★尊重他人；有利人類主體權益原則
★願意尊重人類主體肯定他人的需求、傾聽、同理感受和期望，並學習接納他人的見解；
★尊重自主權，以包容的態度對待抉擇，倫理雨難和弔詭情況；
★人道主義尊重不同宗教及文化的差異；
★ 人文素養在重人類生命主體，尋求熱愛生命的意義和真理；

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