台灣歷史平埔族歷史 - 社會議題

By Daph Bay
at 2007-06-03T00:00

Table of Contents

1.有幾族及哪些種族
2.最初從中國移民到台灣的漢人是什麼時候 , 有多少人
3.漢人與平埔族同化幾代
4.清朝實施賜名政策是真的ㄇ
請各位大大 , 解答一下謝謝!

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By Edwina
at 2007-06-05T07:49

平埔族是對居住在台灣平野地區的許多南島語系原住民族群的泛稱。這些族群往昔被日本人及清人蔑稱以「平埔番」、「熟番」等名。至國民政府時代多已喪失族群意識，且不被官方認定為原住民族；後來台灣族群研究興起，這些平地原住民族群的歷史才開始受到主流社會的關注，學術界、文化界開始加以調查、研究，社會大眾也改以較中性的「平埔族」一詞加以指稱。

名稱由來
圖片參考：http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1f...

平埔族婦女與小孩，1875年，約翰湯姆生攝影
「平埔」兩個字，就字面的意思而言，就是「平地」的意思；「族」則是指稱某一特定的人群。就此而言，「平埔族」是用來指稱「居住在平地的人群」的簡易稱呼。
400年前，早在漢人來到台灣拓墾、定居之前，台灣西海岸的平原地帶，從北部的宜蘭、基隆一直到恆春，就已經有許多不同文化、不同語言、不同部落認同的人群在居住著。這些比漢人更早居住在台灣平原地帶的不同人群，由於和漢人的語言、文化都不相同，因此在早期的臺灣歷史文獻中常被稱為「番」。從「番」的字形、字意來看，「番」是「釆」與「田」所組成的，是用來指稱以某種方式耕作的人，是一種生活方式。但是，在漢文化為中心的眼光下，「番」就含有歧視的意味(中央研究院平埔文化資訊網 nd, a)。
「平埔番」或「平埔熟番」的字眼出現在志書中﹐主要是為了和「生番」與「高山番」區別。「平埔熟番」的稱呼雖然在18世紀中期以後就出現在清朝的文獻中，但主要還是在19世紀中期以後的文獻出現得比較多。例如，《噶瑪蘭廳志》（1851）就有「平埔番」一詞。簡單地說，18世紀下半葉在文獻中出現的「平埔番」、「平埔熟番」﹐是指居住在屏東平原、宜蘭平原、台東平地與恆春平野的土著族群。事實上，我們現在所謂的「平埔族」隱含了兩個意涵︰「平埔」與「熟埔」。「平埔」一詞較流行於民間；而「熟番」則是較官方的用語(中央研究院平埔文化資訊網 nd, a)。
分類
圖片參考：http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thum...

「平埔」族人的素描(Pepo-knabe, Pepo-frau)/ Paul Ibis/ 1877年
雖然自有人類以來，不同的人群之間就對彼此的關係有某種程度的「分類系統」。但是，人類開始以「族」或「民族」來區分人群則是相當晚近的事，特別是在100多年前殖民主義與帝國主義開始興盛的時候。台灣的所謂「族群分類」也正是在這樣的時代背景下產生的。台灣日治時期統治台灣的日本殖民帝國，基於統治的理由，對台灣的人群與土地進行全盤的調查與瞭解，同時也展開了台灣族群的分類工作(中央研究院平埔文化資訊網 nd, b)。
起初，日本學者認為居住在平原地區的原住民大多已經漢化，只是以「平埔族」或「平埔番」一詞概括之，而將人群分類的重點放在「高山族」上。後來，日本學者對文化漸行消失的平地原住民有了較多的認識之後，才瞭解到所謂的「平埔族」，實際上包含多個不同語言、不同文化的民族。然而，在過去90多年來，學者對平埔族的分類相當不一致，有的分為7族14支、也有分為8族、9族、10族、12族等(中央研究院平埔文化資訊網 nd, b)。
根據今日學術界的研究成果，所謂「平埔族」、「高山族」的分界，並不是天然的民族界線，而是在十七世紀以後的歷史過程中，因各族生活領域和漢化程度不同而產生的斷裂線。換句話說，所謂「平埔族群」彼此之間的文化差異，可能大於某「平埔族」與某「高山族」之間的差異——某些「平埔族群」和某些「高山族群」且可能本來是同一個族群。
以下是幾個平埔族群的簡介：
圖片參考：http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thum...

台北方面Kanatsui社的平埔族，攝於1897年
邵族(Thao)
噶瑪蘭族(Kavalan)
凱達格蘭族(Ketagalan)
雷朗族(Luilang)
道卡斯族(Taokas)
巴布拉族(Papora)
貓霧族(Babuza)
巴則海族(Pazeh)
洪雅族(Hoanya)
西拉雅族(Siraya)
平埔族的近況
由於歷經與漢人數百年來的交流，平埔族的風俗習慣、語言逐漸凋零散佚而不可考據。目前在學者與平埔族後裔的努力下，逐漸找回部分的習俗及語言。其中邵族、噶瑪蘭族已獲得中華民國政府的官方承認，成為臺灣原住民族之一。

By Quintina
at 2007-06-05T16:20

1. http://tw-history.educities.edu.tw/c0102.htm
2. http://www.taiwanus.net/history/index.htm
3. http://www.taiwanus.net/history/index.htm
http://tw.myblog.yahoo.com/artic-circle
4. 真的

By Lily
at 2007-06-04T11:47

明鄭時期，軍隊屯田拓墾，平埔族人相率離開原住地，清康熙五十年前後漢族接踵來台開墾，取得平埔族土地，或與平埔族結親，使得平埔族迅速漢化。而部份平埔族人遷離原住地而到他處謀生。如嘉慶年間之巴則海、巴布薩、巴布拉、道卡斯、凱達格蘭、洪雅諸族移往宜蘭，道光年間巴布磋、巴則海、柏布拉、道卡斯、洪雅等族移往埔里。道光年間西拉雅及四社熟番移往東部及宜蘭葛瑪蘭族的南遷。
嶱瑪爾族 (Kavalan) 或稱「卡瓦蘭族」主要分佈在宜蘭平原，共有三十六社，以濁水溪為界兩側各有十八社，如宜蘭頭城一帶有奇武暖社，新仔罕社等在羅東五結一帶有加禮宛社，歪仔歪社，流流社等。
凱達格蘭族(Ketagalan) 分佈在桃園、台北縣、台北市、基隆巿一帶之平地，如里族、北投、唭哩岸、秀朗、八里全、小雞籠等社。
雷朗族 (Luilan) ，分佈台北盆地南部及桃園台地，以雷朗社為名，根據日本學者小川教授以語言學所作分類而例為一族，有學者將其例為凱達格蘭的一支。
道卡斯族 (Taokas) 分佈在大甲鎮北至新竹市一帶之地方，主要部落有竹塹社、日南社、大甲東社、苑里社、吞霄社、後瓏社、新港社、貓裹 ( 苗栗 ) 社等。
巴布拉 (Papura) 族，又稱拍瀑族，分佈在台中縣海岸附近一帶平地，主要部落有沙轆社、牛罵社 ( 清水 ) 大肚社等。
巴則海族 (Pazeh) ，或稱拍宰海族，分佈在豐原，神崗及東勢一帶，主要有烏牛欄社，撲仔籠社 ( 包括水底寮、大馬憐社 ) 阿里史社，岸理社等。
巴布薩族 (Bapuza) ，分布在鹿港、北斗、彰化等地，主要部落在東螺社、二林社、半線 ( 彰化 ) 社、西螺社。
洪稚族 (Hoanya) ，分布在台中霧社以南到台南新營以北之平原地區，主要部落有南投社、諸羅山社、斗六門社。
洪雅族可分三群 : Hoanya 、Arikun 和 Lloa 。
邵族 (Sao) 或 (Sau) ，分佈在日月潭附近。主要是德化社。有學者認為邵族與布農和曹族有關。
西拉雅族 (Siraya) ，分佈在台南縣麻豆以南及屏東林邊一帶。西拉雅族可分為三支，即西拉雅 Siraya 、馬卡道 (Makalao) 和四社熟番 (Taivoan) ，主要部落有新港 ( 赤崁 ) 社、大目降社、蕭瓏社、麻豆社、阿猴社 ( 屏東 ) 等社。
www2.tku.edu.tw/~tahx/shows/tas/4-10.html 詳細看這網址
　

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