基督教勵馨基金會怎麼不主張處罰因金錢產生的婚姻? - 社會議題

最近（11/4）立法院三讀通過社會秩序維護法部分條文修正草案，
關於此可以看一篇評論
[修法開倒車 侵害性自主 助長性剝削]
http://www.coolloud.org.tw/node/64796
而且基督教的勵馨基金會對此還不滿意，反對設立專區以及反對性工作除罪化
我覺得基督徒好像搞不清楚什麼事情是國家法律可以介入，什麼事情不行。
正如評論中說的
在意見書上，許玉秀是如此精準而扼要的直指其要點：
『性作為交換的客體，也就是作為商品，不等於人作為商品。所以人作為商品危害人性尊嚴因而違背善良風俗的命題，與性作為商品毫無關係。相反地，與性有關的善良風俗，必須靠憲法所保障的性自主來建構，善良的性風俗，就是尊重並保障性自主的風俗。』
如果將「性交易」排除在規範世界之外，不管是罰娼還是罰嫖，必然迫使其地下化，而讓性工作者可能必須依附於黑道，如此一來，不僅反而會使國民健康陷入危害，更會助長「性剝削」，使性工作者的人性尊嚴遭到侵害。

請注意某些網友不要誤解，主張性工作除罪化娼嫖皆不罰。並不代表鼓勵女性從事性工作。
而是認為成年男女自願的性行為這不是國家法律可以介入的地方。
就像主張通姦除罪化，不代表就是鼓勵通姦。
請想想看
如果要處罰性交易，那請問是不是也該處罰因為金錢產生的婚姻?(釣金龜婿)
因金錢產生的婚姻本質上也是性交易，只是一個是長期的，一個是短期的。怎麼能雙重標準??
許多人反對性工作除罪化，關鍵是在於其道德觀覺得不能接受性工作在社會的存在。
但我們該看看歷史的教訓
使用法律的刑罰手段來維護人們自己的道德觀想要的社會秩序，這正是人類歷史最大的悲劇。
例如過去歐洲基督教國家受聖經的影響，當時社會大眾的道德觀不能接受異教以及巫術的存在，認為信仰異教或者巫術就是在信仰魔鬼，在與魔鬼交易。
所以用法律刑罰的手段來對付信仰異教的人以及所謂的女巫。
其實現今那些反對性工作除罪化的基督徒(如勵馨基金會)與當時那些以刑罰活活燒死異端異教徒 女巫，是五十步和一百步之差。
都是要以國家刑罰的手段來對付違背了其道德觀的人。
歡迎大家回答自己的看法 謝謝