性保守思想低度性慾愛情會在台灣存在多久? - 社會議題

說台灣社會在性方面過分保守可能有些性保守的人不承認,
但台灣兩性缺乏性慾和愛情卻是事實,
就算不跟每年談戀愛的法國人比,
台灣人的兩性觀戀愛觀大概連一些中南美洲國家都不如,
看過美國影集電影較多的人都會發現即使西方人中最保守的美國人,
其性觀念行為也比台灣開放得多,
幾十年來台灣總有一批保守兮兮厭惡性慾的假道學不斷提倡性保守思想,
以至於連通姦法律除罪化都做不到,
好像這個世界沒有性慾也無所謂甚至更好,
厭惡性慾的女人通常缺乏情感思想封閉心態狹隘,
厭惡性慾的男人通常缺乏EQ只想以權力欲取代性慾,
依照服佛洛伊德的說法沒有性慾就是最嚴重的性變態,
性保守的人自己沒性慾也要別人跟他們看齊,
看多美國影集就覺得台灣人的性愛真是可悲可憐,
台灣人的性保守思想低度性慾愛情哪時會改變?
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視賣淫為不道德如此普遍以至於很少人仔細思考哪裏不道德,
並非被迫從事賣淫才能免除不道德的污名,
即使自願賣淫也不能立即斷言其為不道德,
其實現實社會中大多數婚姻都考慮到金錢因素,
所以郎財女貌的結合其實講難聽點都帶有性交易的因素,
如果賣淫不道德那麼大多數的婚姻都帶有不道德的因素,
所謂道德其實不等於絕對真理而是大多數人認為正確的行為規範,
依此而言為錢而婚和賣淫都不能被視為不道德,
視賣淫為不道德是把性保守當成道德觀念的結果,
性關係被當成與道德有關不能任意發生性行為,
為何性行為一定與道德有關就很少人進一步去思考了,
甚至所謂的女權主義者在這問題上比一般人更保守頑固,
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從人類學來講性行為可以與感情無關否則遠古人類如何繁延後代,
認為沒感情的性關係不道德的人是很荒謬地用道德對抗生物學,
性慾原本就是純粹原始慾望不一定與道德有關聯,
那些堅持性保守觀念為道德的人真是保守得過了頭,
堅持性保守為道德者多為女性正顯示了很多女性性觀念的扭曲,
堅持性保守的人深層的心理結構無非就是把性慾當成壞事,
認定性慾是能免則免令人噁心變態骯髒乃至敗壞品格的事,
應該只用來生育下一代才不得不做除此以外應盡量不提不碰,
如此扭曲的性觀念不只存在於大女人主義者和被男人傷害過的女人,
甚至也存在於女權主義者和部分大男人主義者身上,
既然性保守觀念不是道德當然沒理由把賣淫當成不道德,
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其實從一般妓女角度看那些為錢嫁入豪門的女人也只是高級妓女,
高級妓女與一般妓女的差別只存在於程度上而本質上兩者相同都是妓女,
前者只要應付一個男人就有花不完的錢而後者男人應付不完卻沒多少錢,
所以賣淫就是一種買賣如同很多婚姻一樣沒理由說是不道德.
婚姻雙方的忠貞只能被視為私人約定而非道德問題,
因為婚姻本質就是與財產相關的法律關係,
如果把所有婚外情視為不道德則所有為錢而婚者也是不道德,
女人為了錢嫁給男人並非不道德只是個人人生選擇,
婚外性關係也與道德無關對錯純視個人情況而定,
某些道德法西斯把婚外性關係定位為不道德違反真實人性,
只有人人皆有完美婚姻的前提下才能認定婚外情皆不道德,
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真實社會不完美很少人是完全為愛而婚都考慮到金錢現實,
在大部分女人都列出擇偶金錢條件的社會不應視婚外情不道德,
按照某些道德法西斯的邏輯為錢而婚很可能比婚外情更不道德,
因為婚外情者可能仍然愛自己配偶而為錢而婚者把婚姻當買賣,
婚外情會傷害配偶未必是外遇者的錯也可能是配偶有問題,
兩性感情維繫本來就是雙向而非單行道,
若其中一方已不愛對方沒理由一定要禁止其尋找其他異性,
視婚外情為不道德其實是一生只愛一個人才道德的推論結果,
無視人性複雜微妙的人性白痴才會相信所有人都能一生只愛一人,
某些反對婚外情的女性並非她們愛自己的另一半,
而只是擔心自己最現實的經濟安全感問題,
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用道德來替現實利益護航是很虛偽的假道學,
婚姻離不開金錢而金錢談不上忠貞,
為錢而婚的人要求配偶忠貞不准有婚外情難以自圓其說.
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以上回應第三個回答者,
歡迎各位網友與我辯論.
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第一個回答者這種人就是我發問的原因,
會認為"性是完全不必要的東西"的人一定有毛病,
更糟糕的是有毛病不但不自覺還自認高人一等,
認為"台灣人的性保守思想低度性慾愛情哪時會改變? "的答案是:
"那至少要等我死了之後"
這樣的人在心態上已經跟回教極端派賓拉登塔利班之流沒太大差別了.
我想問網友有多少比例的人願意改變台灣的性保守思想低度性慾愛情?
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回應"不要以為你可以改變任何人":
你所說"台灣人不夠誠實面對自己的性觀念"固然是原因,
但是我覺得台灣人確實普遍存在性思想行為太保守的現象,
例如慾望城市影集中的性慾表現幾乎不曾出現在多數台灣人生活之中,
台灣兩性關係真正愛情成分太少導致性慾低落,
進而使性保守思想不斷延續下來形成抑制兩性愛情的惡性循環.
這個發問是想引起共鳴終於在時間結束前出現了一個可以接受的回答,
讓我不必刪除這個發問留給以後的網友看到這問題可以再提供意見,