日本打破44年禁令開始捕殺座頭鯨 - 生態環境討論

※ 引述《stanlyleu (沒事)》之銘言：
: 第一 : 被西方生藥學界所重視的本草綱目中 醫書上記載的虎骨與熊膽的療效
: 儘管這兩個其實很少用到 我不太清楚人類取那麼多要幹麻 但為什麼
: 中醫藥的天然藥材就被歸類在迷信??我是讀藥的 我想問哪一個西藥能取代???
: 既然你們都說了西藥有東西可以取代 請舉例?不過 熊膽現在唯一能取代的是
: 山豬膽 最近有人說兔膽也可以 但這根本不是基於什麼愛心 或美麗生命
: 祇是很現實的怕絕種而已 換個動物來取罷了 虎骨其實也不是"每個人"
: "時常"都需要 是民間自己猛拿來用 不是中醫師開的或推薦的吧= =
: 就像名間自己猛吃 非正統中醫的各類草藥 吃到腎衰竭 標題就打中草藥= =
: 干中醫屁事...

謝謝,我對中醫了解很少,以前看活熊取膽專題報導時,
朋友更是在一旁說,中醫跟巫醫有何不同.我持保留,因為我對中醫真的不了解,
但我有看過相關報導,在該報導中,有中醫跳出來說,她行醫多年,從未使用過熊膽,
而其他藥材同樣有相等藥效,如你說的兔膽 、山豬膽.而中藥草改以金銀花、
黃連、黃柏、龍膽草等來替代,我不曉得是否能夠完整取代,
只是中醫師是否有認真研發過替代性藥品? 而非直接或濫用瀕危動物~~



另外你說是民間自己猛用,這很難說,就像西醫很愛下猛葯一樣吧.中醫師不見得
都很有良心吧,濫用,難道只有民眾責任嗎??
我想中醫目前還無法想西醫這樣做到科學吧,無論軟硬體,還有良琇不齊等問題,
到非我"中醫想的很神話,但也不要以為西醫萬能",

白先勇的血液性疾病 指的是?


: 我還是覺得這跟經濟型態有著絕對的關聯 就像冬蟲夏草吧
: 天然品質好的

請教,冬蟲夏草怎分,小時後我媽還蠻長墩的,後來聽東北大陸朋友說,那很稀有昂貴.
也很多假貨,是我不識貨,還是我媽買假貨

: 第二 : 我並非為取虎骨與取熊膽之人開罪 但慢性凌虐 與 殺死 請問有什麼差別???
: 總之你就是殘害動物了 動物受到一樣的殘害 就像你殺了一個人 一下子殺死
: 慢慢殺死 他還是因為你而死了 還是恨死你了 還是動物當成食物比當成藥材
: 動物會比較快樂? 取虎骨 跟你殺了一頭豬 取他的骨頭來熬湯 請問這有啥差
: 別??假設殺了一頭豬 你說他物盡其用 老虎的皮毛 骨頭 肉 也可使用 我不
: 知道這本質上差別在哪? 差別只是一個快絕種了 一個一堆 就佛家而言
: 是一樣本質的事情 這根本是沒分別的事情 簡而言之 就是使用 就是殘暴殺生
: 就像保育類人士 除非他吃素 不然他在那邊對保育類動物很有愛心 不殺的樣子
: 又看著他桌上的肉類 不是很對比嗎? 當然 動物絕種對生態的影響是另一回事
: 但本質上 人類根本不能自我催眠的 對動物的差別待遇為自己開罪吧???
: 數量少的 就表現出憐憫 慈悲 不殺 數量多的 就殘酷 食物 殺害
: 還是老虎長的漂亮就叫做美麗的生命 豬隻長的普通 他的生命就不美???
: 從生藥學課本就看到幾句話知道 西方人保育 比較多數人不太是因為愛心或是
: 憐憫或什麼生命之美的 他們害怕的是 物種變少 以後能使用與研究的天然物
: 缺少 藥物開發會更加困難 多數擔心的是這個 不用把他們想的多有思考
: 就是怕無法 無東西可使用而已 有些人
: 我只是想說 只要利用了 殺生了 談這問題 就只能從現實面 殘酷面去談
: 談什麼美麗生命 什麼精神之類的 只是人類在為自己的殺辱脫罪 我的意
: 思是 今天你殺一隻熊與殺一隻豬 是一樣的事情 這就是神話學中 坎伯
: 怎麼解釋原始人類 血祭的本質精神 那基本上是基於對使用動物或自然物
: 來食用或是藥用等等的一種罪惡感與感恩自然的抒發 同樣是使用自然物
: 這問題我也還在思考 敬畏自然 與 不敬畏自然者 都殺辱了 這是精神
: 層面更高的問題了 我尚在從神話學或心理學中的資料找答案


你提的物種便少,除了研究藥物開發外,失落的環節,基因演變很難得知,
最顯著的應該是黑猩猩的保育

好吧,我承認對物種差別待遇,但以下文字並非替自己開罪,
人應該也屬獵食動物(??)植物也是生命,並非雞鴨豬牛就是命賤該死,
獅虎較為美麗,人類遠古生活就已經食用肉,選擇性的食用動物,並無不妥,
各種死,應該也有程度上的不同,人道的

我想順應自然,不過与不及,讓一切盡量回歸平衡

(坎柏,坎特柏里故事集? 恩,你說的這些,我可能都要想好一鎮子,
原諒孤陋寡聞,只是愛看動物頻道和國家地理的人,而已)

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