現代泰雅族人面對日漸消失的文化 - 社會議題

By Anthony
at 2007-12-30T00:00

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到底現代的泰雅族人要如何面對和處理呢 ?
這是我做報告的問題之ㄧ , 一直想知道 , 但是又找不到相關資料 !
請大家幫幫忙幫我回答一下可以的話請詳細說明 ~ 謝謝

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By Oliver
at 2008-01-03T16:43

臺灣自1980年代之後,解嚴前後,政治日益民主化,各種社會議題亦被討論,舉凡環境生態,男女平權,原住民運動等等,在所謂狂飆的年代一一浮現.所以我們現在看所謂的原住民文學,得注意到這樣的的歷史背景.因此底下可以參考所謂原住民運動簡介:
原住民運動 (引用自維基百科)
1980年代以來，原住民運動也在台灣民主化的過程中崛起，有鑑於過去「番」、「蕃」等歧視性的稱呼有礙於原住民族內部意識的覺醒、也不利於主流漢人社會對於過去刻板印象的掃除，因此在1984 年原住民運動正式興起之初，早期原運領袖便選擇以原住民自稱，以替代過去漢人及日本人在各個時期對他們亦或是出於歧視亦或是出於便宜行事所採用的他稱，並成立原住民族權利促進會，做為領導早期原住民運動的先鋒。.....
「原住民」一詞在原運興起後，逐漸為其他參與台灣社會改革的人士基於相互尊重的原則所接受，1994年的原住民文化會議，原住民一詞第一次為官方（行政院文化建設委員會）所主辦的會議所採用，而在會議中，當時的李登輝總統在致詞中首次以國家元首的身份在正式場合中使用原住民一詞，同年中華民國憲法修改，「原住民」正式取代「山胞」而在國家法律獲得採納。1997年立法院通過原住民族教育法，是第一部以「原住民族」為名稱的法律，但直至2000年中華民國憲法再度修改，具有民族權意義的「原住民族」一詞方纔正式取代原住民，並成為原住民族自治權的憲法基礎。(待續)...............
補充資料
Narrative 敘事
提供好的理由，要花力氣在說一個讓人佩服的故事，而非描述證據，或是建構一個堅固的論點。
--- 南加大安娜堡傳播學院的院長Walter R. Fisher , 1984年提出 ---
泰雅族紋面習俗的由來
以前泰雅族人有紋面的習俗。女孩子如果沒有紋面是嫁不出去的(= =)，男孩子如果沒有紋面就娶不到妻子。紋面是泰雅族人的成人重要的標記。不過，要得到紋面的資格也不容易，女生必須學會織布，男孩子必須學會打獵而且獵到人頭，才能紋面。目前有紋面的泰雅族人都是老人家，而且一年一年在減少，仍然健在的紋面老人家都是國寶級的人物。
世界上最早出現的兩個人隨著時間過去，日漸長大成人，但一直沒有其他的人類出現。妹妹很擔心再這樣下去就無法有新的人類出生。於是決定要和哥哥結婚，但是又怕被哥哥認出來而不願意和她結婚。她想到用黑炭灰塗在臉上，哥哥就認不出是她。有一天妹妹告訴哥哥有一位女孩子在天黑的時候會在山洞等他去娶回來，於是妹妹趁哥哥去打獵時，趕快燒樹枝做成木炭，又磨成炭灰塗畫在前額與兩頰，讓哥哥認不出她。天黑了，哥哥果然來到山洞，看到他的新娘。哥哥並沒有認出這個臉上塗炭灰的女孩子是自己的妹妹，兩人就結婚並且生下許多孩子。從此地上就開始有越來越多的人類。
還有一種說法，在一天泰雅族人部落出草的日子，所有年輕力壯的青年們依據頭目的命令到敵方陣營進行獵首的工作。他們趁著黑夜，抵達了敵人的村落，領導者把人員逕行分配，一組人沿著山溝前進行，有一隊人馬繞行右側，有一組人員接著往左翼勇猛挺進，更有一隊精銳的勇猛戰士，直往主要的道路，朝著敵人的部正面攻擊前進，這一隊人馬英勇善暫且經驗豐富。但是天色幾乎是伸手不見五指，因為所挑的日子是漆黑的下弦月。開始攻擊後，便一直有慘叫聲傳出，因為當夜的天色實在太陰暗了，也不知道所殺的人頭是不是敵人，還是自己人。激烈的戰鬥結束，大隊人馬走在回家的路上清點人數，突然發現自己的隊伍中減少了兩個人。他們仔細地清點每一個人帶回來的人頭，突然發現同族的兩個人頭亦在其中。指揮官驚訝的說：「遭了！你們竟然誤殺了自己的戰士！」大隊人馬勝利的喜悅蒙上一層憂鬱的陰影。於是頭目決定，凡是泰雅族青年要用炭灰在額頭與下額頭抹黑，如此一來以後出草時才不會有誤殺自己的人情況發生。從此以後，所有的獵首活動，因族人臉上都有相同的記號，而沒有如上次誤殺的情形發生。黥面，是泰雅族特有的習俗，對泰雅族人而言是一件既有意義有光榮的事。
希望有幫上忙
圖片參考：http://tw.yimg.com/i/tw/blog/rte/smiley_39.gif
http://blog.roodo.com/pazlee/archives/3058869.html

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