西藏问题。。。。 - 文化差異

西藏的問題 , 我想跟文化的關係差不了太多
整個東亞地區其實都是Hierarchy式的社會
簡單的說就是以家庭為中心推廣到社會與國家
大我遠比小我重要 , 群體遠比個人重要 , 人權
必須在無礙整體發展之前提下才有可能被確保
甚至所謂什麼是人權 , 我想亞洲大部份國家的人
都不是很清楚 , 並不是不殺人就叫做人權
這部份不是探討的核心 , 所以不說了

對於西藏問題我並不感興趣 , 對他們的政治動機
也不能妄下論斷 ( 沒有研究就不能批評 )
只是令國際特赦組織這類專職人權非政府組織所關切的是
不管有沒有死人有沒有暴動
國家派出軍隊去平定一國內部的動亂就是違反人道
蓋軍對是對外的 , 軍隊對於國內事務若需介入 ,
必須有法源 , 處於動員堪亂狀態 , 交戰團體才可介入
國際關係中 , 國際規範並未禁止國家對內採行暴力
只是要合乎比例原則

在所有相關訊息上我們看不出來中共與西藏之說法那邊可以採信
或者兩邊都有人說謊誇大
但無論無何 , 中共派出一輛輛的軍車坦克跟解放軍進駐
是大家都看的到的事 , 是什麼大問題要動到軍隊而不是警察 ?
有可能派了軍隊去只抓人不殺人嗎 ? 割雞焉用牛刀 ?
台灣日本及西方國家暴動再怎麼嚴重都不可能會出動軍隊 , 頂多就是警察
很多很多的警察 拿棍子打 水炷衝 抓人之後必有檢警介入
程序上不得暇疵 這就是程序正義 這也是捍衛人權的第一關卡
中共口口聲聲說人權必須以法治與秩序為基礎
但他自己卻不受法律規範 這不是很奇怪嗎 ?

老實說 處於亞洲的我們人權觀念都不及格
不只是中共而已 看女性的待遇就知道了
女權就是人權的指標之一 女權進步 人權就進步
當然還有其他面向
使受到不公平待遇的人逐漸公平的過程就是正義
我們在指責中國大陸的時候 是否也以相同的標準來檢驗我們自己
這才是重點


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On pourrait dire qu'au vieux droit de faire mourir ou de laisser vivre
s'est substitue un pouvoir de faire vivre ou de rejeter dans la mort.
----Michel Foucault

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