該如何解決煩惱這些事情？ - 社會議題

By Edward Lewis
at 2012-04-21T00:00

Table of Contents

雖然我只是一個普通的學生
從小曾經被欺負過、也欺負過別人、也自殘過自壁過
可是那時候並不會想去死
國小的時候還因為害怕死亡一直哭，想到佛書裡的地獄就害怕得不得了
後來被家人開導後，也過了一段很普通的生活
只是那時後斷斷續續的會做出一些很煩的事情
像是鞋子一定要擺整齊，水龍頭反覆檢查好幾次才安心
只是過了一段時間後就不會這麼做
直到現在我發覺有些事情變得愈來愈麻煩
至從在網路上看到七的數字代表上帝
六的數字代表撒旦
之前都會因為六是代表六六大順而喜歡六這個數字
後來就開始避免使用到這個數字，連四或十都不喜歡用到
然後做任何事情都必須要符合那些數字
像是水龍頭關好後要轉緊七次，畫圖時不喜歡人的眼睛閉上，會覺得閉上是看不見，要是這樣畫的話，可能自己可能會失明
音樂的音量也都調整到七，咬指甲時也會咬七下，洗手也會洗七次
要是超過次數就會再一次起七次，或者洗二十一次，或者更多更多次
關門時也會在門上敲，至少會敲四十九次(敲門七下七次)
因為感覺不這麼做就會發生很痛苦很可怕的事情
明知道應該不會，可是還是忍不住去這麼做，不這麼做就會不安
每個人好像都深信一定有輪迴和天堂地獄
一定有神或者佛的神聖存在
而且因為不知道該相信哪個而害怕，要是信錯了是不是就會被唾棄呢？
相信兩種都會存在的自己是不是很懦弱？會不會到最後上帝或佛祖都唾棄自己？
可是最近一直沒辦法這樣想
總覺得人死後就甚麼都沒有了
沒有思考沒有靈魂沒有想法
可能變成存粹的虛無
對於那永遠的"無"一直感到很害怕
好害怕就這樣永遠的結束
好害怕沒有上帝沒有天堂沒有地獄甚麼都沒有
因為死後會到哪裡始終是個謎
還有所謂的宇宙中的可怕黑洞到底是甚麼？
那種連光都吸收掉的可怕東西，至今根本沒人能說明
宇宙到底有多寬？如果有未知生物的話，他們的信仰是否就完全不同？
那樣的話上帝這樣的存在，不就會被未知生物所顛覆嗎？
有時候也會害怕有人突然攻擊自己
像電影那樣被抓去，被殘忍的虐待
或者是重要的家人被怎麼樣
一想到他們可能會一不小心出意外，就很擔心很害怕
甚至希望他們不論走到哪都能在自己看得到的地方
因為害怕被別人突然發怒攻擊
總是隨身帶著美工刀
可是還是很害怕

一直一直思考這些事情
在早上或者有人的時候，就可以不去在乎那些事情
可是一旦想起來就會害怕，有時候還會害怕到哭
大多時候並不會這樣
只是一到夜晚就會陷入那些沒有止境的思考
而且不斷重覆著任何事情都必須有七的動作
已經覺得好煩了，可是卻不能不這麼做
說出來覺得很丟臉，可是一直煩惱下去真的好累
這樣只是想太多嗎？還是真的哪裡出問題？
這樣的心理狀態正常嗎？

Tags: 社會議題

All Comments

By Leila
at 2012-04-22T12:05

這並不是想太多這是早熟的一種表現我也是大概國中就想這種問題了那些曾經霸凌你的人只是要掩飾他們自己的自卑所以只好轉移內心的空虛把情緒發洩在他人身上
不會沒有永恆的東西
像你說的肉體的消殞就只是肉體罷了你存在過的事實並不會改變的
也不會沒有上帝祂就是永恆的那一位我們為何要來到這個世界為何
遭遇到某事情都是祂要我們去經歷並且改變
上帝是萬有的造物者祂說過人類是按照他形象所造成的這些都是在聖經裡面有提到是不可抹滅的是真實的不然基督徒也有聰明的在社會有頭有臉的他們為什麼要信一個來路不明的東西呢? 是因為他們信了祂的存在
這聽起來很抽象我之前也抱持極大的懷疑還認為人類是猿猴演化而成的但經歷了某些事情後不得不相信祂是活生生的神是最愛我們的那一位因為我們是祂的兒女沒有父母會不愛自己的兒女的
那些數字其實只是迷信並沒有絕對的規條那些迷信是三人成虎的結果數字怎能代表神呢? 同時也不能代表撒旦
其實你這樣的害怕並不是自己的錯是環境所造就的也不用特別去改這是個人的習慣你想改的話也是堅定自己不再受其他事物干擾
還有你一定聽過吸引力法則你的想法就等於吸引相同因子像你靠近這也有點抽像但不事冠冕堂皇的要你立刻改變想法怎樣的總之那些大家都經歷過會突然害怕有天自己心愛的人消失怎麼辦但是與其杞人憂天不如把握當下珍惜每一分每一秒與他們相處的時刻:)
如果你還有其他煩惱可以跟我說我願意當你的傾聽者
我的即時通:michelle82130
2012-04-21 01:35:36 補充：
外星人的部分還有很多疑點待釐清像是之前NASA祕密謠傳拾獲一具外星人屍體然後還為了解開外星人的神祕而解剖他結果祕密影片被po上網有學者推論那具"外星人"的外皮是用動物皮膚包裹而成內臟的部分也感覺是拼湊上去的但是還有麥田圈阿金字塔的建造等等謎團都有謠傳是外星人做的但誰都沒有絕對證據證明他們的存在我是相信的但我相信他們也是神所造的因為一片荒蕪之中不可能無中生有(可以去看看discovery)
2012-04-21 01:45:15 補充：
並沒有天堂地獄那些是"佛學"思想的創造物人死後通通進入陰間在經過審判至於沒有受浸的人類就直接丟火爐因為他們不相信神不經由受浸的過程就是不承認自己是祂的兒女
相信而受洗的必有永遠的生命在我們裡面直到永永遠遠我們都是永遠存在的與祂一同生活
(如果你想之道更多或有疑問可以問我
(我覺得你是有慧根的也很有靈性也很早熟:)

By Hedwig
at 2012-04-24T02:04

你想太多了!
如果照你說得這樣那每個人不就已經下地獄了
我還活得好好的耶
所以你這樣是在迷信
而且你都在信負面的
要信的話為甚麼不只信神會祝福妳過得幸福快樂就好呢?
你知道你煩惱的端源在哪嗎?
就是你想不出來的事情還要一直想
既然不知道好不好、想不出誰能信那就不要再想了
不想要繼續煩惱下去就停止煩惱吧
想不出來的事情你想破頭還是想不出來
到最後變成自己亂解釋一堆有的沒有的
這樣有信比沒信還慘
而且很累阿
我再問你
這個世界上又有誰是真正了解神、佛的
你覺得你可能了解嗎?
想出個東西又怎樣?
你還是在當人耶~
不把人過好你要怎樣?
而且
如果要把時間浪費在取悅神身上的話
如果要還沒死就在想死後的事情的話
那你活著有何意義?
是人就該過人的生活
想想怎麼過生活吧
生活過得不好、過的煩惱其他都只是妄想
而且天天這樣煩惱這些的話
還沒死就像在地獄了呀
要對自己好一點啦
針對妳問題的回答
你是想太多
問題也是出在你自己
不過感覺這牽涉到精神方面了
可以選擇去看醫生
最後一點
看你覺得你正不正常吧
有覺得不正常就去做調整就對了
以上存屬個人見解
有幫助在採納吧
話很直但我不喜歡拐彎抹角
只希望對你有幫助而已
祝福你可以趕快解決煩惱問題~

By Tristan Cohan
at 2012-04-22T05:49

所有你所列舉的令人害怕的東西全都是你〝相信那些資訊〞所造成的。事情本來不存在，是你的心思去回應它才使你產生恐懼。
現在開始，把你看到、讀到的都當做〝資訊〞，是讓你當做寫文章或是和人談話的題材，但不要輕易的把它們當成〝聖旨〞，因為許多資訊不過是人類的〝創造物〞。例如從六和七兩個數字代表吉凶的說法，那也是傳播這個訊息的人的想法，是他們創造出來的，我們只能把它當做材料來當成和人談話時的題材，不可當真的。
我們的人生是我們一生中所做的大部分的〝選擇〞之結果，跟你選擇的資訊有很大的關係。例如你被那些宗教的書所吸引而相信其中的內容。我的生命過程中也曾受到那些說法影響而產生恐懼疑惑。現在我明瞭，那些天堂地獄輪迴等說法，全都是宗教人士為了用來勸人為善所創造出來的。很多說法我們可以用邏輯加以推理而得出結論，是不可信的。所有事物都是因為我們的心思運作加以回應而存在的。當我們死了之後，身體上的器官已失去作用，最主要的心思已不再運作(例如植物人，雖然沒死，卻對世事無法參與，只是維持著呼吸而已，還活著的人就已是這樣，更何況死了之後肉體已不存在)。假設說我們死後會到另一個世界，那麼，我們到了那個境界，自然也能夠因應，而不必現在去操煩的。
請記得，一切都只是資訊，不是真理。
盡信書不如無書，這才是真理。

By Poppy
at 2012-04-24T00:05

妳若是不方便和父母談的話,可以找學校的導師或輔導老師溝通,別把心事藏在心裡,要是實的說出來,否則很容易生病的,祝福妳!

By Bennie
at 2012-04-24T20:59

你可能有些強迫症狀啦
建議你在感覺自己怪怪時候
可以念念心經
唸到自己心裡舒服為止
念久了
真的很有幫助喔

By Frederica
at 2012-04-23T16:29

觀自在菩薩。　　　　觀自在者。觀聽圓明。智慧無礙。觀有不住有。觀空不住空。心不能動。境不能隨。動隨不亂其真。得大自在圓通也。菩薩。即菩提薩埵之省文。菩提曰覺。薩埵曰有情。謂能覺一切有情。自覺以覺眾生也。曰菩薩曰大士。皆尊稱佛號之名也。觀自在菩薩。即觀世音大士也。　　　　行深般若波羅蜜多時。　　　　行深者。謂清淨因地之法行已深也。般若。華言智慧。般若智慧。非識心之昭昭靈靈。乃本心真性之光明。照無量世界。通無量劫事。圓明普照之真智真慧也。波羅蜜。華言到彼岸。此岸。乃眾生作孽受苦。墮落沉淪之地。彼岸。乃諸佛菩薩究竟到人欲盡淨。光明正大之地。多者。定也。時者。時候也。謂菩薩妙圓明覺超越世出世間。具足三昧慧定之時也。　　　　照見五蘊皆空。　　　　照者。本心智慧妙覺明照也。見者。本心智慧明圓真見也。五蘊者。色受想行識之五陰也。空即本心性體實相之真空也。照見蘊空。則本心妙明而性體洞見也。　　　　度一切苦厄。　　　　謂解脫一切執著生死煩惱之苦厄。成就一切圓通也。
　即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。　　　　大凡一切咒語。乃諸佛微妙祕密心印。惟當沉沉靜靜。無思無慮。一心持念。無記無數。即咒是心。即心是咒。不復以知見立知見。如此持念一心。至於知見無見。
則群魔於此以降。真如於此以住。
罣礙恐怖於此而解脫。顛倒夢想於此而遠離。
本智本慧於此而開發。無明煩惱於此而盡泯。
即無明是大智。即煩惱是菩提。
即菩提是五蘊。即五蘊是法身。
即法身是諸法。即諸法是空相。
即空相是當身一心。
即當身一心是如來藏也。
般若波羅蜜多心經心咒之功德。
寧可思議哉。
2012-04-21 01:06:40 補充：
舍利子。
　即舍利弗。母名舍利。因母立名。乃佛之弟子。舍利弗於佛弟子之中。智慧第一。而不能如觀世音菩薩究竟得證圓通。而成正覺者。蓋因滯於智慧也。滯於智慧。則有我相。我見。（空相。空見。）佛故舉觀自在菩薩之行深般若真空無相之法。以證菩提彼岸。得為圓明普照之標榜。呼舍利子而告之。欲其不滯於我相。我見。空相。空見。而究竟於人空法空。空空之境界。以證無上道也。
2012-04-21 01:08:16 補充：
在此，舍利子也代表著：現在與未來世之眾生。
2012-04-21 01:10:21 補充：
欲其不滯於我相。我見。空相。空見。
這樣只是想太多嗎？（空相空見）
還是真的哪裡出問題？（我相）
這樣的心理狀態正常嗎？（我見）
2012-04-21 01:13:13 補充：
而究竟於人空法空。空空之境界。以證無上道也。
色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。
　色乃夢幻泡影。故不異於空也。
　空乃一真顯露。故不異於色也。
　色有形相。凡有所相。皆是虛妄。終有壞期。故色即是空也。
　空性虛無。無形無聲者也。道以虛無之體。視之不見。聽之不聞。能生有色有聲之天地萬物。故空即是色也。
2012-04-21 01:13:22 補充：
　因色而有六根之領受。六根領受於心。而生思量擬度之想。懸想六塵。而生運用施為之行。行動遷流。而生分辨精粗美惡之識。色受想行識。五者相因也。色有壞時。而受想行識。終歸虛妄。亦復如是。色即是空也。能了悟色即是空。逢色不受。則無受想行識諸雜念一心清淨。空若太虛。以無相而生真空之實相。亦復如是空即是色也。

該如何解決煩惱這些事情？ - 社會議題

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