請大家告訴我有關達悟族的資料，20點喔！ - 社會議題

By Connor
at 2009-07-23T00:00

Table of Contents

這是我暑假作業海報要用的，請各位趕快幫我想吧！
Update:
再給我多給一些圖片好不好，海報也需要用阿，拜託喔!
Update 2:
謝謝啦!我的海報的資料都蒐集完了，現在只剩製作而已，感謝大家的幫忙，不知要選誰好呢?

All Comments

By Puput
at 2009-07-26T18:53

請大家告訴我有關達悟族的資料
圖片參考：http://l.yimg.com/f/i/tw/ugc/rte/smiley_39.gif
您好!!
請直接點擊>>>>達悟族
圖片參考：http://163.20.170.9/~aboriginal/IMG_0037.jpg
http://163.20.170.9/~aboriginal/new_page_27.htm
圖片參考：http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d9...

達悟族在行政區分上隸屬於台東縣蘭嶼鄉，總人口數約四千多人（內政部民政司，民國八十年），分佈在紅頭、漁人、椰油、東清、胡島、銀野六村。
圖片參考：http://www.tipp.org.tw/formosan/UserFiles/Image/da...
(版權為臺灣原住民族圖書資訊中心所有)
台灣東南海外的蘭嶼島，面積四十五平方公里，是一火山島。全島大部份為山地，大半為熱帶雨林覆蓋。達悟族人在山海交接處建立村落，住屋為半穴居。因四周環海，他們以捕魚為生，每年三至六月隨著黑潮迴游到來的飛魚，是族人最重要的漁撈物。也種植並食用薯、芋、栗。因為海洋在生活中的重要性，連帶使得魚舟下水禮也成為雅美族年中的重要行事之一。
圖片參考：http://farm4.static.flickr.com/3168/2606194349_8fa...

文化特質
由於地理隔絕，他們是原住民族中較晚接觸漢人的一支。
達悟族居住於台東外海的蘭嶼島上，達悟人自稱「達悟」，是「人」的意思。早期稱之為「雅美」一詞是日本人鳥居龍藏所命名，西元一九九五年，旅台的達悟青年成立「達悟同鄉會」希冀正名「雅美」為「達悟」。
圖片參考：http://farm4.static.flickr.com/3214/2689418007_39b...

用什麼方式來認識達悟族呢?先告訴大家關於達悟族的「飛魚文化」吧。每年三月，飛魚隨著黑潮迴游到蘭嶼的海域，達悟人舉行召請飛魚前來的招魚祭，祭典之後，達悟人開始捕飛魚，但只限於晚上以火炬照明，以吸引魚群，到了四月，准許白天用小船釣大魚，夜間則休息。五～七月，開放白天捕飛魚，這幾個月也是最繁忙的季節，但除了飛魚以外，其他的漁類不准撈捕!
圖片參考：http://www.tipp.org.tw/formosan/UserFiles/Image/da...
(版權為臺灣原住民族圖書資訊中心所有)
捕了這麼多飛魚，吃不完的曬乾儲存，過了九月，約中秋節以後，禁止再食用飛魚，所有吃不完的飛魚也要全部丟棄。不同的月份用不同的方式捕不同的魚類不僅調節了海洋魚類的生態，而吃飛魚的季節限制也遏止了濫捕、貪婪的情況發生。
圖片參考：http://farm4.static.flickr.com/3207/2528191496_008...

達悟人視飛魚為上蒼賜予的神聖物品，因此要以敬畏戒慎的心情對待。無形中衍生成一種社會規範。以現代的觀點來看，達悟人的飛魚文化更是非常先進的生態理念呢!
另一個非常符合生態保育的觀念是對魚類的分類。基本上，魚可以分為：
老人魚:只有老人可以食用。
男人魚:味腥、皮如砂紙，女人不能食用。
女人魚:肉質鮮美，任何人皆可食用。
因此，一個達悟男子在捕魚時，必須捕撈到不同種的魚，以供應家裡的男女老少享用。間接地抑制了過量捕殺單一魚類的危機，也兼顧了生態保育的平衡。
圖片參考：http://farm4.static.flickr.com/3607/3322579525_f4e...

蘭嶼為熱帶海洋性氣候，年平均溫度為攝氏26度，除了冬季較寒冷外，大部份為炎熱的天氣，又因位於颱風季節的要衝，島上又無高山屏障(最高峰僅548公尺)，因此聰明的達悟祖先發明了穴居地下屋，使颱風季節仍能高枕無憂，又為了適應炎夏的燠熱，欄干式的涼台設計是夏日最好的休憩場所。穴居的地下屋下雨時是否會積水?聰明的達悟人在挖地基時，以卵石鋪陳，讓雨水滲透進地下，連接天然的水道送至海裡。
http://www.tipp.org.tw/formosan/population/populat...

By Suhail Hany
at 2009-07-24T12:31

根據蘭嶼鄉公所資料http://lanyu.taitung.gov.tw/know/know_a5.htm
總人口三、○九四人.
兩千九百人，或三千多人還算正確.
四千多人是..........不予置評.

By Cara
at 2009-07-24T02:31

建議詢問資料來源，即可獲知正確人數！
類似題目以前也回答過，感謝知識長及大師相讓！
謝謝！

By Hedy
at 2009-07-26T09:18

為啥有人說達悟族有兩千九百人，有人說有三千多人，有人說有四千多人，差太多了啦，到底要聽誰的啦!￣_￣
2009-07-31 11:37:20 補充：
到底要選誰呀，大家都說的很好，到底要選誰呢￣_￣ ?
2009-08-03 12:07:47 補充：
誰有玩CS，有的話到發表意見這裡，跟我講等級、暱稱，我叫皇家重砲手，不叫CS狙擊之神，我14等!

By Genevieve
at 2009-07-26T03:52

你好
簡介
達悟族居住於台東外海的蘭嶼島上，雅美人自稱「達悟」，是「人」的意思。。總人口數大約有二千九百人。
雅美族特有的「飛魚文化」，每年三月，飛魚隨著黑潮迴游到蘭嶼的海域，雅美人舉行召請飛魚前來的招魚祭，祭典之後，雅美人開始捕飛魚；不同的月份用不同的方式，捕不同的魚類，不僅調節了海洋魚類的生態，而吃飛魚的季節限制，也遏止了人類濫捕、貪婪的情況發生。
雅美人視飛魚為上蒼賜予的神聖物品，因此要以敬畏戒慎的心情對待。。
符合生態保育的觀念是對魚類的分類。
魚可以分為：
．老人魚(只有老人可以食用)。
．男人魚(味腥、皮如砂紙，女人不能食用)。
‧女人魚(肉質鮮美，任何人皆可食用)。
要捕獲許多的飛魚就需要有一艘好的船。雅美族的拼板舟是祖先智慧的累積。船體由21～27塊不同的木板組合，再以木棉或樹脂接合，不用一根鐵釘，每一塊船板所使用的樹材都是固定的。
而船上細緻的雕紋與圖案，又顯現了雅美人藝術上的天份。那些瑪瑙紋、銀盔紋、波浪紋，都是雅美人生活的一部份。人形紋則代表了家族的英雄，也是各家族的徽章。最重要的圖案是有著齒輪狀的眼睛紋飾，是船的眼睛，有避邪的作用，讓船隻在大海航行時免於災難。
雅美人認為船是男人身體的一部份，造船是神聖的使命，尤其在造一艘十人大船時，從選材到製作完成歷時三年的時間，船對雅美人的重要性可見一斑。
除了造船技術，紡織、捏陶、金銀器打造都是雅美人藝術的表現。
特質
(一) 飛魚文化：
捕飛魚是雅美人年中的盛事，整個生活重心環繞著飛魚捕撈活動，飛魚甚至是信仰與宇宙觀的表現。
(二) 大船文化：
雅美拼板舟的製造及裝飾藝術獨步全球，漁團的組織成員多是家族內的成員，藉此鞏固家族組織並發揮共享、共食的精神。
(三) 南方島嶼的地理觀：
早期雅美人的傳統地域概念僅止於台灣、綠島及巴丹群島，而沒有中國的概念。
(四) 唯一沒有獵首的原住民族：
愛好和平的雅美人遇有糾紛時，穿著籐編的盔甲，戴上籐帽，手持長矛，雙方對峙丟石頭，只要一方有人受傷，戰事即告終止。
(五) 丁字褲與精細的織衣：
藍白相間的衣飾及丁字褲是雅美人的標誌，也是適應海上生活的產物。
(六) 分類清楚的食、用器皿：
雅美人對每一種食物(穀、肉、魚)都有專用的陶器、木盤。分類清楚絕不混淆。
飲食
主食為水芋、蕃薯二種，小米作為儀禮場合親友互相餽贈的禮品。副食是魚類。偶而從山野或海濱採集的野菜，也常是佐食的佳餚。豬、雞、羊則是在重要節慶或祭儀時才可宰殺食用。雅美人的食物大部份採熟食方式，例如芋頭、地瓜均洗淨後整粒放進白水煮熟後再剝皮吃。
主要的副食則是魚於食用魚也發展出一套規則，包括飛食物同煮；不同性別與年齡的族人，所吃的魚種也不同，例如老年人吃黑色的，女人吃花紅或是白色的，男人則吃淺黑或是灰色魚種；有加海水烹調魚肉的習慣。
服飾
傳統的雅美服裝形式簡單，日常服都是單色，多半採用天然植物纖維製成，諸如麻、香蕉葉等。平常的日子裡，雅美男东平常僅穿著丁字褲，因應炎熱的氣候，同時也方便海中活動；婦女則是上身穿著胸兜或是背心狀的上衣，下半身穿著附有繫帶的方布。遇有重要場合時，男女皆穿上白底夾織藍紋的典禮服，同時也會配戴各式裝飾品，其中帽子相當重要，男子戴銀盔或是藤盔，女子則戴椰子鬚禮帽或是八角禮帽，無履。目前只有在重要場合時，才能見到雅美族傳統服飾。
居住
雅美族住在離島蘭嶼，因為海島氣候變化大，常遇到烈日、狂風、豪雨，所以他們的主房蓋在地下，只有屋脊稍稍露出地表上。主屋前面是高起的土堆，土堆上有靠背的石塊，如果風和日麗，他們可以悠閒地坐在那裡看海。如果海上躍起魚群，他們就大聲呼喊同伴一起去捕魚。
工藝
金銀加工
雅美人是台灣原住民中唯一具有熔銀冶金技術的民族。由於蘭嶼島上並無金銀礦產，學者認為金飾的冶煉技術及原料都是由巴丹島傳入，而銀器的原料可能來自於附近海域中的沈船或是與外地商人交易而來。雅美人的金銀飾物並不多，皆為裝飾性器物，除了裝飾與誇示財富之外，還具備多種功能：巫師將金片用於作法治病，在祭祀的儀式中，金片也用以祈求豐收平安；銀盔則是許多重要場合中不可或缺的器物。
造船
造型優美的船隻幾乎己成為雅美文化的代表，雅美人的造船技術相當優異，以最原始的器具，將船隻巧妙地組合，建造的船隻堅固而又美觀。雅美漁船可分類為供一至三人乘坐的小船以及可以承載六、八、十人的大船。
以紅、黑、白三色為主的船身裝飾圖案，充分表雅美的民族特色。

圖片參考：http://lanyu.taitung.gov.tw/e_travel/images/lan-37...

圖片參考：http://lanyu.taitung.gov.tw/e_travel/images/lan-36...

By John
at 2009-07-23T13:45

達悟族的文化:
飛魚，千年來一直是架構達悟族的文化主軸，飛魚文化孕育出拼板舟文化、達悟的生態智慧、和食魚文化；換句話，沒有飛魚就沒有達悟族文化。
(一) 飛魚文化：捕飛魚是雅美人年中的盛事，整個生活重心環繞著飛魚捕撈活動，飛魚甚至是信仰與宇宙觀的表現。(傳說中，天神住的家也有飛魚。)
(二) 大船文化：雅美拼板舟的製造及裝飾藝術獨步全球，漁團的組織成員多是家族內的成員，藉此鞏固家族組織並發揮共享、共食的精神。 (三) 南方島嶼的地理觀：早期雅美人的傳統地域概念僅止於台灣、綠島及巴丹群島，而沒有中國的概念。 (四) 唯一沒有獵首的原住民族：愛好和平的雅美人遇有糾紛時，穿著籐編的盔甲，戴上籐帽，手持長矛，雙方對峙丟石頭，只要一方有人受傷，戰事即告終止。 (五) 丁字帶與精細的織衣：藍白相間的衣飾及丁字帶是雅美人的標誌，也是適應海上生活的產物。 (六) 分類清楚的食、用器皿：雅美人對每一種食物(穀、肉、魚)都有專用的陶器、木盤。分類清楚絕不混淆。
達悟族社會文化 :
　　古昔，蘭嶼島上六個聚落每一聚落都是一個自主的單元，六個聚落歸類之均有以下之特性：
　　一、各部落均位於海岸地帶。
　　二、各部落前均有海灣。
　　三、各部落均離河流甚近。
　　四、各部落兩側均有狹長耕地。
　　五、各部落房屋相當密集，沒有一家離開的獨立房屋。
　　六、各部落房屋一家家緊接一起，只留出些高低不平的小路通行。
　　七、各部落的後或者兩邊都建有整排的豬欄。
　　八、各部落的入口處建有不少放船的小茅蓬。
　　蘭嶼的聚落座向一律背山向海，視野遼闊，從聚落裡可以望見無際的湛藍大海，住民對於岸邊漁舟的出入及漁撈情形也可一目了然。
　　達悟族的社會結構乃是同宗群居型態，各項建築依其性質與功能而有不同的分布地點，一般構屋都集中在聚落裡面；豚圈及置柴架則在聚落的外圍；船屋都建造在漁船出入的海灘附近；管理水、旱田休憩用的小屋則蓋在田埂邊。
　　達悟族聚落，家屋毗鄰而建，構成集中型的村落，村落中的政治範圍是以父系世系群為基礎，而表現在水渠灌溉系統和漁團組織上。
這些讓你參考...^ ^

By Agatha
at 2009-07-24T18:35

達悟族為台灣原住民的一支，分佈於台東縣東南外海49海里的蘭嶼島上，人口約三千餘人，善於航海。自古以來與菲律賓巴丹島來往密切，語言可以相通，因此兩地的傳說故事亦十分類似。昔稱雅美族，，近年來漸漸改以達悟族作為蘭嶼原住民的族名。。
達悟族自古以漁業為生，他們有一傳統，即每年三至六月飛魚季節期間，除飛魚外，不捕其他魚類。
達悟族人愛好海洋，海洋是他們的家。他們不是氏族社會也不是貴族社會，但是他們有「魚團組織」，大家分工合作下海捕魚，並且平分魚獲。
達悟族禁忌非常多且繁複，舉偶如下：
棋盤腳：被達悟族視為禁忌物、魔鬼樹，絕不能帶入房舍。又例如達悟族人捕獲一船飛魚，但有人在旁說了達悟族語棋盤腳這個字，那整船的飛魚便被視為不祥，可能會被丟棄。
飛魚季時不得觸摸拼板舟，女性則是一概不准，認為會影響漁獲
女性嚴格禁止登小蘭嶼。
桔子不可帶至海邊，尤其是飛魚季時。

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