讓悲情走出華教運動 - 馬來西亞
By Ingrid
at 2008-06-24T14:06
at 2008-06-24T14:06
Table of Contents
※ 引述《carrotoast (狗日)》之銘言:
: 我覺得這篇文章多少反映了旅台國中生對旅台獨中生的觀感(或偏見)
: 作者的立論基礎其實是很有問題的
(以下恕刪)
本篇回應也有同樣問題,
第二點所言之『共同特色』也是建構在回應者的自身經驗,或者自身觀感上。
換言之也是一種推論,
而且明顯也簡化(及悲情化:失望/文憑不被承認)獨中生來臺升學理由。
用這個『可能』建構出來的『特殊處境』
試圖去回應另一個『可能』,基本上沒太大意義。
且,詳讀原文,
作者的確有指出『華教運動以邊緣思考出發』,
然而並沒有導出如本篇作者所言:
『華教培養出來的獨中生都有一種"自我邊緣化"的傾向。』的結論。
作者是引用自身經驗,說他所接觸到的旅台獨中生,大多有此傾向而已。
這樣的誤讀也可能是非常危險的。
最後順帶回應本篇作者在原作下的推文關於公民教育的部分,
國中教育下,中六學生有修Pengajian am這門課,
內容涵蓋時事、國家原則、法制等等議題。
我不知道這樣的公民教育有沒有比獨中好,也沒有想要比較的意思。
只想說我肯定這課程的目的和意義,
就促進學生對自身國家、政府、公民權利義務、國內大事的認識和理解上。
--
: 我覺得這篇文章多少反映了旅台國中生對旅台獨中生的觀感(或偏見)
: 作者的立論基礎其實是很有問題的
(以下恕刪)
本篇回應也有同樣問題,
第二點所言之『共同特色』也是建構在回應者的自身經驗,或者自身觀感上。
換言之也是一種推論,
而且明顯也簡化(及悲情化:失望/文憑不被承認)獨中生來臺升學理由。
用這個『可能』建構出來的『特殊處境』
試圖去回應另一個『可能』,基本上沒太大意義。
且,詳讀原文,
作者的確有指出『華教運動以邊緣思考出發』,
然而並沒有導出如本篇作者所言:
『華教培養出來的獨中生都有一種"自我邊緣化"的傾向。』的結論。
作者是引用自身經驗,說他所接觸到的旅台獨中生,大多有此傾向而已。
這樣的誤讀也可能是非常危險的。
最後順帶回應本篇作者在原作下的推文關於公民教育的部分,
國中教育下,中六學生有修Pengajian am這門課,
內容涵蓋時事、國家原則、法制等等議題。
我不知道這樣的公民教育有沒有比獨中好,也沒有想要比較的意思。
只想說我肯定這課程的目的和意義,
就促進學生對自身國家、政府、公民權利義務、國內大事的認識和理解上。
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