道：陰陽也~卻未說太極之陰陽~ - 社會議題

By William
at 2012-07-16T00:00

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如題：
太極：對下=稱=陰陽~
太極本體：有陰陽否~？
請試論之：
Update:
這種變化：匪夷所思~~
多有考量：能說者也不多~~
太極本體：有正逆轉=
順轉為：陽~~
逆轉為：陰~~
人：也一樣~~
順轉：招福~
逆轉：招禍~
福禍之間：看你怎麼轉~
Update 2:
這個不是弄個風水球用水弄成順轉就可以的~
那是：生意手法~~
要自己懂的道理：真實去做才可能轉得出來~
我也只是：稍微提點~
信不信：隨緣~
接下來可能專心自己的事情：人間事~~就隨世間人自己發展~
太極：也是一樣~
只開創一個原理：任由萬物萬象自行變化~
是福是禍：自己運轉~~也就是：賞罰由己不由天~~
Update 3:
老怪不需要高興太早：
萬靈之父：所說自有理路，非你所能側度~
陰陽：我在版上=陽~你暗藏=在陰：如今出聲~是你露餡~~見底了~
準是不準~~？作何高興？
你本自隱藏：無禍之有~如今出聲=禍生矣~
禍福由人不由天~~是你不知原理：出聲招禍~~自入太極之局~~
~~~~~~~~~~~~
自古理論：論者多=實用者少~~也就是說：
出一張嘴的多：陰~~會用者少：陽~
真正對陣：三言兩語~~入禍於你~~
Update 4:
吾：無師承~不入世間思考邏輯~~
一切：自天地所學~~
以知識問我：陽~~
堪我反問嗎？：陰~~
Update 5:
還記得：螳螂捕蟬黃雀在後嗎？
黃雀如何變：肉腳~~哈
Update 6:
太極從何而來？由無極衍生而出！無極從何而來？由【道】育化而生！
這正是【道德經】所謂【道生一、一生二、二生三、三生萬物】之道理。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
道：只是統稱=不可說~
無極：渾沌未明=亦難說之~
只有：太極雙分才能說清楚~
而：無極：渾沌：在佛教說法叫做=無明~~不清不明~搞不清楚狀況~~
跟白癡：幾乎沒甚麼兩樣~~
一個人：腦袋若是渾沌未明~~豈不跟**差不多~？？
現今=道門中人：將~無極=當成最高的修道標語~~？
Update 7:
人之自恃：修道者=最是忌諱~~為何？
太極之運轉：不易讓你掌握之~隨時會變~易
除非深黯其理：否則=則遭反噬~
這也是：轉福為禍之關鍵~~
：生活越過越差~修道越修越不順~：逆轉~
轉禍為福：雖是同理~~問題是：？？
真知：嗎？？？
：生活越過越好~~修道越修越有心得~~越順暢~：順轉~
若是真知：就一定講得清楚~~
除非是：另有隱瞞~
Update 8:
道之運轉，非人所能臆測，老子有云：天地不仁，以萬物為芻狗。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
既然是道：便有萬般可能~不然就不可能有萬象之現~
人：在道之下確實為芻狗~~：
生：在道中~
死：在道中~
順：在道中~
逆：也在道中~
可測：在道中~
不可測：亦在道中~
可轉：在道中~
不可轉：也在道中~
福：在道中~
禍：也在道中~
~~~~~~~~~~~~~~
至於扭轉：先~哈~一下~
~~~~~~~~~~~~~~
有沒有聽過：掌太極~這個名詞？
掌者：掌控~~爾
~~~~~~~~~~~~~~
Update 9:
道：無極：太極：次第運生~~
人的出生：道之原理~也~~
靈：身中之元素=互為陰陽~混沌交和而孕生生命~後分：男女之陰陽~
此為：生之道~~
男女之分判：與體質的酸鹼值有關~~酸者：女也~鹼者：男也~
轉男轉女：在孕生過程中有所改變~~即可轉之~
~~~~~~~~~~~~~~~
人之禍福：亦如此理~~
~~~~~~~~
道教：科儀~術法~屬後天之變~~
若有違天：乃屬=道之逆也~~報：是當然爾~
其中細節：也難一一論述~
無極：次第而生的其中一環~~若知之：你就不會嗤之以鼻~
Update 10:
人的腦識：同樣具有=道~無極~太極~之次第~
混沌未明：便是腦識=未明朗=之狀態~
若是明朗至極：佛家稱作=開悟~
無明：是其渾沌未明之態勢~~
~~~~~~~~~~~~~~~~
現今宗教：確屬逆天之事~~
道：屬先天~~在：尊位~
人：屬後天~~在：卑位~
沒有以：後天之說~能~對抗先天之理~~
至於人：如何修~才能達到：轉禍福~~的地步~~：端看個人之機緣~與~能耐~爾
道：無極：太極：只是一個公共程式~~
怎麼用~怎麼轉~轉錯轉對：自有賞罰~~
Update 11:
另：
忠言逆耳：陽之言~鹼性~
巧言令色：陰之言~酸性~
怎說：不能轉之~？
Update 12:
補充敘述：
道術=順或逆~那要分類來看以及其用途~才能論定~~
其中：有人心之錯用~~
道術：大部分用於=無形界~但：
吾：沒有學道術~卻仍然可以達到=道術之用~~
然：人心和道~~必須在：合乎道規之範~~才能助之~
不是：花錢買命就可以~~若是花錢買命~~
吾：亦不為也~~找我沒用~~
再=哈~一下~~哈哈~兩下~~哈哈哈~三下~
Update 13:
阿翔ㄟ講的也沒錯：每一個人都有自己的小宇宙~~
星辰：都用自己的方式組成自己的運行方式~~
能用不能用而已~~
目前所知：地球~還是比較熱鬧跟欣欣向榮~~
人：也是一樣~~
你要活得：欣欣向榮~~
還是：只活的只剩下被他人探險的價值~~
仍然：不能住人~~？
人：思想中的質~~代表著：星球中的質~
能不能容納跟承載~~
端看自己思想中：到底是甚麼質~
Update 14:
不管是甚麼極：都有一種競爭的心態~才有甚麼：無極~無無極~無無無無無無極?????
無極：會比太極還要高等嗎？
無無極：會比太極還要高等嗎？
好像是人心：比高下的結果~~
想要創造一個比太極還要高尚的名詞~???
太極：若能講得清楚~理得清楚~用的清楚~~
就已經：不得了了~~
不要只會講：無極~~
太極：怎麼演變~~莫宰羊~~
那不是打：無極的空砲彈而已~~?????有何益哉???

Tags: 社會議題

All Comments

By Hazel
at 2012-07-17T21:21

唉~
原以為是啥高人考究，殊不知兩三句補充，倒是露了餡～要論太極，就先從太極衍化談起。
太極從何而來？由無極衍生而出！無極從何而來？由【道】育化而生！
這正是【道德經】所謂【道生一、一生二、二生三、三生萬物】之道理。
無極乃是混沌未明之情況，經由【道】的運轉規律，從而遵循道理而循環，直至由混沌中逐漸演化出兩儀。
兩儀雖說陰陽，但其實非陰陽，其乃是兩種不同、相對之型態，且以陰陽論之乃為便於識別而已。
兩者之間，相互排斥、亦相互吸引；故而，兩儀呈現一完美之循環，陽升則陰降、陰增則陽減，兩者互補，構成世事萬物之基本。愛因斯坦之相對論，亦肇因於此。
故而，陰陽皆為世事萬物之部分，有陽、則陰隨之，有陰、則陽附之；兩者，無法單獨存在矣。故而古人云：禍福相倚。即是此理。
以此得知，太極之衍化，與人間禍福無關，禍福無門，惟人自召；太極衍化，何干之有？
2012-07-19 22:22:34 補充：
道之運轉，非人所能臆測，老子有云：天地不仁，以萬物為芻狗。道之運轉，乃是世事萬物構成之基本，非人所能掌握、臆測，更不可能為人所改變，故而，人言窺得天道而知人間禍福，其有可能，但若說加以扭轉，無謂癡人說夢。
故　老怪云：太極之衍化，與人間禍福無關，禍福無門，惟人自召罷了。
道之運行，自有其理；順道而行，其人必興，逆道而行，其人必敗；故而，老子主張無為、順天而行，以水為師、尊道而行。
道教修習符籙、法術，屬逆天之事，反其道而行，故而，有一得必有一失，君不見諸多老師早年風光、晚年卻顯悽慘，其因，莫道為逆天行事，為天道所棄，故有所報。
2012-07-19 22:30:26 補充：
太極循環，乃尊道而行，天道使順之則順、使逆之則逆，一切皆為天道所感，又何來為福、為禍之理？
陰陽本一體，天道衍化萬變不離其宗，又焉有為陽、為陰之理？
道教所稱之無極，與道之無極不同，兩者混而談之，徒遭嗤笑罷了。
佛教所稱無明，乃指諸多煩惱之源，佛經稱其為癡；雖說為癡，但非指白癡之流，乃指人世間之諸多無明煩惱，使人看不清本性，如此而已；版主如此錯誤解釋，恐不妥當。
【道】，縹緲虛無，非人力能探究，故不可說。
【無極】，混沌未明，故無從說。
【太極】，互為表裡，密不可分，如何說？
道之體悟，自周身微觀即可體察，一如水之循環，其即合【道】之理，亦合【太極】衍化之理；捨本逐末，非吾輩之幸也。
2012-07-22 11:28:36 補充：
學【道】之人,貴在樂天知命，縱然得知天道運行軌跡，但強行扭轉有何益處？
【易卜】雖可窺得天道若干，但縱使窺得又何如？該履之劫，任你大羅金仙亦無解。
正如佛家所云【極樂世界】，雖暫脫輪迴，但因緣俱足後，亦須再度紅塵，故　世上無【解脫法】，僅有【輪迴法】，天道輪迴，不管仙、神、聖、佛，皆無法擺脫，故　順天應人，方為吾輩之旨。
修習道術者，若秉持【順天應人】之哩，自可因術之輔而早日證道，但惜矣現今諸多【老師】，卻將【術】作為斂財、擺顯之用，而罔顧【順天應人】之真諦，故晚年悽慘，自不話下。當然　亦有諸多【老師】是【修心為要、術法次之】，待此類人者，猶如鳳毛麟角，難以尋找矣。
2012-07-22 11:38:41 補充：
另，對於【道生一，一生二，二生三，三生萬物。】之見解，老怪略有不同。
所謂：
道生一，乃為道之運行而產生混沌。
一生二，乃道之運行而使混沌化生出陰陽分別。
二生三，乃指陰陽互感，而衍生出世事萬物。
而因為世事萬物皆為陰陽互感，故萬物皆含陰陽，無一例外。
故曰【孤陰不生、孤陽不長】即是此理。
道教所謂天、地、人，在老怪見解，亦略有不同
所謂【天】，乃指太極中之陽、所謂【地】，乃指太極中之陰，兩者互感，衍生出世事萬物之【人】；故萬物皆平等，不過身為人身，因有靈識，而略有所長罷了。
此說法，亦符合佛家之【眾生皆有佛性】之思想。

By Regina
at 2012-07-20T20:38

5
主宰者理.
流行者炁.
對待者數.
以陽九陰六推演天地人生命運.是~道之所以.
千法萬道皆以人為本.與人無關的論述是沒有意義的. 關堆
父精母血，凡人皆為父母所生。靈氣代代相傳，可以上溯至七代祖先靈氣，也就是遺傳醫學的遺傳因子(DNA)。是自然中生命誕生的源頭。骨造精、肉生血。唯人百年、血肉盡絕，唯遺骨中的靈氣尚存，無時不刻與子孫的磁場相互牽動，故而有學之士對祖靈風水，不敢輕慢，故言祖靈是影響人生命運的首要，凡物皆有屬性，合香家取梢楠，杏葉，天仙滕有導靈的作用，佑以淨香淨化雜氣，用甘草安靈，名為吧呯香，是祭祀神主牌位用香。單味梢楠僅用於喪事除服。
2012-07-22 01:27:11 補充：
太極本無極.太極言動.以陽中之陰論理炁.~陽也.
無極言靜.以陰中之陽證道~陰也

By Annie
at 2012-07-20T05:20

《周易》中的「一陰一陽之謂道」，「形而上者謂之道」中的道都是指宇宙萬物的自然規律。
宇宙永恆變化的規律是「反者道之動也」。反，即相反相成，反向運動和循環往復。道之動，即道的永恆運動。
無極是道家觀念，是宇宙萬物之本源，太極前之狀態。
《易傳》：「太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。」
孔穎達疏：「不言天地而言兩儀者，指其物體；下與四象（金、木、水、火）相對，故曰兩儀，謂兩體容儀也。」
「太極」即宇宙本體，是世界萬物的本源，由太極產生出陰陽
〈太極圖說〉中：「無極而太極。太極動而生陽。動極而靜。靜而生陰。靜極復動。一動一靜。復為其根。分陰分陽。兩儀立焉。陰陽變合而生金木水火土。五氣順布。四時行焉。五行一陰陽也。陰陽一太極也。太極本無極也…
因此自古就有太極之陰陽與道相關
2012-07-20 14:44:32 補充：
道之運轉，非人所能臆測，老子有云：天地不仁，以萬物為芻狗。
確實非大多數人所能臆測，但地震、風災、水災.....也有少數人能得先機以避難
諸多老師早年風光、晚年卻顯悽慘，非也，我所見大多老師早年風光，晚年受尊重推崇～～～每一人各有命運豈可推給修習符籙、法術
道教修習符籙、法術，屬順應大道，運用「天、地、人之道」
三才之道，總稱曰天理，人為天地所生，當然不能違乎天地之道，雖然三才並列，但不可誤會人與天地齊等。聖人順天理，《中庸》：「可以贊天地之化育」
老子云（第廿五章）：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」此即說明三才一貫之義。
2012-07-20 15:13:05 補充：
道教象徵符號無極圖及太極圖與老子之「道」，《道德經》曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」。
道者，導也。導者，向也。當混沌從無序運動轉向有序運動致太極的誕生。
太極就是「一」，隨後而來的就是天地的出現。
天地就是「二」。人的誕生。
人就是「三」，也包含萬物生靈，人是萬物生靈中最靈者，是它們的總代表。
因此道教所稱之無極，與道之無極無不同也。（與現代新興宗教不在此論，管它什麼無無極）

By Anonymous
at 2012-07-18T13:52

明知答案=故意丟題~
可看出：回應著的心態~或是所得~

By Elvira
at 2012-07-18T06:52

毫無意義可言,能證明些什麼嗎?

By Heather
at 2012-07-18T21:13

太極由無極而生，形成陰陽（太極）或稱兩儀
固相互僅為稱呼之不同、運用之不同、場合之不同而稱之
同時生成兩儀、四相、八卦、十六宮.........至無盡衍生之後
陰陽仍囊括於所有萬象之中、再無盡衍生...
因此太極本體，即是陰陽主體
沒有對下之說法，也因此『道』不需論述太極之陰陽
若以氣質稱之：一為質、一為氣
質不好、氣難理
本質佳、氣相輔
還是相輔相成之理...
2012-07-17 16:28:24 補充：
雷振宇兄
倒也別這樣想，我倒覺得這樣的題目或許片面上來看
是純密兄自己思維上不論因為不解想問
或是明知答案而刻意丟題
其實都不重要...
重要的是，如果剛好思維有所得，想一想也無妨
有得正好是自己有得，管他原本的目的是啥呢？
輕鬆看待...輕鬆看待...
2012-07-20 22:13:57 補充：
哇賽....!!!
這篇已經越討論越多啦？
出去兩天都沒發覺哩......
文字所能記載與傳達的
其實難以說清，所以好像大家不用辯的太明
每個人都可以是一本經典
每個人都會有自己的道
聖鬥士星矢說：每個人有自己的小宇宙....
((不要打我....

By Tracy
at 2012-07-20T01:19

太極圖裡面有一半是陽一半是陰
陰陽互相消長陽中有陰陰中有陽
物物有太極

道：陰陽也~卻未說太極之陰陽~ - 社會議題

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