關於社會工作的問題,希望大家多幫忙回答.. - 社會議題

By Christine
at 2007-01-16T00:00

Table of Contents

1.台灣地區的慈濟功德會有沒有克服或超越一般慈善救濟工作的限制或問題？請說明妳有此種看法的事實根。

2.社會工作為什麼被認為是一個專門職業？
希望會的人能多發表一些意見喔~

All Comments

By Skylar Davis
at 2007-01-16T14:20

您的問題落差很大 :
第一題是研究所.高考二級以上的程度 !連一般基特.高普考都不會出現..
第二題是送分題 : 普考.基四較易出這種題目!!一般教科書都有論述ㄅ!!
.............................
慈濟功德會雖然是一個宗教性非營利組織，但是其中有很多並不是宗教因素造成的現象。如果從整個社會政治和經濟發展的過程來看，就更能體會慈濟現象的時代意義。
慈濟現象可從許多角度討論，但若深究其內在動力，則"生活實踐"是最恰當的觀點，從實際的田野資料證明此觀點。透過慈濟的永續善行基礎說明生活實踐具有改變社會的
結果。慈濟生活實踐的理念來源，即證嚴法師所詮釋的" 佛法生活化，菩薩人間化" ，法師的身教言行與領袖魅力，使慈濟的人間佛教具備新教性格、柔性氣質、藉事練心的做事態度以及提供不同階層參與社會的機會等基本性格。
這種團體氣質促使親身參與活動者（也就是所謂的" 行善後備軍" ）源源不斷加入慈濟工作，改變自身的生活細節並且透過" 說故事 " 論述的親切性與實用性，吸引更多人的參與，其中參與者的主力以中年女性居多，因此這些女性在生活實踐的過程中得以增加行動自主性、家庭空間的自主運用、拓展社交自主性以及改變對自我的想像。這些改變從個過體擴展到社會層面，便是生活實踐影響社會的結果。因為慈濟入世善行的永續性，改變宗教與社會的關係，同時吸引更多行善後備軍志願改變心態結構，使得普遍慈濟人的生活改變具有改變社會的意義。
另外以扣緊『濟貧教富』的發展主軸，這使得慈濟功德會各項的濟眾工作被轉化成為“醫療化”與“道德化”的社會論述，而30年來慈濟社會性成功所產生的非預期後果則是包括有會員膨脹、組織膨脹以及社會期望膨脹，不過就此而言，一方面固然是不斷地將慈濟推向宗教自願部門的發展高峰，但是，種種非預期性的結果，卻使得各種對於慈濟現象的議題討論遠遠超出單純「宗教—慈善—非營利部門」的論述觀點，而成為一種政治經濟學的
論述取徑。最後，慈濟透過在救濟或教化的過程當中，與相關的行動者開展出你我一體、不分彼此的『關懷倫理』，而這其中是蘊涵著創造性轉化的可能。

By Hedwig
at 2007-01-17T14:40

因為社會工作是一種助人的工作，
如果不專業的話，
會給案主帶來許多的困擾，
或者也有可能會傷害到案主與案主的家人，
社會工作之所以只有在大學有社工系，
是因為大學生比較成熟，
能夠學習到更多助人的技巧，
也能夠學的更專業。

By Edward Lewis
at 2007-01-20T13:48

1.我沒辦法回答，因為回答問題的根據需要花時間蒐集和經驗(做田野調查)
2.因為社會工作需要結合多元學科，才能將服務輸送做的完美
而且其工作屬性比較符合專業人士的特性：技巧有特定、需經過長時間訓練、處理對象有特定、工作人員素質有要求、有特定的理論依據
不知道您是認為社會工作不是專業
還是您認為他不應該歸類在專技高考當中呢?
先這樣回答
有進一步想要討論的再麻煩您補充問題

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