關於聖經中馬太福音的問題 - 暖化
By Megan
at 2009-11-08T00:00
at 2009-11-08T00:00
Table of Contents
我記得有一段是好像是,不要把珍珠拿給狗和豬,免得他們踐踏。
珍珠指神的好東西,而豬和狗無法了解,珍珠。
而我想請問的是如何使豬和狗了解珍珠(好東西)
(當然這裡的豬和狗並非真實的豬跟狗,而是一種譬喻)
進窄門,走窄路。
我想請問,我怎麼知道自己進的是窄門,走的是窄路
我並非基督徒,只是想了解聖經的智慧。所以在聖經的描述有所出入,煩請有研究的人給予解答。
Update:
回:耶穌基督
我蠢那你就聰明嗎?
那你活的快樂嗎? 辱罵他人時,你得到了什麼,成就感?優越感? 那你繼續辱罵吧!!!!
人類
Update 2:
從現實,科學,經濟上
宗教的確無稽,無聊,愚蠢
但
人類難道不是更愚蠢的生物嗎?
科學追求到最後也不過在沙灘上尋找一個屬於自己的美麗貝殼
人類的生活又真的因科學而更幸福嗎?
在我眼裡所看到的社會,每個人都在防每個人。過度的偽裝,欺騙
過度的自信只暴露了內在的自卑,孤寂。
看不請自己,重複犯一樣的過錯,傷害自己,傷害他人
沒錯!!!!
人不自私,天誅地滅,成了這社會的鐵則
世界各地戰爭,飢餓,貧窮,暖化
電視的公眾人物,鬧誹聞的鬧誹聞
人類豈不愚蠢
若不愚蠢,那豈是人類
珍珠指神的好東西,而豬和狗無法了解,珍珠。
而我想請問的是如何使豬和狗了解珍珠(好東西)
(當然這裡的豬和狗並非真實的豬跟狗,而是一種譬喻)
進窄門,走窄路。
我想請問,我怎麼知道自己進的是窄門,走的是窄路
我並非基督徒,只是想了解聖經的智慧。所以在聖經的描述有所出入,煩請有研究的人給予解答。
Update:
回:耶穌基督
我蠢那你就聰明嗎?
那你活的快樂嗎? 辱罵他人時,你得到了什麼,成就感?優越感? 那你繼續辱罵吧!!!!
人類
Update 2:
從現實,科學,經濟上
宗教的確無稽,無聊,愚蠢
但
人類難道不是更愚蠢的生物嗎?
科學追求到最後也不過在沙灘上尋找一個屬於自己的美麗貝殼
人類的生活又真的因科學而更幸福嗎?
在我眼裡所看到的社會,每個人都在防每個人。過度的偽裝,欺騙
過度的自信只暴露了內在的自卑,孤寂。
看不請自己,重複犯一樣的過錯,傷害自己,傷害他人
沒錯!!!!
人不自私,天誅地滅,成了這社會的鐵則
世界各地戰爭,飢餓,貧窮,暖化
電視的公眾人物,鬧誹聞的鬧誹聞
人類豈不愚蠢
若不愚蠢,那豈是人類
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All Comments
By Olive
at 2009-11-09T18:49
at 2009-11-09T18:49
你的問題必須要看全段的經文才會清楚。你要慢慢地看才有可能體會這屬天的真理。
至於「窄門」和「小路」是成為基督徒以後的事。簡單的說:「小路」就是捨己跟隨耶穌的十字架路。「窄門」就是天國之門。但你現在只須要知道這些就夠了。
太7:1 你們不要論斷人,免得你們被論斷。
「論斷」:這裡的原文指「審判」、「定罪」。百年前的判官斷案就叫「論斷」。
這是一節嚴重被曲解、又廣被濫用的聖經經文。就因為這一句話:「你們不要論斷人,免得你們被論斷」!害得無數的基督徒被唬得不敢說實話,以致於讓各樣的罪行得以在教會內大行其道!使基督徒完全喪失了「鹽」和「光」的本份。
「你們是世上的鹽。鹽若失了味,怎能叫它再鹹呢?以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。」(太5:13)
「你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!」(太6:23)
你只要將聖經中的「論斷」改成「定罪」或「審判」就通了。「審判」是屬 神的「義」,是件神聖的事。如今卻被大量地曲解為「說三道四」或「惡意批評」了,我們的父 神會這樣地對待人嗎?這是每一位基督徒應該有的基本常識。
既然「論斷」是「聖物」,那耶穌又為何吩咐我們不要去「論斷」人呢?這就是整篇登山寶訓一貫的「反合性」真理原則,我們一定要抓住這個屬天的原則,就不會成為糊裡糊塗的基督徒了。
7:2 因為你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷;你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們。
原因就在於我們都有罪性在身,常會以自己的人意來「論斷」人。當時的法利賽人就是動輒以嚴苛的標準定別人的罪,而自己卻同樣地在犯罪。對付這樣的人, 神會用「以其人之道,還治其人」的方式來「論斷」他。你用什麼方式對待人, 神就會用同樣的方式來對待你。這是 神非常公義的「論斷」;「你在甚麼事上論斷人,就在甚麼事上定自己的罪;」(羅2:1)
我們不是不能論斷人,而是不可以憑著人意去論斷人。耶穌吩咐我們要按照祂所教導的方式去「論斷」(太18:15~20有詳細說明)。尤其是聖職人員更是有責任去論斷並懲戒那些犯罪又不悔改的人。不論是錯誤的「論斷」人,或是怠忽職責不去「論斷」人,都有禍了!因為耶和華說:「義人何時離義而犯罪,我將絆腳石放在他面前,他就必死!因你沒有警戒他,他必死在罪中,他素來所行的義不被記念;我卻要向你討他喪命的血!」(結3:20)拿單若沒有去「論斷」大衛,使大衛能夠悔改,二人都必死在罪中。
7:3 為甚麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢?7:4看哪! 你自己眼中有梁木,怎能對你弟兄說:容我去掉你眼中的刺呢?
我們的本性很容易看見別人的一點點小缺失,卻看不到自己的大缺失。就如我們可以看到別人的眼睛,卻看不到自己的眼睛一樣。
7:5 你這假冒為善的人!先去掉自己眼中的梁木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。
耶穌又用「假冒為善」的重話來提醒這些眼睛已經「昏花」的眾人。祂命令我們要幫助弟兄「去掉你眼中的刺」之前,務必要「先去掉自己眼中的梁木」,然後我們才能看得清楚,能夠正確地對症下藥,真正幫助弟兄解決問題。
問題是:我們都是罪人,根本就看不到自己眼中的「樑木」,我們又如何能「去掉自己眼中的梁木」來幫助弟兄呢?耶穌當然有答案,就在後頭。
7:6 不要把聖物給狗,也不要把你們的珍珠丟在豬前,恐怕牠踐踏了珍珠,轉過來咬你們。
「狗」和「豬」:按摩西律法,狗和豬都是不潔的動物。這裡指不信 神的外邦人。
「珍珠」:也指諺語,珠璣,即珍貴的言語。
「聖物」:這裡指「論斷」即「審判」。「審判」就是 神聖的事物。
耶穌在這裡又命令我們不要把「論斷」這個聖物隨便給那些不信 神的外邦人。可見「論斷」也是我們的任務。但要謹慎執行,有不少邪惡的人,他們是以敵基督的態度來踐踏神聖的真理,並詆毀我們所傳講的福音。遇到這樣的人,我們就不必「論斷」他們,以免既糟蹋了「聖物」,又被他們攻擊。
問題又來了!耶穌一方面要我們「不要論斷」別人;另一方面又要我們傳「認罪悔改」的福音直到地極;但又要我們「不要把聖物給狗」。我們要如何才能分辨並掌握這樣的分寸呢?要具備這樣的能耐非得要有相當的屬靈眼光才行。我們又如何能有這樣智慧呢?我們真的是做也不是,不做也不是,實在是太難了!
7:7 你們要祈求,就給你們;要尋找,就尋見;要叩門,就給你們開門。7:8 因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。
耶穌揭曉答案!祂命令我們藉著禱告,要不斷地祈求,就可以得到這屬靈的眼光;有了屬靈的眼光,還要不斷地尋找,就可以找到那扇窄門;找到那扇窄門之後,還要不斷地叩門,神就必會給我們開門。
耶穌在這裡提醒我們:有了屬靈的知識還不夠,必須要有行動不斷地去「尋找」及「叩門」才行! 神早已有了豐富的預備,但人有責任必須要遵行祂的命令,才能得著祂的賞賜。
願 神賜福於你。
By Victoria
at 2009-11-12T21:53
at 2009-11-12T21:53
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=...
以下網站文章多達三千篇,我們提供您基督信仰的正確內涵
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內容:
達文西密碼「問題」、聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證,基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論
By Emma
at 2009-11-10T22:35
at 2009-11-10T22:35
事實所有的經都是人寫的,都不神經。
難道要人們相信神經嗎?
基督教剽竊猶太教的神。
基督教篡改猶太教的經。
基督教背叛猶太教的神。
By George
at 2009-11-09T18:48
at 2009-11-09T18:48
知道豬、狗只是比喻
我會想辦法幫你安個位子
By Michael
at 2009-11-10T12:49
at 2009-11-10T12:49
如有錯解,不吝指教
其實 珍珠是指耶穌基督聖體及聖血
豬與狗是指不肯悔改的罪人裡的惡人.(記注:罪人與惡人是一樣的.罪人=肯悔改的人,重點在於遲早的問题. 惡人=是指永不悔改的人)
結論:基督聖體及聖血,是善人領及惡人領,所領的天糧雖然相同.所得的效果却截然不同;結局却完全不一樣.
窄門=天堂之門 窄路=天國之路
寬大直路=世俗之路導致死亡(財禍.權利及一切憤恨,爭吵是非,耳根不清和道聽塗說等)
例如:爬山是不是很健康,道路是不是又很窄.但別忘了又很清靜.之所以才能專心注意登上頂峯.試問平坦寬廣直路會有山嗎?是不是人声吵雜,踫到熟人及陌生人又要談論是非.看到路旁花花世俗又要遛達一會.是否誤了時間呢?
主 曾說過:我是道路,真理,生命...
又曾說過:我來是召叫罪人悔改.而不是召叫義人.
(義人=是指走上神國的道路及尊守律法的人)
By Annie
at 2009-11-09T00:52
at 2009-11-09T00:52
-->當我們承認自己完全不可能了解神的真理時,願意全心全意的去讀聖經,謙卑的放下自己有限的知識時,願意聖靈成為唯一的導師時,這時就能脫離人自的剛愎自用,或是武斷思想,而神也願意藉著祂自己的話,來向我們回答人生的一切疑問.這時我們就可以日日地在靈程上長進,而能由凡入聖,成為主的門徒了.
2.我怎麼知道自己進的是窄門,走的是窄路?
-->當我們從神領受的一些聖潔,光明,愛心及慷慨等美善的教導時,這和當今一些尚未信主的人之思想,是背道而馳的,若我們再對人饒恕,捨已,甚至去作義工,捐錢,奉獻..那將會聽到更多反對的聲音,到了有傳福音的負擔時,勸人信耶穌,到教會時,其阻礙更是大又難.這時,就是行窄路.昔日好友會遠離我們,反而接觸的多為有困難的,活不下去的人,或是人際關係不好的人.所以要進天國的路是窄的,有時必須要單獨倚靠主而渡過那艱難時光.但我們心裡明白,這是正路,是用愛消除恨的唯一道路.
By George
at 2009-11-08T04:12
at 2009-11-08T04:12
躺著進去,趴著進去,醒著進去,睡著進去,開車撞進去,手牽手一團人進去,開卡車進去..上頭載著一堆昏睡的...這就是所謂的寬敞的門.
狹窄的小門...我該怎麼進去...
過去時僅看到自己與通道,要用擠的,要用力氣,前後可見到的包括自己
頂多只有一人...前方聖靈引導,後方惡靈斷路,基本上是沒回頭機會的路...
不要以為沒路就停止向前,只要用信 神心向前一步,這門就開一步...好讓我能夠再走一步...有說過不可回頭觀望吧...思考是思考但是別用行動做出回頭望...
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