韓民族新聞《濟州島四三事件70週年企劃》 - 韓國

韓民族《濟州島四三事件70週年企劃》的第二篇譯文。

-----

http://china.hani.co.kr/arti/jejuand/4760.html

「就算死也不要回來」 ……70年過去後「流散」仍是現在進行時

登錄 : 2018.03.22 16:37修改 : 2018.03.23 08:43

【濟州島四三事件70週年特別企劃系列】②

濟州4‧3事件中為活命而被迫離開濟州的人們
為逃難去了日本、陸地的「流散族群」
「不要再回來」……一生都活在鄉愁之中

https://i.imgur.com/Pt6dhk6.jpg
金伊鮮（音）一家人通過離散家屬團聚活動在時隔58年之後與住在朝鮮的哥哥團聚。為表
紀念，他們在濟州市朝天邑新安洞父母墓前豎了一塊「兄妹相逢紀念碑」。圖為金伊鮮的
兒子朴英善（音）正望著紀念碑。

濟州4‧3事件（也稱濟州島四三事件）當時，許多濟州人流散到了日本以及陸地地區。緣
於對濟州島的怨恨而離去，身為獨子或長孫的人也因此在大人的引領下逃離了「死亡之島
」。隨著軍警討伐行動的升級，父母們明知可能再也無法相見，但「為了讓孩子們活下去
」而將他們送上了偷渡日本的船隻。「濟州4‧3事件 Diaspora（流散族群）」就這樣開
始形成。這些人即便接獲遠在家鄉的父母辭世的消息也無法回來，留下的只有無盡的遺憾
。

https://i.imgur.com/rayvm5P.jpg
今年1月，記者在日本東京見到了濟州出身的第二代旅日韓僑元日東（音）。圖為他在講
述父親和濟州4‧3事件的故事。

■赴日本

偷渡日本的路徑要麼是從濟州直達，要麼從釜山出發主要經由日本對馬島進入日本本土。
1949年1月3日，在討伐隊針對濟州島的焦土化行動達到頂峰之時，旅居大阪濟州島大靜面
親睦會在濟州籍旅日韓僑聚居的大阪生野區舉行了「反對屠殺追悼會」，由此開頭，每個
村都舉行了追悼會。

李昌順（音，86歲，東京）出生於日本大阪，解放（1945年）後曾定居於故鄉西歸浦市大
靜邑，在他上初中一年級時爆發了濟州4‧3事件，事發五六個月後他親眼目睹了三名朋友
遭槍殺的情景。1月14日，記者在東京見到了李昌順，他說道，「因為對方說『若不出來
你也是赤色分子，要槍斃』，所以村民們都出來了，那情景終生難忘」。李氏離開濟州短
暫停留首爾後經釜山到了日本。李氏表示，「奶奶1949年去世，生前托朋友告訴我就算死
也不要回濟州島。遺憾的是我作為長孫卻沒能給奶奶送終」。

今年1月，記者在東京上野採訪的第二代旅日韓僑元日東（音，59歲）掏出的名片上的名
字是「秦日東」。他出身於濟州市舊左邑金寧裡，父親（元京延，音，已故）也在濟州4
‧3事件時為逃生偷渡到了日本。他的父親在濟州農業學校就讀時從事學生運動，後躲進
山裡，再後來被討伐隊抓住，就在父親與其他十幾個人要被槍殺的瞬間，他趁著子彈啞火
跳進了沙坑裡，從而成了唯一活下來的人。其後，其藏到姑母家不久又被警察抓住，幾次
從生死關口逃脫後最終乘上了偷渡船。元氏說道，「據說討伐隊來的時候，奶奶挺身而出
擋住了三代單傳的父親，讓他逃了出來。奶奶隨後被捕，在遭受嚴刑拷打後被處死」。

無法在濟州生活的元日東的父親經對馬島來到了博多，不料被日本警察逮捕，送進了有偷
渡嫌疑的韓僑收容所——長崎縣大村收容所。金寧裡出身的旅日韓僑們覺得元日東的父親
被送回去必然會被處決，於是展開了營救行動。他們當時湊了80萬日元製作了一個外國人
身份證，將其名字改成了「秦泰英」（音），從而救出了父親。日本出生的元日東於是就
成了秦泰英的兒子「秦日東」。元氏說，「父親對奶奶懷有難以割捨的深情和愧疚，來往
於九州和東京時，每逢奶奶忌日就會買上酒和飯糰，點上香在火車裡祭祀」 。

元日東的父親直至在日本去世也未能踏上濟州故土。元氏說，「父親幾次說想回故鄉，但
總是念叨著『我不是赤色分子。怎麼能向殺害母親的人低頭？統一後再回去』，結果最終
也未成行」。

https://i.imgur.com/wyduBY0.jpg
圖為一別58年的2007年5月12日，在韓朝離散家屬團聚活動上，生活在朝鮮的小哥哥金權
裴（左起，均為音譯）和金伊鮮、大姐金日鮮相聚。（圖片來源：金伊鮮家人）

■往朝鮮

「『或許還活著呢』，望眼欲穿的煎熬歲月、流了無數的眼淚以及思念父母、通宵難眠的
一幕幕，在與權裴哥哥團聚、得知他與興旺的大家庭在一起後，就像春雪消融一樣一下子
都消失了」。

濟州市朝天邑新安洞一個家族墓地的夫妻墓前立著一塊內容獨特的紀念碑，這是金伊鮮（
音，86歲，濟州市朝天邑）的子女們在整整十年前的2008年3月7日立的「兄妹相逢紀念碑
」。金伊鮮在2007年抱著試一試的想法報名參加離散家屬團聚，後來接到了小哥哥住在朝
鮮的消息。金氏的小哥哥當年在首爾一家公司上班，韓國戰爭爆發後就去了朝鮮。

「因為要是哭的話就連話也說不成了，所以去的時候就約好堅決不哭。從那邊走過來喊了
一聲『是哥哥！』，哥哥也喊了聲『伊鮮啊』」。2007年5月12日，在金剛山舉行的第15
次離散家屬團聚會上，金氏與住在朝鮮的小哥哥金權裴（音，90歲）得以團聚。兄妹倆在
妹妹18歲、哥哥22歲的時候分離，而在時隔58年之後再次團聚，但他們沒有哭。

解放後在故鄉上夜校的小哥哥在1947年三一節紀念大會後被警察盯上，於是連家都未回就
躲了起來。濟州4‧3事件正式爆發後，金伊鮮的父親被收押於朝天收容所，警察逼他供出
小哥哥的下落，之後於1949年1月5日在朝天支署前的地裡被槍殺。當時15歲的金伊鮮連夜
趕製了穿在父親身上的衣服，與九歲的弟弟借了一輛馬車載著父親的遺體臨時埋到了附近
地裡。

與父親一道被關進收容所的母親（音，金昌煥，時年49歲）在同月22日也被殺害。藏匿於
濟州市親戚家的小哥哥有一天說非常討厭父母死去的故鄉，隨後去了首爾。

https://i.imgur.com/yTltTKk.jpg
金伊鮮（音）在離散家屬團聚當時佩戴的胸卡上歪歪扭扭地寫著「一定要再見」，由此可
見兄妹倆的難捨之情。

韓國戰爭之後，金伊鮮聽說警方將大哥金任裴（音，當時29歲）裝上船拉走了，兩三個小
時後在他身上繫上石塊沉入江中淹死。金伊鮮說，「想告訴父母兒子（小哥哥）沒死還活
著且團聚了的事實，因此就立了這塊兄妹相逢紀念碑」。金伊鮮的家族墓地裡，在濟州4
‧3事件當時遇害的父母和大哥的碑文訴說著濟州4‧3事件的悲劇。

■去陸地

2月23日，記者在京畿道高陽市見到的吳秋子（音，80歲，高陽市）是韓國國內「濟州4‧
3事件 dispora（流散族群）」的典型例子。1946年秋，吳秋子一家人從日本大阪出發經
木浦來到了濟州島，他們此行是探望位於濟州市老衡的姥姥家。父母、姐姐、兩個弟弟，
一家人全來了。吳秋子說道，「父親住了幾天後說以後會來接我們就獨自回日本了」。
1947年三一事件的前一天即2月28日，為了接妻子兒女，吳秋子的父親（音，吳英秀，時
年34歲）來到了濟州，第二天3月1日，很晚起床的父親正吃著早午餐，聽到村子裡大人說
「要在光德亭廣場舉行三一節活動，去看看吧」，於是就出了家門。這竟成了最後一面。
1947年三一節紀念大會結束後，警察開槍致6名平民喪生，這一事件被稱為三一事件，而
這成為了濟州4‧3事件的導火索。

https://i.imgur.com/MimC3x0.jpg
吳秋子（音）奶奶。

吳氏回憶道，「不知道這就是來送死，父親正好趕上了，還未來得及與子女們親切地說說
話就離開了人世」。作為遺腹子的妹妹在父親死後的第二個月出生，而在4歲那年，也就
是1950年6月，妹妹也離開了人世。小6歲的弟弟也在那前後離世。吳氏說道，「失去父親
的母親整天坐在海邊呆呆地望著大海，再也看不下去的舅舅們把我們帶到了釜山。母親在
釜山很辛苦地做了一段時間生意，後來搬到首爾住，到今年，移居首爾已有66年」。

因濟州4‧3事件離開濟州的人們大部分沒有回來。在陌生的土地上艱難紮根、尋求立足之
地，而「故鄉濟州」永遠駐留於遠赴日本、陸地地區及朝鮮的這些人的記憶之中。這就是
被稱作「濟州4‧3事件dispora」的現在進行時。

文‧圖 許湖峻 記者

　
韓語原文: http://www.hani.co.kr/arti/society/area/837205.html


--