魏格曼的生平事跡 - 社會議題
By Caroline
at 2006-10-14T00:00
請問誰可以幫我查一下
魏格曼的生平事蹟
越詳細越好 謝謝
瑪麗．魏格曼：「沒有狂喜，就沒有舞蹈」脫掉舞鞋去開發出自然舞蹈形式的現代舞，它所呈現的動作、音樂和舞台等元素都在講求美麗和優雅；但是，美麗和優雅卻也正是芭蕾的特色之一。第一個創作出「不優雅」舞作，並且持續創作下去的編舞家是魏格曼。因為她所要表現的「驚嚇、狂喜、歡樂、憂鬱、悲傷和高興」，絕大多數都讓人快樂不起來。 二十五歲才開始學習舞蹈的魏格曼，從拉邦的即興技巧出發，然後再強調「主題」的凸顯和「氛圍」的塑造。雖然魏格曼認為「沒有狂喜，就沒有舞蹈」，但是她的作品卻大多和苦痛與沉重有關。一九九四年，我在紐約林肯中心「表演藝術圖書館」看她五十年前編的作品錄影帶，即便是以歡樂為主題的「夏日舞蹈」或「節慶旋律」，也都是充滿著沉重氣氛的不協調動作。瑪麗．魏格曼在魏格曼的舞蹈理論裡，空間、時間和能量是賦予舞蹈生命活力的三大要素，她的「緊張－放鬆」動作原理實際上構成了瑪莎．葛蘭姆體系的基礎。她所曾經提倡的「純粹舞蹈」，強調舞蹈不需要太多的佈景、道具和服裝，而是讓舞者將他們內心的感情透過純粹的動作來表現。這一點，又和康寧漢要求舞蹈應該呈現純粹動作的觀念相互呼應──魏格曼早在二次大戰前後，就已經嘗試過現代和後現代舞的不同手法了。「我們生於一個以男人為主的世界，男人的立場自然會去壓抑有創造力的女人。」魏格曼在她所寫的＜舞蹈與現代女性＞裡，甚至比一九六○年代開始興起的女性主義，還要早三十年就意識到女性創造力受壓抑的問題。魏格曼對於舞蹈劇場的最大貢獻是讓創作者和觀眾都開始接受──舞蹈應該直接呈現與主題相關的情感，即使那是不優雅或者會讓人不悅的情緒。魏格曼舞作將舞蹈予以戲劇化的處理魏格曼讓「不優雅」也可以入舞的觀念，後來也隨著她的學生到日本教學編舞，而影響了日本「舞踏」的誕生（詳見下一章）。魏格曼的師弟庫特．尤斯則提出舞蹈應該將音樂和歌詞、舞台場景和舞蹈演出拿來進行戲劇化的創造，他並因此而率先提出「舞蹈劇場」這個名稱。在魏格曼的心目中：「芭蕾已經到達完美的境界而無法再有未來的發展，它的形式已經完備、崇高到最理想的純粹當中。」因此，她希望自己能夠創造出新的、不同於芭蕾的舞蹈來。尤斯在這部分的看法剛好和她相左，他認為現代舞和芭蕾應該共存，舞蹈劇場既要關心社會議題，而且還得「和諧而充滿律動」。 首演於一九三二年的「綠桌」，是尤斯最有名的作品：一群帶著面具、身著筆挺西裝的舞者們比手畫腳的圍著綠桌討論，他們狀似正在進行外交談判卻又吵吵打打；隨後出現的還有描寫軍人、悲傷的母親和死神等舞蹈──這部舞作顯然是從二次大戰之前的反戰精神中萃取而得的經典。即使尤斯在舞蹈中加入戲劇的元素和暗示，他的作品仍舊屬於芭蕾的範疇。「綠桌」首演近六十年來，仍舊為世界各大芭蕾舞團所搬演；但他的芭蕾與現代同台、戲劇和舞蹈共融於作品中的觀念，卻已經為碧娜．鮑許後來獨樹一幟的舞蹈劇場做好暖身的工作。鮑許先畢業於尤斯所創辦的「福克旺舞學校」舞蹈系，後來又到美國紐約「茱麗亞音樂學院」舞蹈系進修，並且待過保羅．泰勒的舞團。兩年之後，她回到德國，卻因苦無自己喜愛的舞作可以跳而開始嘗試編舞。http://www.bookzone.com.tw/Publish/excerpt.asp?boo... Wigman) ＊ 對音樂節奏的敏感度強（曾學過達克羅茲的韻律體操）作品特色是探討人性的黑暗面,表現較沈重,不怕表現人類醜陋的一面,音樂大多使用打擊樂或沒有音樂來表演,編舞分析能力強,結構清楚 代表作品 ＊ 巫舞(Witch Dance,1914)
圖片參考：http://content.edu.tw/senior/art_life/tc_wh/dance/...
http://content.edu.tw/senior/art_life/tc_wh/dance/...
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