Re: 關於日本的戰爭謝罪 - 日本
By Carol
at 2007-01-07T14:05
at 2007-01-07T14:05
Table of Contents
: 剩下的就是 詫び比謝罪程度重 跟 謝罪比詫び程度重
: 1.詫び比謝罪程度重
: 假設此狀況為真,他國為何不接受日本這種程度而要求較輕程度的道歉?
: 而日本為何不順應他國要求改採程度輕而別人又能接受的道歉方式?
: 2.謝罪比詫び程度重
: 假設此狀況為真,日本為何不願使用程度較重的道歉?
: 是否認為自己所作所為並不到該等級的歉意程度?
: 從邏輯的角度來看,這應該完全不是對語言的認知而造成的吧?
: 至於你的日本友人民調,我想並不會是唬爛
: 但是一般民眾對這種問題往往沒有想的很深,即使對母語也是一樣
: 更不用再說外交辭令跟口語的差別了(有另一位板友寫的很清楚了)
: 既然要道歉,最簡單的方式不就是讓被道歉者能接受嗎?(除非被道歉者漫天開價)
: 如果用陰謀論來看,小泉刻意使用了讓日本國民能接受的用語
: 但該用語卻非被道歉者所能接受的,請問動機何在?
: 這種狀況不只在日本發生,台灣的政壇不常常也看到此類的操作?(正向或反向都有)
: 總之,個人的意見是在道歉這件事上,不管我懂不懂日文
: 怎麼想都沒辦法像你一樣能幫日本找到理由
你說的很有道理,那麼接下來也可以繼續問,中國刻意忽視日本表現道歉的動機何在?
一直強化與日本的對立,被道歉者製造出一種不管你怎樣做都不夠「道歉」的情境
從中國官方一直到中國民間,不斷的加強仇恨日本的情緒,透過媒體控制、思想控制
一直加強這個過程,「南京大屠殺」似乎已經變成了一種民族鬥爭符碼。
在實質上中國官方以及民間加強這種鬥爭所帶來的龐大利益,支持著這股仇恨的延續。
就某種觀點來說,台灣跟這件事也沒什麼關係,竟然也有部分的人跟著「仇恨日本」
看來這股思想控制的力量也早已經深植在居住在台灣的部分人心中。
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: 1.詫び比謝罪程度重
: 假設此狀況為真,他國為何不接受日本這種程度而要求較輕程度的道歉?
: 而日本為何不順應他國要求改採程度輕而別人又能接受的道歉方式?
: 2.謝罪比詫び程度重
: 假設此狀況為真,日本為何不願使用程度較重的道歉?
: 是否認為自己所作所為並不到該等級的歉意程度?
: 從邏輯的角度來看,這應該完全不是對語言的認知而造成的吧?
: 至於你的日本友人民調,我想並不會是唬爛
: 但是一般民眾對這種問題往往沒有想的很深,即使對母語也是一樣
: 更不用再說外交辭令跟口語的差別了(有另一位板友寫的很清楚了)
: 既然要道歉,最簡單的方式不就是讓被道歉者能接受嗎?(除非被道歉者漫天開價)
: 如果用陰謀論來看,小泉刻意使用了讓日本國民能接受的用語
: 但該用語卻非被道歉者所能接受的,請問動機何在?
: 這種狀況不只在日本發生,台灣的政壇不常常也看到此類的操作?(正向或反向都有)
: 總之,個人的意見是在道歉這件事上,不管我懂不懂日文
: 怎麼想都沒辦法像你一樣能幫日本找到理由
你說的很有道理,那麼接下來也可以繼續問,中國刻意忽視日本表現道歉的動機何在?
一直強化與日本的對立,被道歉者製造出一種不管你怎樣做都不夠「道歉」的情境
從中國官方一直到中國民間,不斷的加強仇恨日本的情緒,透過媒體控制、思想控制
一直加強這個過程,「南京大屠殺」似乎已經變成了一種民族鬥爭符碼。
在實質上中國官方以及民間加強這種鬥爭所帶來的龐大利益,支持著這股仇恨的延續。
就某種觀點來說,台灣跟這件事也沒什麼關係,竟然也有部分的人跟著「仇恨日本」
看來這股思想控制的力量也早已經深植在居住在台灣的部分人心中。
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