南印度遊記【十一】卡塔卡利舞、阿育吠陀 - 印度
By Ethan
at 2021-08-30T11:25
at 2021-08-30T11:25
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~※ 卡塔卡利舞、卡拉里帕亞特武術、阿育吠陀 ※~
圖文網誌版: https://blog.xuite.net/sirius99/blog/589988212
(這是個被耽擱很久才終於完成的遊記)
儘管在「沛綠雅國家公園」的觀覽,有些像點綴式的被敷衍而過,旅行社在傍晚倒排
了值得期待的表演,就是「喀拉拉邦」的「卡塔卡利舞」(Kathakali)。它沒有台詞,
只利用表情及動作來敘述劇情,最早是在慶典演出,從夜晚舞至黎明,象徵光明的勝利,
現今為了觀光,自然是縮減又縮減了。平劇一般的臉部紋繪為其亮點,也代表了人物特質
,某些劇場甚至會將演員上妝當成暖場節目,可以看到他們虔誠地將顏彩勾描上臉,再貼
黏鮮亮的裝飾。
但不知是我們去得過晚,還是沒有安排,進劇場時舞台上只見兩名樂手及完妝的胖女
人。女人依照傳統仍由男生飾演,眼線眉毛飛挑得誇張,金紅相間的衣裳顯得炫麗。為了
讓觀眾了解,節目前半是相關術語的介紹,由胖女人作示範。她先以驚人的速度抖動眉毛
和嘴巴,繼而搭配了鼓擊,開始各樣的挑眉及媚眼。再來又切換著不同表情,一會兒驚嚇
、一會兒嫌惡,滾翻的眼珠與揮彈手指融為同一節拍,切合著鼓點,相當厲害。
分解的動作慢慢添加了情境,像從樹頭採下果實嚐,也有將披巾挽起來假裝幫嬰兒哺
乳,演著演著還邀了觀眾上台學習擺手與走路的韻律,想當然那生硬又不夠味的姿態,被
胖女人以誇張表情戲耍了一番。
就這樣歡鬧過幾許,終於開始了正式演出,一位戴著華麗金冠的綠面王者從幕後走出
,臉頰還以外翻的白色紙片讓面容顯得福態,他長髮蓬裙,側身時,很容易會誤判了性別
。只見他左右橫移、腳步點踏、手印不斷翻轉,跟著樂手音詞難明的吟唱,舞了好長一段
時間,而胖女人就在旁呆呆站著,不太知曉是在演什麼。簡介說這類由慶典轉化的劇目,
多半也取材自史詩「羅摩衍那」或是「摩訶婆羅多」,會是在說著哪個段落呢?我望向身
旁的團員們,想看有沒有高人知道答案,視野裡卻是大夥的雙眼愣直,摻雜著幾下呵欠。
這也難怪,若以比較容易聽懂的平劇而言,大眾接受度都已經低了,更何況這宛如外星語
的歌謠。
在連我也快要恍神之際,女人終於動了起來,像是被王者誤會般,她蹙眉愁顏,帶了
點嗔怒,配上漸趨轉哀的歌者嗓音,便彷如在演著一對怨偶,莫非是在表達「羅摩衍那」
最後的劇情?據說當好不容易救回被魔王擄走的王妃,「羅摩」竟覺得她或許已是不潔之
身,不願意接納她。
哪知還正覺自己推論有理,女人轉過身拿頭巾遮掩幾許,卻換上了咬髮瞪眼的猙獰面
目,然後王在與她繞場數圈後,便一刀將她殺了。這..是在演哪一齣?印象中,王妃歷經
了烈火的考驗,跟「羅摩」有了歡欣的結局啊。我一直到王跳完最後的舞,眾人謝幕,都
還處於愣呆的情緒。
回去後努力查了網路,類似這樣的裝扮,應該是在演「Narakasura Vadham」,取截
自記述毗濕奴的「薄伽往世書」(Bhagavata Purana),說著魔王「Narakasura」之妹變
身為美女,魅惑「因陀羅」之子「Jayanthan」的故事。在某些看似豪華的大劇院裡,美
女被打回原形的段落,是由另位黑面舞者替上來詮釋,若考量經費,由同一位演員以變臉
方式簡化,算合情合理,但前面的魅惑呢?台上的那些表情與身段,離勾引挑逗根本十萬
八千里遠啊。
當時仍一頭霧水的我隨著領隊,走往隔壁廳,原來劇場還有另一種表演,是同樣傳承
於南印度,有著三千年歷史的「卡拉里帕亞特」(Kalari payattu)。據說毗濕奴的分身
之一「持斧羅摩」是位武術大師,他將巨斧擲入海洋,造出大地,並訓練了一批徒弟,以
此套武術保衛這片淨土。
添加了神話,於古早年間或許真能壯大流派,但在現今這科技時代,多數人應該都只
當床邊故事吧,儘管文宣上幾張照片的確拍得威風凜凜。跟上一場於前方架高的舞台不同
,比武場是在中央,階梯狀的觀眾席四周環圍,有種無處逃脫、得互拼至死的態勢。不過
開場的表演頗平和,幾位身材黝黑精實、毫無贅肉的少年們整齊列隊,在呼喝中演示著基
本動作,就跟許多中式武俠一樣,他們有幾套身法拳術也取材自飛禽走獸,或威猛如獅、
象、野豬,或靈巧似蛇、貓、及孔雀。
然若整套節目都像學生們的成果發表,應該大夥又要繼續下半場的瞌睡了吧,幸好幾
個少年在角落的階狀燭台誠敬拜了拜,取了武器相互對峙,接續不論是刀盾的劈砍隔擋、
短刃的貼身進襲、長棍的遠距揮擊,速度都極快,彼此間殺氣騰騰,真有種生死搏鬥的氛
圍。感覺必須套招練習到相當嫻熟,不然一個錯拍、一次的默契失誤,就瞬間見血了。
除了攻擊方面的演示,擒拿術的防守也是重點,可以看到各種巧妙反擊,徒手的奪刀
、卸棍、藉力使力,光是一條長巾也能成為武器,拉直能隔擋,一纏一扯能帶歪對方攻勢
,再外加幾下迅捷的穿繞,敵人便成了粽子。後段甚至還有衍生以藤條作擒拿的,完全無
法看清是怎樣的手法,即使是一對二,也能輕輕鬆鬆把人手腳搞成麻花、串在一起無法動
彈。
不過就像角力比賽一樣,這種近距離的搏擊很容易便漸漸散發著曖昧,尤其擒拿之後
的壓制,常常是近乎貼臉的擁抱,若加點調味,就會變成很有趣的征服與屈服。況且有幾
位少年眉清目秀、漾著青春魅力,交纏的肢軀在他們略帶留手的演技下,不想歪也難呀。
但這種氛圍在他們高壯的師傅出場時,就煙消雲散了,由於技巧已臻成熟又肌肉賁結,隨
意出手便是殺氣滿滿,不小心被那樣的颱風尾掃到,應該就是後半輩子傷殘。
然不可諱言的,有他出場的段落確實特別精彩,互殺那種就不用提了,單人的技巧展
示也很花俏,兩條鋼棍可以在手裡飛速旋轉,不論怎麼移步蹦躍,都不會互相敲擊。就算
是兩把刀也能舞得跟蛇一樣,鋒刃緊貼著身體,盤轉過頸肩又穿繞過腋下,到底要花上多
少功夫才能練得如此爐火純青呢?相較之下他的倒掛金鉤、將球置人頭頂的踢技精準、能
越過七人的衝刺前空翻,都變得小兒科了。
節目的最後,收在燈光滅後的跳火圈,從單環變成雙環,雙環交集的部份又不斷縮減
,直到近乎人的身寬,表演的小弟雖然其貌不揚,在這一項應是花了極大心力,畢竟火焰
是會飛舞飄動的,差了幾個毫釐,或許就是燄蛇上身啊,最終的那一躍,整場瞬間靜寂,
連我都為他捏了把冷汗。但成功後觀眾響雷般的掌聲加歡呼,應也是給他最大的獎勵與回
饋吧。
旅館的晚餐依然不錯,不過吃著看著,領隊卻過來給出惡耗,說我們的「阿育吠陀」
泡湯了。所謂的「阿育吠陀」由字面分解,是種生命科學,西元前一千年便有以梵語書寫
的醫典,並隨著後來佛教的傳播,對亞洲各地的醫學都產生了影響。醫理上,它綜合藥草
、推拿、瑜珈這三類的療法,在旅館的項目單,則成了眼花撩亂、難明其意的各種拼音文
字。中午領隊曾喜孜孜說這家提供的品質相當好,鼓勵我們盡可能去體驗,當時我讀了上
頭的簡介,感覺多以精油輕柔按摩為主,跟東南亞那種分筋錯骨、彷彿要你命的重手路線
不同,其中的「Shirodhara」頗具特色,會有熱油往額頭緩緩滴落,號稱能使精神放鬆、
心智清明,讓我躍躍欲試。
誰知,或許是大家報名太熱烈,旅館按摩師又想準時下班,一句「抱歉,無法接」便
把我們的期待丟踩在地上。亡羊補牢的領隊說有找到外頭的商家,比較便宜,但必須老實
說,設備會陽春簡陋些。大家聽了面面相覷,感覺都被消了火,大姐們構想的情境應該都
是在華美廳間、聽著舒緩音樂、像貴婦般被服侍吧,所以結果可想而知,當領隊再次調查
,舉手的人寥寥無幾,而我想了想,沒魚蝦也好,不親身體驗,要如何知曉大名鼎鼎的「
阿育吠陀」是怎麼一回事。
上了車,在街頭幾個轉繞,抵達的店面果然如民家一樣,模樣簡樸,同去的夫妻們各
自給中年男女領了去,我大概是因看來相對年紀小,被分配的是個外表靦腆的瘦矮少年,
儘管後來他說有二十歲了,我完全不信啊。
照過往的經驗,多得換上店家準備的寬大布衫,沒想到進了房,小弟一開口,竟是要
我把衣服都脫光。咦,過程是會有這麼私密的接觸嗎?我盯著他用一種類似尿片卻又更鬆
垮單薄的條帶,將我某處略略遮掩並綁了結,但以那漏風的程度,視角一歪根本一覽無遺
吧,確定不是什麼情色按摩的前奏?
無從知曉小弟是使用了哪種精油,一開始先趴著的我,只能感覺一雙熱熱的手在我臂
膀、腿部捏按,也於背部滑移,這感覺很奇異,畢竟沒多少經驗被人如此碰觸,況且有時
還會被侵入到腰臀、趨近至鼠蹊,再多探幾吋就限制級了吧。
還好劇情沒有隨我的遐想走歪,由於我為了多樣化的體驗,選擇三合一,接續不是我
挺好奇的「Shirodhara」,僅是藥草包的熱療。小弟到房外把小瓦斯爐點了火,將鍋內油
加熱,也讓我有些餘裕往房間望探,果然所見的物事都相當老舊,沒有帶點雕鑲的器具及
擺飾,就是很功能性的鍋碗瓢盆,呃,算了,還是把眼睛閉起來吧,專心感受不知名的藥
草包在沾了熱油後,往我身背蓋上一個又一個溫溫的印記。
小弟一開始是有試著聊天的,但我就算用中文都缺乏這方面的天份了,何況是英文,
再說,他也沒勾起我想多加了解的欲望,經我幾個友善包裝的句點,他便索性安安靜靜做
完前兩項,接著要我起身到牆邊,在一個滿像豎立的木乃伊裡坐下。這木乃伊其實是個乾
洗桶,前蓋閉合後,只剩頭臉露出,接著就會有蒸氣噴湧,加速已推抹在身體的藥草功效
。儘管起先有些悶熱,蒸到後來倒挺放鬆,哪知當療程結束,小弟示意我踩著矮凳走下,
便悲劇了。
由於之前的按摩,足底是有油的,這一踩,水氣加傾斜的姿勢就使我腳一滑,從凳上
摔落,高度雖僅十多公分,小腿骨卻重重撞上浴桶的木板,劇痛莫名。小弟見此情形也慌
了,「Are you OK?」他頻頻問著,但我完全說不出一個字,甚至還懷疑自己腿骨是不是
已經裂了。於是小弟匆忙去拿了某種不知名藥膏,往我腿上塗抹,順帶大力揉按,本來我
還以為是「阿育吠陀」傳下的神秘推拿,不斷加深的痛楚卻令我不禁喊停,一般不都說要
減少觸碰外加冰敷嗎?我想這樣問,然翻譯能力已當了機。
不停說「Sorry」的小弟極度緊張,感覺若我多噴幾下哀號,應該就會哭出來了,幸
好我很堅強,心也很好,沒扣他錢,不然他晚上應該就要去罰跪了吧。即便如此,結束後
還是忍不住跟一起來的夫妻抱怨著,他們很訝異,說老師傅有先幫抹乾淨了腳,再小心攙
扶而下,所以完全沒這問題。
唉,到底是走著怎樣的霉運呢?人家作完「阿育吠陀」感覺容光煥發、神清氣爽,似
乎的確有著神奇功效,我則是腿部傷殘,明天睡起肯定黑青大片。真心建議店家再去重新
研究醫典,畢竟有些人不需要體內的排毒、心靈的滌淨,缺的是一套療程來改運啊。
--
圖文網誌版: https://blog.xuite.net/sirius99/blog/589988212
(這是個被耽擱很久才終於完成的遊記)
儘管在「沛綠雅國家公園」的觀覽,有些像點綴式的被敷衍而過,旅行社在傍晚倒排
了值得期待的表演,就是「喀拉拉邦」的「卡塔卡利舞」(Kathakali)。它沒有台詞,
只利用表情及動作來敘述劇情,最早是在慶典演出,從夜晚舞至黎明,象徵光明的勝利,
現今為了觀光,自然是縮減又縮減了。平劇一般的臉部紋繪為其亮點,也代表了人物特質
,某些劇場甚至會將演員上妝當成暖場節目,可以看到他們虔誠地將顏彩勾描上臉,再貼
黏鮮亮的裝飾。
但不知是我們去得過晚,還是沒有安排,進劇場時舞台上只見兩名樂手及完妝的胖女
人。女人依照傳統仍由男生飾演,眼線眉毛飛挑得誇張,金紅相間的衣裳顯得炫麗。為了
讓觀眾了解,節目前半是相關術語的介紹,由胖女人作示範。她先以驚人的速度抖動眉毛
和嘴巴,繼而搭配了鼓擊,開始各樣的挑眉及媚眼。再來又切換著不同表情,一會兒驚嚇
、一會兒嫌惡,滾翻的眼珠與揮彈手指融為同一節拍,切合著鼓點,相當厲害。
分解的動作慢慢添加了情境,像從樹頭採下果實嚐,也有將披巾挽起來假裝幫嬰兒哺
乳,演著演著還邀了觀眾上台學習擺手與走路的韻律,想當然那生硬又不夠味的姿態,被
胖女人以誇張表情戲耍了一番。
就這樣歡鬧過幾許,終於開始了正式演出,一位戴著華麗金冠的綠面王者從幕後走出
,臉頰還以外翻的白色紙片讓面容顯得福態,他長髮蓬裙,側身時,很容易會誤判了性別
。只見他左右橫移、腳步點踏、手印不斷翻轉,跟著樂手音詞難明的吟唱,舞了好長一段
時間,而胖女人就在旁呆呆站著,不太知曉是在演什麼。簡介說這類由慶典轉化的劇目,
多半也取材自史詩「羅摩衍那」或是「摩訶婆羅多」,會是在說著哪個段落呢?我望向身
旁的團員們,想看有沒有高人知道答案,視野裡卻是大夥的雙眼愣直,摻雜著幾下呵欠。
這也難怪,若以比較容易聽懂的平劇而言,大眾接受度都已經低了,更何況這宛如外星語
的歌謠。
在連我也快要恍神之際,女人終於動了起來,像是被王者誤會般,她蹙眉愁顏,帶了
點嗔怒,配上漸趨轉哀的歌者嗓音,便彷如在演著一對怨偶,莫非是在表達「羅摩衍那」
最後的劇情?據說當好不容易救回被魔王擄走的王妃,「羅摩」竟覺得她或許已是不潔之
身,不願意接納她。
哪知還正覺自己推論有理,女人轉過身拿頭巾遮掩幾許,卻換上了咬髮瞪眼的猙獰面
目,然後王在與她繞場數圈後,便一刀將她殺了。這..是在演哪一齣?印象中,王妃歷經
了烈火的考驗,跟「羅摩」有了歡欣的結局啊。我一直到王跳完最後的舞,眾人謝幕,都
還處於愣呆的情緒。
回去後努力查了網路,類似這樣的裝扮,應該是在演「Narakasura Vadham」,取截
自記述毗濕奴的「薄伽往世書」(Bhagavata Purana),說著魔王「Narakasura」之妹變
身為美女,魅惑「因陀羅」之子「Jayanthan」的故事。在某些看似豪華的大劇院裡,美
女被打回原形的段落,是由另位黑面舞者替上來詮釋,若考量經費,由同一位演員以變臉
方式簡化,算合情合理,但前面的魅惑呢?台上的那些表情與身段,離勾引挑逗根本十萬
八千里遠啊。
當時仍一頭霧水的我隨著領隊,走往隔壁廳,原來劇場還有另一種表演,是同樣傳承
於南印度,有著三千年歷史的「卡拉里帕亞特」(Kalari payattu)。據說毗濕奴的分身
之一「持斧羅摩」是位武術大師,他將巨斧擲入海洋,造出大地,並訓練了一批徒弟,以
此套武術保衛這片淨土。
添加了神話,於古早年間或許真能壯大流派,但在現今這科技時代,多數人應該都只
當床邊故事吧,儘管文宣上幾張照片的確拍得威風凜凜。跟上一場於前方架高的舞台不同
,比武場是在中央,階梯狀的觀眾席四周環圍,有種無處逃脫、得互拼至死的態勢。不過
開場的表演頗平和,幾位身材黝黑精實、毫無贅肉的少年們整齊列隊,在呼喝中演示著基
本動作,就跟許多中式武俠一樣,他們有幾套身法拳術也取材自飛禽走獸,或威猛如獅、
象、野豬,或靈巧似蛇、貓、及孔雀。
然若整套節目都像學生們的成果發表,應該大夥又要繼續下半場的瞌睡了吧,幸好幾
個少年在角落的階狀燭台誠敬拜了拜,取了武器相互對峙,接續不論是刀盾的劈砍隔擋、
短刃的貼身進襲、長棍的遠距揮擊,速度都極快,彼此間殺氣騰騰,真有種生死搏鬥的氛
圍。感覺必須套招練習到相當嫻熟,不然一個錯拍、一次的默契失誤,就瞬間見血了。
除了攻擊方面的演示,擒拿術的防守也是重點,可以看到各種巧妙反擊,徒手的奪刀
、卸棍、藉力使力,光是一條長巾也能成為武器,拉直能隔擋,一纏一扯能帶歪對方攻勢
,再外加幾下迅捷的穿繞,敵人便成了粽子。後段甚至還有衍生以藤條作擒拿的,完全無
法看清是怎樣的手法,即使是一對二,也能輕輕鬆鬆把人手腳搞成麻花、串在一起無法動
彈。
不過就像角力比賽一樣,這種近距離的搏擊很容易便漸漸散發著曖昧,尤其擒拿之後
的壓制,常常是近乎貼臉的擁抱,若加點調味,就會變成很有趣的征服與屈服。況且有幾
位少年眉清目秀、漾著青春魅力,交纏的肢軀在他們略帶留手的演技下,不想歪也難呀。
但這種氛圍在他們高壯的師傅出場時,就煙消雲散了,由於技巧已臻成熟又肌肉賁結,隨
意出手便是殺氣滿滿,不小心被那樣的颱風尾掃到,應該就是後半輩子傷殘。
然不可諱言的,有他出場的段落確實特別精彩,互殺那種就不用提了,單人的技巧展
示也很花俏,兩條鋼棍可以在手裡飛速旋轉,不論怎麼移步蹦躍,都不會互相敲擊。就算
是兩把刀也能舞得跟蛇一樣,鋒刃緊貼著身體,盤轉過頸肩又穿繞過腋下,到底要花上多
少功夫才能練得如此爐火純青呢?相較之下他的倒掛金鉤、將球置人頭頂的踢技精準、能
越過七人的衝刺前空翻,都變得小兒科了。
節目的最後,收在燈光滅後的跳火圈,從單環變成雙環,雙環交集的部份又不斷縮減
,直到近乎人的身寬,表演的小弟雖然其貌不揚,在這一項應是花了極大心力,畢竟火焰
是會飛舞飄動的,差了幾個毫釐,或許就是燄蛇上身啊,最終的那一躍,整場瞬間靜寂,
連我都為他捏了把冷汗。但成功後觀眾響雷般的掌聲加歡呼,應也是給他最大的獎勵與回
饋吧。
旅館的晚餐依然不錯,不過吃著看著,領隊卻過來給出惡耗,說我們的「阿育吠陀」
泡湯了。所謂的「阿育吠陀」由字面分解,是種生命科學,西元前一千年便有以梵語書寫
的醫典,並隨著後來佛教的傳播,對亞洲各地的醫學都產生了影響。醫理上,它綜合藥草
、推拿、瑜珈這三類的療法,在旅館的項目單,則成了眼花撩亂、難明其意的各種拼音文
字。中午領隊曾喜孜孜說這家提供的品質相當好,鼓勵我們盡可能去體驗,當時我讀了上
頭的簡介,感覺多以精油輕柔按摩為主,跟東南亞那種分筋錯骨、彷彿要你命的重手路線
不同,其中的「Shirodhara」頗具特色,會有熱油往額頭緩緩滴落,號稱能使精神放鬆、
心智清明,讓我躍躍欲試。
誰知,或許是大家報名太熱烈,旅館按摩師又想準時下班,一句「抱歉,無法接」便
把我們的期待丟踩在地上。亡羊補牢的領隊說有找到外頭的商家,比較便宜,但必須老實
說,設備會陽春簡陋些。大家聽了面面相覷,感覺都被消了火,大姐們構想的情境應該都
是在華美廳間、聽著舒緩音樂、像貴婦般被服侍吧,所以結果可想而知,當領隊再次調查
,舉手的人寥寥無幾,而我想了想,沒魚蝦也好,不親身體驗,要如何知曉大名鼎鼎的「
阿育吠陀」是怎麼一回事。
上了車,在街頭幾個轉繞,抵達的店面果然如民家一樣,模樣簡樸,同去的夫妻們各
自給中年男女領了去,我大概是因看來相對年紀小,被分配的是個外表靦腆的瘦矮少年,
儘管後來他說有二十歲了,我完全不信啊。
照過往的經驗,多得換上店家準備的寬大布衫,沒想到進了房,小弟一開口,竟是要
我把衣服都脫光。咦,過程是會有這麼私密的接觸嗎?我盯著他用一種類似尿片卻又更鬆
垮單薄的條帶,將我某處略略遮掩並綁了結,但以那漏風的程度,視角一歪根本一覽無遺
吧,確定不是什麼情色按摩的前奏?
無從知曉小弟是使用了哪種精油,一開始先趴著的我,只能感覺一雙熱熱的手在我臂
膀、腿部捏按,也於背部滑移,這感覺很奇異,畢竟沒多少經驗被人如此碰觸,況且有時
還會被侵入到腰臀、趨近至鼠蹊,再多探幾吋就限制級了吧。
還好劇情沒有隨我的遐想走歪,由於我為了多樣化的體驗,選擇三合一,接續不是我
挺好奇的「Shirodhara」,僅是藥草包的熱療。小弟到房外把小瓦斯爐點了火,將鍋內油
加熱,也讓我有些餘裕往房間望探,果然所見的物事都相當老舊,沒有帶點雕鑲的器具及
擺飾,就是很功能性的鍋碗瓢盆,呃,算了,還是把眼睛閉起來吧,專心感受不知名的藥
草包在沾了熱油後,往我身背蓋上一個又一個溫溫的印記。
小弟一開始是有試著聊天的,但我就算用中文都缺乏這方面的天份了,何況是英文,
再說,他也沒勾起我想多加了解的欲望,經我幾個友善包裝的句點,他便索性安安靜靜做
完前兩項,接著要我起身到牆邊,在一個滿像豎立的木乃伊裡坐下。這木乃伊其實是個乾
洗桶,前蓋閉合後,只剩頭臉露出,接著就會有蒸氣噴湧,加速已推抹在身體的藥草功效
。儘管起先有些悶熱,蒸到後來倒挺放鬆,哪知當療程結束,小弟示意我踩著矮凳走下,
便悲劇了。
由於之前的按摩,足底是有油的,這一踩,水氣加傾斜的姿勢就使我腳一滑,從凳上
摔落,高度雖僅十多公分,小腿骨卻重重撞上浴桶的木板,劇痛莫名。小弟見此情形也慌
了,「Are you OK?」他頻頻問著,但我完全說不出一個字,甚至還懷疑自己腿骨是不是
已經裂了。於是小弟匆忙去拿了某種不知名藥膏,往我腿上塗抹,順帶大力揉按,本來我
還以為是「阿育吠陀」傳下的神秘推拿,不斷加深的痛楚卻令我不禁喊停,一般不都說要
減少觸碰外加冰敷嗎?我想這樣問,然翻譯能力已當了機。
不停說「Sorry」的小弟極度緊張,感覺若我多噴幾下哀號,應該就會哭出來了,幸
好我很堅強,心也很好,沒扣他錢,不然他晚上應該就要去罰跪了吧。即便如此,結束後
還是忍不住跟一起來的夫妻抱怨著,他們很訝異,說老師傅有先幫抹乾淨了腳,再小心攙
扶而下,所以完全沒這問題。
唉,到底是走著怎樣的霉運呢?人家作完「阿育吠陀」感覺容光煥發、神清氣爽,似
乎的確有著神奇功效,我則是腿部傷殘,明天睡起肯定黑青大片。真心建議店家再去重新
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