泰雅族檔案 - 社會議題

By Ina
at 2007-01-28T00:00

Table of Contents

分布地區
社會組織(皆及如酋長)
文化特色(食衣住行手工藝宗教信仰)
重要節慶(包含舞蹈音樂)
資料來源

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By Lauren
at 2007-01-29T16:56

泰雅族（Atayal），台灣原住民的一個族群，分佈於北部中央山脈兩側，東至花蓮太魯閣，西至東勢，北到烏來，南迄南投縣仁愛鄉，是台灣原住民中分佈面積最廣的一族。
文化特質：
在台灣原住民中，在臉上刺青（人類學家稱之為「黥面」或「文面」）的民族有泰雅族與賽夏族，而賽夏族的文面主要與泰雅族互動生存相關，賽夏族人本身不會刺文，多由泰雅族人執行，也因此，台灣真正擁有長久文面文化基礎的，僅有泰雅族。由於黥面一詞在漢文原為古代的刑罰，多有負面的意思(馬騰嶽 1998)，目前一般學術界與民間均改以「文面」稱呼泰雅族人的此一文化，以視對於泰雅族文化的尊重。泰雅族語稱文面為partisan，有四種意義：
1). 驅除邪魔的作用；
2). 美麗雅觀的效果；
3). 族系的識別；以及
4). 榮耀的象徵。
文面對於男子而言，是成年的標誌也是勇武的象徵。對於女子，則是善於織布 --- 泰雅族正以其精緻的織布聞名於世 --- 的標記。事實上，除了美觀、避邪，代表了女子的善織、男子的勇武以外，文面也是泰雅族死後認祖歸宗的標誌。
傳統上，泰雅族女子在十三、四歲的時候，就開始跟著母親學習織布的技巧，也開始為自己準備出嫁時的衣裳。當少女的織藝精進，也就是准許在臉上刺青的時候了。然而，文面的風俗在台灣的日治時期已經逐漸被禁止，目前仍保有黥面的泰雅人，都是七、八十歲以上的族人了。
歷史上，由於泰雅族剽悍善戰、堅韌耿直，因此在台灣的日治時期，不時爆發激烈的抗日事件，其中以又霧社事件最為猛烈。也因為這樣，泰雅族人的傳統儀式和文化，被日本人破壞和禁止的項目特別多，也強力受到日本『皇民化運動』的改造。
社會組織：
傳統的泰雅族社會以狩獵及山田燒墾為生，聚落以集居式的村落為主。大體而言，泰雅族的社會組織可以分成下列幾個團體：(1)部落組織；(2)祭祀團體；(3)共負罪責團體(gaga)；以及(4)狩獵團體。現簡單分述如下：
(1).部落組織：其部落的形成以血緣基礎，以父系中心，由諸兄弟形成聯合家族，財產與房舍共同擁有。由具聰明英勇有才智，有領導能力的人擔任部落領袖，遇到部落有重大事情的，則由頭目召集長老會議以決策之（泰雅社會中原來沒有頭目，是日治時期日本人為其治理之便而產生的。
(2). 祭祀團體：有共同祭祀對象的家庭祖合，如為了祖靈祭之進行而組成的團體。
(3). 共負罪責團體(gaga)：是共同遵守誡律和規範的團體。泰雅人稱之為gaga（一般稱為祭團）， gaga是一種社會規範，是泰雅人日常生活、風俗習慣的誡律，也是最具有約束力與公權力的團體，可以算是泰雅社會中行為道德與社會律法的最高維護與審判者。
(4).狩獵團體：同一個獵團，集體狩獵時大家分工合作共勞共食共享。(改寫自鄉土文化教學與鄉土文化研究 nd)
這四個團體的成員有互相重疊的特質，在不同部落，祭祀團體可能大於狩獵團體，其他的部落可能狩獵團體大於任何一個團體。但基本上各地的差異性頗大，無法一概而論。在這四個團體當中，由於gaga的性質最特別，也在學界當中獲得最多的關注，成為不少學者的研究議題。
節慶活動：
◎泡湯季 11月 ~ 隔年3月
泡湯品嘗小米酒
◎鶯花季 1~4月
相傳鶯花開時要播下種子..
泰雅民俗祭典~ 結婚
◎桂竹之旅 4月底~5月底
美食.竹藝.竹竿舞.木屐舞　
◎祖靈祭 7月15日
4大祭典~ 開墾.播種.收割…
◎紡織之美 8月 ~ 9月
泰雅服裝秀
◎勇士狩獵 11月 ~ 12月
泰雅男子狩獵實況
◎感恩季 12月

By Jacky
at 2007-02-01T10:39

美食

By Dinah
at 2007-01-29T12:24

泰雅族分佈於北部中央山脈兩側，東至花蓮太魯閣，西至東勢，北到烏來，南迄南投縣仁愛鄉，是分佈面積最廣的一族，人口約八萬五千人。
根據泰雅族傳說，祖先是起源於中央山脈大霸尖山一帶的白石山，大約十八世紀時，開始分別往西北方向、東部及西南方向分散遷移，依其語言及風俗的不同可分為：賽德克、賽考列克、澤敖列三大群。其中賽德克群的一支，往東部遷移到今花蓮一帶，自稱為「太魯閣族」。
泰雅族素以男子勇武善獵，女子長於織布著稱。昔日男女在臉部刺青，表示已成人或是榮譽的象徵，同時在盛行獵首的當時，亦有辨識敵我的作用，此習俗自日據時期被嚴格禁止以後，已不復存，只有在居進深山中八十歲以上的老人臉上尚可見到。以泰雅族人從前的社會價值觀來看，一個人臉上沒有刺青是件差恥的事呢！因為當時的社會認為一個人必需能夠忍得過刺青時錐心澈骨之痛，才算得上是個成人。泰雅族社會中原來沒有「頭目」，每當族人需要一致行動時，大家才共商推派一位有能力的人為代表，這個代表者的地位並非恆久也非世襲。「頭目」是日據時期，日本人為治理之便而產生的。
泰雅族男帽泰雅族無袖上衣局部

泰雅族檔案 - 社會議題

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