韓國開始關注台灣媒體了 - 文化差異

韓國人認為，台灣媒體喜歡醜化韓國人
在網路上造謠韓國人
破壞韓國的形象
看看韓國媒體的報道
人家開始重視這個問題了
http://chn.chosun.com/site/data/html_dir/2008/08/07/20080807000033.html
釋迦牟尼是韓國人？台媒假新聞愈演愈烈
朝鮮日報記者 李光會 (2008.08.07 17:20)
最近台灣媒體經常出現「無恥的韓國人」這樣的字眼。主要是說韓國人是無禮放肆
的民族，是竊取他國歷史的民族。韓國人到底是哪方面無禮了，並且竊取什麼歷史，以
至於台灣媒體如此對韓國惡語相加呢？
「韓國人說孔子和老子是韓國人」和「甚至把釋迦牟尼也說成是韓國人」……這類
報道一出，當然會激起華人年輕網民的憤怒。「乾脆連希特勒、墨索里尼和本拉登也說
成是韓國人吧」之類的譏諷言語也向韓國人迎面撲來。韓國人聞所未聞的內容在台灣媒
體上被歪曲得好像真的一樣，成為批判和諷刺韓國的工具。從韓國人的角度上看，沒有
比這更冤枉的事了。
問題是，一些台灣媒體的「煽動反韓情緒」的報道根本無從查找其來源。當地媒體
甚至假裝援引《朝鮮日報》等韓國知名媒體的報道，以假亂真地包裝，捏造事實，進行
報道。本來向《朝鮮日報》確認就會真相大白，然而卻省略確認環節，不負責任地編寫
報道。有人為了讓讀者相信，就打著韓國知名媒體的旗號，把所謂的報道散佈到網上，
當地主流媒體不分青紅皂白地盲目相信，直接援引，助長反韓情緒。目前這種局面日益
嚴重。讓我們來剖析一下助長反韓情緒的台灣媒體和網上歪曲韓國的真相。
◆「韓國人主張釋迦牟尼是韓國人」
《中國時報》今年6月1日發表了題為《韓國人稱釋迦牟尼是韓國人》的報道。標題本身
就荒謬至極。從報道的引出部分開始，就可以覺察出歪曲之意。「韓國的文化擴張活動
又有新發展。繼把說老子、孔子說成是韓國人，韓國現在又說釋迦牟尼是韓國人。」
正文更是荒唐，乾脆打出了《朝鮮日報》報道的旗號。《朝鮮日報》當然對此沒報道過
，連對相關報道進行採訪的事實也沒有。因為韓國人壓根沒這麼想過，所以根本也沒有
所謂的「報道」。
如此一來，連我們自己都不知道的《朝鮮日報》的報道內容是什麼呢？所謂的《朝鮮日
報》報道被中國大陸當地網絡轉載後，立即引起轟動。一些中國網民未弄清事實，就大
罵韓國人是無恥無知的民族，甚至說「把希特勒、墨索里尼和本拉登也說成是韓國人吧
」。
《中國時報》報道說，有網友說，「韓國乾脆說希特勒、墨索里尼、本拉登也是韓國人
算了」。也有網友說，「世界上竟然有這樣的無賴國家！或許有一天韓國會說貓熊，企
鵝，美洲豹，大白鯊也起緣於韓國」。
◆「豆漿也是韓國發明的?韓國人是剽竊歷史的小偷!」
就連韓國人壓根沒聽說過的飲食文化，也被一些人拿來說事，肆意地加以嘲諷。
《中國時報》曾於6月9日報道：「之前韓國主張端午節和中醫是韓國的，最近中國大陸
網友又找到了韓國人聲稱『豆漿是由韓國傳入中國』的證據。如此下去，所有中國人是
否會變成韓國人的後裔也不能不令人擔憂了。」該媒體援引上海網絡媒體「新民網」的
報道，舉出了韓國某食品公司將豆漿發源地標記為韓國的例子。事實上這只是韓國民間
企業為宣傳韓式豆製品的商業行為，但就是這句無關事實的廣告詞讓別有用心者給所有
韓國人扣上了「歪曲歷史」的大帽子。
台灣有線電視台TVBS也曾在去年6月9日的報道中猛烈抨擊說「全世界都知道豆漿是中國
人發明的，硬說是韓國發明了豆漿的做法，等於是一種(歷史)偷盜行為」。
◆「長城也是韓國建造的？」更是荒唐無稽
《聯合報》等媒體於去年10月刊登了題為《部分長城應該是韓國人建造》的文章。據該
報道，寫該文章的人是韓國外語大學哲學系教授「吳可能」，名字也十分奇怪。「韓國
外國語大學的哲學系吳可能教授於2007年7月5日在首爾最大的學術期刊《追理》（此期
刊以專門刊載朝鮮歷史上的『輝煌歷史』——高麗初創活字印刷和端午節定論等著稱）
上發表論文《韓國歷史長城考》，在文章中吳可能教授稱『韓國人發明了漢字』，並理
直氣壯的宣稱長城入選世界新七大奇跡是對韓國民眾的不尊重和世界評選組織的無知，
是世人對韓國歷史不瞭解造成的惡果，極大的傷害了韓國人民的感情，他宣稱這一評選
應該無效。」
台灣媒體的歪曲韓國歷史不止於此。「吳可能宣稱中國有80%的領土曾經被韓國統治，大
部分長城應該是韓國人建造的。他說,隋煬帝被殺後（隋煬帝曾經三次討伐高麗均失敗）
，高麗決心向隋王朝復仇，高麗遂聯合當時朝鮮半島南部的百濟和新羅一同發兵進攻中
原，三韓聯軍攻城略地、戰無不勝，很快就佔據了現今中國 80%的領土。」
台灣媒體還毫無根據地報道說，韓國正在編寫歪曲歷史的新教科書。
◆公務員社會也對虛假新聞信以為真
《聯合報》於14日刊登了署名為黃福其、周美惠兩名記者的文章。這是發自台北縣的報
道，標題為《平溪天燈申請世遺文建會打回票》。「平溪天燈」是平溪地區特有的民俗
活動。據該報道，台北縣5月公告將平溪天燈向聯合國教科文組織申請列為世界文化遺產
，卻被「文建會」打回票。其理由就是台灣並非聯合國成員國，無法申請世界文化遺產
。然而，台北縣旅遊局表示，平溪天燈節最近獲Discovery探索頻道票選為全世界第二大
嘉年華盛會。旅遊局說，划龍舟原是中國端午節傳統民俗活動，卻被南韓向聯合國申請
列為該國世界文化遺產並獲准，韓國今年二月也曾派人到北縣勘查平溪天燈節，雖然不
知道韓國是否有意將平溪天燈剽竊為該國民俗，但我們應主動正名。
台灣公務員對韓國的誤解越來越深。台北縣文化局長李斌說，「韓國曾派考察團參加台
北市祭孔大典，當時市府認為是好事一樁，全力配合，並提供祭孔儀制、服裝等資料，
不料韓國卻據以向聯合國教科文組織申請祭孔為韓國的世界文化遺產，甚至稱孔子是韓
國人；因大陸同時申請祭孔為其世界文化遺產，才不致被韓國剽竊」。不知何時，韓國
人已在台灣公務員社會中淪為忘恩負義、偷盜歷史的小偷了。
◆台灣電視台也攻擊韓國
台灣電視台報道內容煽動反韓情緒也到了窮凶極惡的程度。台灣有線電視台TVBS去年12
月18日播出以《「風水文化」韓國申遺大陸不滿》為題的報道。內容簡直的荒唐無聊至
極，都是韓國人聞所未聞的內容。據該報道，「最近一段時間，韓國陸續出招，聲稱是
豆漿、中醫，甚至漢字都是韓國發明，屢次引發大陸民眾不滿，現在這種情緒恐怕要更
加嚴重，韓國準備在明年向聯合國申報，『風水』為韓國的非物質文化遺產，而且通過
的可能性很高，消息一傳出，北京的風水師氣得痛罵，這等於是強盜行為。」
◆當地韓國人也紛紛表示「太荒唐了，應盡快採取措施」
這當然會給韓國和韓國人造成負面影響。台灣的報章讀者、網民和觀眾指責韓國人是無
賴，明顯地表現出反韓情緒。據當地韓國人的講述，這種情緒日益高漲。在當地台灣企
業工作的一位韓僑說：「台灣的假新聞對台灣公眾的影響力很大，以至於公務員都理直
氣壯地說，韓國人竊取了自己的文化。韓國政府或媒體急需出面，向台灣政府和媒體提
出正式抗議，以正視聽。」

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